Джадараны

Джадаран, джаджират, джуръят (монг. Жадаран) — одно из племен, входивших в нирунскую ветвь монголов.

Джадаран
Жадаран
Другие названия	джаджират, джуръят, джурьят
Тип	монгольское племя
Этноиерархия
Группа народов	монголы
Подгруппа	нирун-монголы
Общие данные
Язык	древнемонгольский
Письменность	старомонгольское письмо
Религия	тенгрианство, шаманизм
Предки	шивэй, сяньби
Родственны	баарины, борджигины, тайджиуты, хонгираты
Историческое расселение
Монголия (XI—XIII вв.)

Этноним

Предположительно, название джадаран (жадаран) состоит из двух частей: «жад» и «аран». «Жад» является древнетюркским словом в значении «инородный, чужой», в то время как «аран» в монгольском языке обозначает простолюдина. Таким образом, джадаран переводится как «чужой арат», «чужой человек»^[1].

История

Монгольская империя в 1207 г.

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», род джадаран произошёл от Джадарая, приёмного сына Бодончара-Мунгхага. Отправляясь в поход на соседнее племя, Бодончар захватил беременную женщину из рода аданхан-урянхачжин племени чжарчиут. Войдя в дом к Бодончару, эта женщина родила сына, которого назвали Джадарай, так как он считался выходцем из другого племени^[2]. Другой её сын, Бааридай, родившийся уже от Бодончара, стал родоначальником племени баарин^[3]. В отличие от автора «Сказания», Рашид ад-Дин возводил джадаранов к Дурбаю, седьмому сыну Тумбинэ-хана^[4].

Сыном Джадарая был Тухуудай. У Тухуудая был Бури-Бульчиру, у Бури-Будьчиру — Хара-Хадаан. Сыном Хара-Хадаана был Джамуха^[1][5][6] — друг детства и побратим Темуджина-Чингисхана. Джадараны принимали участие в походе Темуджина против меркитов^[7]. После победы над меркитами отношения между Темуджином и Джамухой стали ухудшаться^[8]. Позднее Джамуха станет главным противником Темуджина в объединении монголов и будет бороться с ним вплоть до своей смерти в 1205 году.

Современность

Носители родовых фамилий Жадран^[9], Жадаран^[10] проживают в Улан-Баторе^[10] и аймаках Монголии: Хөвсгөл, Хэнтий, Сэлэнгэ, Дархан-Уул, Өвөрхангай, Төв, Архангай, Говь-Алтай, Дорноговь, Дундговь^[9]. Носители фамилии Жамуха зарегистрированы в Улан-Баторе и аймаке Сэлэнгэ^[11].

Часть джадаранов, как и многие другие монгольские племена, осела в Афганистане^[12]. В настоящее время представители племени джадран проживают в юго-восточных районах провинции Пактия и окрестностях г. Хост^[13].

Правители

• Джамуха (Джарчирадай, с 1201 года — гурхан) (ок. 1185 — 1204, уб. 1205).
• 1204 — завоевание монголов^[14].

Примечания

1. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 81, 82. — 286 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-903833-93-1. Архивировано 7 июля 2021 года.
2. Сокровенное сказание монголов §§ 38—40. Архивировано 19 июля 2019 года.
3. Сокровенное сказание монголов § 41. Архивировано 19 июля 2019 года.
4. Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1. Архивировано 28 марта 2014 года.
5. Сокровенное сказание монголов § 40. Архивировано 19 июля 2019 года.
6. Китайский монголовед Сайшал обращает внимание на то, что, исходя из текста «Сокровенного сказания», Джамуха является потомком Бодончара в шестом поколении, в то время как Тэмуджин — в одиннадцатом, и допускает, что несколько колен в родословной джадаранов может быть пропущено (Сайшал. История Чингисхана. Улан-Батор, 2004. С. 145).
7. Сокровенное сказание монголов §§ 105—110. Архивировано 19 июля 2019 года.
8. Сокровенное сказание монголов §§ 118—119. Архивировано 19 июля 2019 года.
9. Үндэсний Статистикийн Хороо. Жадран  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019.
10. Үндэсний Статистикийн Хороо. Жадаран  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 3 января 2019.
11. Үндэсний Статистикийн Хороо. Жамуха  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 23 января 2019.
12. Языки, духовная культура и история тюрков. Традиции и современность. — Казань: ИНСАН, 1992. — С. 68.
13. Лапшин Ю. М. О военно-политической обстановке в районе проживания племени Джадран (ноябрь 1987 года) / Военная литература. Дневники и письма. — militera.lib.ru.
14. В. Эрлихман. Правители Мира. 2009.

Источники

• Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1941.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952.

Библиография

• Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 82. — 286 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-903833-93-1.
• Гумилёв Л. Н. Монголы и меркиты в XII веке (недоступная ссылка)//Ученые записки Тартуского гос. ун-та, 1977. — N 416: Studia orlentalla et Antiqua: П. — C. 74—116.
• Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства (Легенда о «государстве пресвитера Иоанна»). — М.: Айрис-пресс, 2002. — 432 с. — (Библиотека истории и культуры). — 5000 экз. — ISBN 5-8112-0021-8.
• Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 18, 95, 97, 108, 123, 131, 139. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.