День мёртвых

У этого термина существуют и другие значения, см. День мёртвых (значения).

День мёртвых (исп. El Día de Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Сальвадор. По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль^[1] и сооружали стены с изображением черепов — цомпантли^[2].

День мёртвых
Фигурки Катрины, главного персонажа Дня мёртвых
Тип	Культурно-исторический
Значение	память умершим друзьям и членам семьи
Отмечается	Мексика  Гватемала  Сальвадор  Гондурас  Никарагуа
В период с	1 ноября
По	2 ноября
Дата	1 ноября
Связан с	Собором всех святых, Днём всех усопших верных, Хэллоуином
Медиафайлы на Викискладе

Нематериальное наследие ЮНЕСКО
День мёртвых
Страна	Мексика
Область	Религия, Фольклор
Ссылка	54
Включение	2008 год (3-я сессия)
Медиафайлы на Викискладе

Празднование календарно совпадает с двумя католическими праздниками — Днём всех святых (1 ноября) и Днём всех душ (2 ноября). Традиции, связанные с праздником, включают в себя создание частных алтарей в честь покойного, включающие черепа из сахара, бархатцы, любимые продукты и напитки умершего и посещение могилы с этими подарками.

В 2003 году праздник был включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества^[3].

В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов и фигурок одетых женских скелетов, напоминающих Катрину.

В 2004 году студенты Национального автономного университета Мексики выстроили из 5667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов стену, что на 2667 черепов превышает прежнюю стену. Стена занесена в Книгу рекордов Гиннесса^[2].

Ко Дню мёртвых украшают кладбища лентами и цветами, дороги к домам умерших их родственники заставляют свечами, чтобы покойник мог найти дорогу домой.

Происхождение праздника

День мёртвых стали отмечать на территории современной Мексики ещё древние народы, такие как ольмеки и майя. По мнению учёных, ритуалы, связанные с почитанием умерших, отмечались ещё 2500—3000 лет назад. В период до испанской колонизации местные жители часто держали в домах настоящие черепа умерших — как своеобразную семейную реликвию, их часто демонстрировали во время различных ритуалов, они должны были символизировать смерть и воскрешение.

Во времена империи ацтеков праздник, похожий на День мёртвых, отмечался в девятый месяц ацтекского календаря, который приходится на современный август. Ацтеки праздновали этот праздник целый месяц, во время которого почиталась богиня Миктлансиуатль — богиня смерти. В современной мифологии этой богине соответствует символ Катрины. Во многих областях Мексики этот праздник празднуется в течение двух дней: 1 ноября почитают умерших детей и младенцев, который ещё называют Днём ангелочков (исп. Día de los Angelitos); 2 ноября, в День умерших (исп. Día de los Difuntos), почитают всех взрослых мертвецов.

Культурное и религиозное значение

Многие из тех, кто отмечает этот праздник, верят, что в День мёртвых души умерших могут посетить живых родственников и друзей. В этот день люди посещают кладбища, чтобы пообщаться с душами умерших, на могилах строят алтари с фотографиями и реликвиями, приносят любимые напитки и еду умерших. Все это делается для того, чтобы побудить душу усопшего посетить живых. Иногда празднования приобретают весёлую окраску, когда родственники умерших вспоминают у надгробия смешные или весёлые факты из жизни умершего.

Празднование Дня мёртвых в разных регионах имеет свои отличия. Как правило, к празднику готовятся на протяжении целого года, когда понемногу собирают вещи, которые должны быть на алтаре умершего. Во время празднования 1 и 2 ноября родные украшают цветами и фруктами могилы умерших. Очень часто в украшениях на могилах используют специальные цветы — оранжевые бархатцы, которые по повериям притягивают души умерших. В Мексике эти цветы называются «цветы мёртвых» (исп. Flor de Muerto). В День ангелочков приносят игрушки для детей и сладости. Для взрослых же чаще всего приносят текилу, пиво и другие алкогольные напитки.

В Мадриде мексиканский Алтарь мёртвых можно увидеть в дни праздника в Институте Сервантеса, где его уже два года подряд выстраивают преподаватели из Мексики.

• Предметы обряда
• 
  Сахарные головы
• 
  Хлеб Мёртвых — традиционная выпечка ко Дню мёртвых
• 
  Цветы мёртвых — оранжевые бархатцы

• Галерея
• 
  Алтарь мёртвых в Институте Сервантеса
• 
  Фото Патрика Суэйзи на алтаре по случаю Дня мёртвых в Канаде
• 
  Алтарь днем
• 
  Алтарь ночью

В искусстве

• Фильм Прибытие(1996, реж. Девид Туи) герой Чарли Шина попадает в Мексику в День мертвых.
• Октавио Пас. День всех святых, праздник мёртвых // Он же. Поэзия. Критика. Эротика. М.: Русское феноменологическое общество, 1996, с. 22—35.
• Рэй Брэдбери. Канун всех святых, День мертвых, Следующий, Сахарный череп.
• Четвёртый студийный альбом группы «Hollywood Undead», вышедший в 2015 году, назван «Day of the Dead».
• Песня Voltaire «Day of the Dead» и её испаноязычный вариант «Dia de los Muertos».
• Песня Inkubus Sukkubus «Dia de los Muertos».
• Песня Hammerfall «Dia de los Muertos».
• Песня Grave Digger «Dia de los Muertos».
• С Днём мёртвых связана сюжетная линия одного из эпизодов мультсериала «Эль Тигре: Приключения Мэнни Риверы» (эпизод «Grave Escape», в русском переводе — «Побег из могилы»).
• В мультфильме «Книга жизни» описывается романтическая история любви на фоне празднования Дня мертвых в Мексике, рассказчиками которой отчасти выступают Катрина и Шибальба.
• День Мёртвых и мексиканская культура почитания мёртвых является основой сюжета игры Grim Fandango.
• Песня Оргии Праведников «Flores de Muertos» с альбома «Для тех, кто видит сны, vol. 2».
• В клипах Nelly Furtado — Day and night и Lilly Wood & The Prick — Prayer in C использован грим традиционный для Дня мёртвых.
• В мультфильме «Лео и легенда» действие происходит во время празднования Дня мёртвых.
• В клипе Fall Out Boy — HOLD ME TIGHT OR DON’T действие происходит во время празднования Дня мёртвых.
• В мультфильме «Тайна Коко» сюжет происходит в ночь празднования Дня мёртвых в Мексике^[4].
• Фильм «007: Спектр» об агенте Джеймсе Бонде (премьера 2015 г., реж. Сэм Мендес) начинается непосредственно в День мёртвых в Мехико на уличном карнавале. Главный герой облачен в костюм скелета, его лицо закрыто маской черепа, в его руках традиционная трость, а на голове цилиндр^[5].
• Фильм «Кэндимен 3: День мертвецов» (премьера 1999 г., реж. Тури Мейер).
• Фильм «Вампиры 2: День мёртвых» (премьера 2002 г., реж. Томми Ли Уоллес).
• Мультфильм «Сельма в городе призраков» (оригинальное название Día de muertos, премьера 2019, реж. Карлос Гутьеррес Медрано).

Нематериальное наследие ЮНЕСКО, номинация № 00054 англ. • фр.

См. также

• Пасха мёртвых
• Калавера
• Калака
• Хрустальный череп
• Хэллоуин

Примечания

1. 1 и 2 ноября Мексика празднует Дни мертвых  (неопр.). Travel.ru (22 октября 2007). Дата обращения: 16 октября 2008. Архивировано 6 апреля 2008 года.
2. Ко Дню усопших в Мексике возвели стену из черепов  (неопр.). Travel.ru (1 ноября 2007). Дата обращения: 16 октября 2008. Архивировано 19 октября 2008 года.
3. The Indigenous Festivity dedicated to the Dead  (неопр.). Дата обращения: 6 мая 2011. Архивировано 11 ноября 2013 года.
4. Barnes, Brooks (2015-08-14). "Disney Announces Its Coming Slate of Animated Films at D23 Expo". The New York Times. Архивировано 16 августа 2017. Дата обращения: 5 апреля 2017.
5. Synopsis - Spectre (англ.). Spectre. Дата обращения: 28 октября 2018. Архивировано 3 мая 2017 года.

Литература

• Andrade, Mary J. Day of the Dead A Passion for Life — Día de los Muertos Pasión por la Vida. La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04
• Anguiano, Mariana, et al. Las tradiciones de Día de Muertos en México. Mexico City 1987.
• Brandes, Stanley. Sugar, Colonialism, and Death: On the Origins of Mexico's Day of the Dead (англ.) // Comparative Studies in Society and History^[англ.] : journal. — 1997. — Vol. 39. — P. 270—299. — doi:10.1017/S0010417500020624.
• Brandes, Stanley. The Day of the Dead, Halloween, and the Quest for Mexican National Identity (англ.) // Journal of American Folklore^[англ.] : journal. — 1998. — Vol. 442. — P. 359—380. — doi:10.2307/541045.
• Brandes, Stanley. Iconography in Mexico's Day of the Dead (неопр.) // Ethnohistory. — Duke University Press, 1998. — Т. 45. — С. 181—218. — doi:10.2307/483058.
• Brandes, Stanley. Skulls to the Living, Bread to the Dead (неопр.). — Blackwell Publishing, 2006. — С. 232. — ISBN 1-4051-5247-8.
• Cadafalch, Antoni. The Day of the Dead. Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
• Carmichael, Elizabeth; Sayer, Chloe. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. Great Britain: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
• Conklin, Paul. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 2001. — Т. 66. — С. 38—41.
• Garcia-Rivera, Alex. Death Takes a Holiday (неопр.) // U.S. Catholic. — 1997. — Т. 62. — С. 50.
• Haley, Shawn D.; Fukuda, Curt. Day of the Dead: When Two Worlds Meet in Oaxaca. Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
• Lane, Sarah and Marilyn Turkovich, Días de los Muertos/Days of the Dead. Chicago 1987.
• Lomnitz, Claudio. Death and the Idea of Mexico. Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
• Matos Moctezuma, Eduardo, et al. "Miccahuitl: El culto a la muerte, " Special issue of Artes de México 145 (1971)
• Nutini, Hugo G. Todos Santos in Rural Tlaxcala: A Syncretic, Expressive, and Symbolic Analysis of the Cult of the Dead. Princeton 1988.
• Oliver Vega, Beatriz, et al. The Days of the Dead, a Mexican Tradition. Mexico City 1988.
• Roy, Ann. A Crack Between the Worlds (неопр.) // Commonwealth. — 1995. — Т. 122. — С. 13—16.

Ссылки

• Миронова, Марина; Константин Калишко.: День мертвых в Мексике  (неопр.). Моя планета (29 августа 2014).
• В Мексике готовятся к празднованию Дня Мертвых  (неопр.). Bueno Latina (18 ноября 2012).