Remove ads
Из Википедии, свободной энциклопедии
Тихоми́р Джо́рджевич (серб. Тихомир Ђорђевић; 19 февраля 1868, Княжевац, Княжество Сербия — 28 мая 1944, Белград, Югославия) — сербский этнолог, фольклорист и историк культуры. Профессор этнологии и фольклора Белградского университета. Академик Сербской академии наук и искусств (с 16 февраля 1937 года). Дядя этномузыковеда Любицы Янкович[серб.].
Тихоми́р Джо́рджевич | |
---|---|
серб. Тихомир Ђорђевић | |
Дата рождения | 19 февраля 1868[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 28 мая 1944[1] (76 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | этнолог, некрополист |
Место работы | Белградский университет |
Альма-матер |
Белградская высшая школа Венский университет Мюнхенский университет |
Учёная степень | |
Учёное звание | профессор |
Родился 19 февраля 1868 года в Княжеваце в патриархальной семье Раджи Джорджевича, служившего священником в Брестоваце и Лужане под Алексинацем[3][4].
Окончил историко-филологический факультет Белградской высшей школы. Затем учился в Венском и Мюнхенском университете, где в 1902 году получил докторскую степень, защитив диссертацию по теме «Цыгане в Сербии» (нем. Die Zigeuner in Serbien)[5].
В 1892—1905 годах работал преподавателем и директором учительской школы в Алексинаце[5].
В 1905 году вернулся в Белград, где стал преподавателем в Первой белградской гимназии[серб.], а затем стал доцентом в Белградском университете[5].
Участвовал в войнах на Балканах и в Первой мировой войне в качестве командира медицинской роты[5]. После переезда в Албанию он отправится на службу в Париж, а затем в Лондон, где до конца войны читал лекции по сербской истории и фольклору[5]. По приглашению Никола Пасича участвовал в Парижской мирной конференции[5].
В 1919 году стал доцентом, а в 1921 году — профессором этнологии и фольклора философского факультета[серб.] Белградского университета[5].
С 19 февраля 1921 года — член-корреспондент, а с 16 февраля 1937 года — академик Сербской академии наук и искусств[6].
Несмотря на то, что Джорджевич, будучи председателем Сербского литературного общества, приветствовал Вторую мировую войну и нацистскую оккупацию Белграда, он оказался в числе узников концентрационного лагеря Баница, откуда вышел с подорванным здоровьем и последние годы жизни жил в тяжёлых материальных условиях[5].
Похоронен на Новом кладбище Белграда[5].
Научные интересы Джорджевича были очень разнообразными и широкими: от подробного анализа жизни сербов до этнографических исследований жизни других народов в Сербии (адыги, аромуны, влахи, греки, цыгане и т. д.) до фольклорных и социологических исследований не только в Сербии, но и в других балканских странах.
Он был первым учёным, который систематизировал и выполнил общую классификацию народных игр, а также представил теоретические и исторические взгляды на народные игры, относящиеся к тому времени, когда он работал. Установил и разработал методические указания для собирателей и исследователей народных игр[7].
Поддерживая тесные связи со своими зарубежными коллегами, он смог получить доступ к наиболее важной литературе тогдашних исследователей в области этнологии и фольклористики. Он хорошо разбирался в новейших научных направлениях, особенно в тогдашней немецкой этнологической литературе, где народные игры рассматривались с разных сторон. Благодаря ему и поддержке, которую он получил от своих зарубежных коллег, в конце XIX века были созданы условия для упорядочивания народных игр в их широком смысле[7]. Итогом этих исследований стала вышедшая в 1907 году монография «Сербские народные игры», ставшая незаменимой работа при изучении народных игр в широком смысле этого слова[8]. Также благодаря этой работе он установил тесные связи с Сербской королевской академией наук[9].
Не являясь антропологом стал первым сербским учёным, указавшим на важность палеоантропологии для истории и этнологии. В своей работе 1908 году «Неизвестное кладбище в Жагубице[серб.]» он показал, что старые кладбища, некрополи, являются источником первичных данных для многих наук, а также подчеркнул, что сведения, полученные вследствие изучения скелетов и вещей, положенных в могилу, по сути являются единственным источником данных о быте, внешности и образе жизни людей в определённый исторический период прошлого.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.