Гу Хунчжун

В этом китайском имени фамилия (Гу) стоит перед личным именем.

Гу Хунчжу́н (кит. трад. 顾闳中) — китайский художник начала X века, работавший в стиле жанровой живописи. Родился в Цзяннани. Работал при дворе императора южной Тан (одно из десяти царств) и поэта Ли Юя; был членом Академии Ханьлинь в чине дайчжао. Работы известны только по описаниям и позднейшим воспроизведениям.

Гу Хунчжун
кит. трад. 顾闳中
Дата рождения	937
Дата смерти	975
Страна	Китай
Род деятельности	художник
Жанр	живопись
Медиафайлы на Викискладе

Гу Хунчжун. Ночная пирушка, деталь. Музыканты.

Художник хорошо мог показать как человека в его повседневной жизни, так и окружающую его обстановку. Изображения его не статичны, но полны движения. От его творчества почти ничего не сохранилось, но в истории китайской живописи широкую известность имел его свиток «Ночная пирушка Хань Сицзая». Трёхметровый горизонтальный свиток был написан на шёлке тушью и неяркими, мягкими красками (красная, розовая, белая, голубая, бирюзовая, сероватая, чёрная).

Легенда утверждает, что свиток был создан при скандальных обстоятельствах. Хань Сицзай был знатным человеком, министром в правительстве императора Ли Юя, и, якобы, вёл легкомысленную жизнь; в его доме часто проходили ночные пирушки с музыкой и танцами. Слухи о его разгульной жизни дошли до императора. Государство Южная Тан пребывало в этот период не в самом лучшем положении, и у правителя Ли Юя развилась подозрительность. Поэтому он направил художника побывать у Хань Сицзая и предоставить отчёт в виде живописного свитка. В действительности Хань Сицзай был весьма образованным и просвещённым человеком, разбирался в живописи и поэзии. Он отличался благородством и скромностью, и на протяжении своей карьеры служил трём императорам. На его банкете присутствовали высокие сановники и самые популярные музыкантши и певицы. Гу Хунчжун, якобы, запечатлел по памяти самые интересные моменты, изложил их на шёлке, и преподнёс императору. Согласно легенде, император был очень обрадован тем, что его сановники разгульничают, а не плетут заговоры. По другой версии, Ли Юй только собирался назначить Хань Сицзая на министерский пост и поэтому решил узнать о его нраве и привычках.

Гу Хунчжун. Ночная пирушка у Хань Сицзая. XI или XII в. Гугун, Пекин.

Ряд учёных, основываясь на том, что пейзажи, написанные на ширмах в сценах развлечений, отражают манеру, которая характерна для южносунского периода, относят время создания свитка к XII веку. То есть, по всей вероятности, это копия с оригинала. Однако крупный знаток китайской живописи Ричард Барнхарт, считает, что этот свиток был создан в северосунский период, при императоре Хуэйцзуне, так как «Ночная пирушка» впервые упоминается в каталоге императорской коллекции именно этого императора, и приводит свою версию его появления на свет (это автоматически означает, что Гу Хунчжун его не писал).

Гу Хунчжун. Ночная пирушка. Деталь. Хань Сицзая легко узнать по его внушительному виду. В свитке он изображён 5 раз.

Поскольку Хань Сицзай был крайне достойным и порядочным человеком, то он вряд ли устраивал подобные гулянки. Последний император Южной Тан Ли Юй был художником и просвещённым монархом, то есть как бы прообразом того идеала, который примерял на себя император Хуэйцзун. Ли Юй долго не хотел подчиняться сунской династии, только в 975 году он решился на это. Не исключено, что сунский Хуэйцзун хотел этим свитком принизить и каким-то образом опорочить своего предшественника и исторического соперника а заодно и весь его двор в точности так же, как сегодня в качестве борьбы со своими политическими соперниками используют карикатуры или создают порочащие их фотомонтажи. Р. Барнхарт подчёркивает, что крайне достоверный стиль изображения фигур в свитке является ярким примером сунского реализма, культивировавшегося в Академии живописи Хуэйцзуна, а пейзажи на ширмах исполнены в стиле позднего периода династии Северная Сун. Лица присутствующих на гулянке являются практически портретами, среди них особенно выделяется исполненный достоинства Хань Сицзай, портреты которого были очень популярны в начале северосунского периода.

Горизонтальный свиток размером 28.7 x 335.5 см представляет собой набор из отдельных сцен, причём в первой из них художник использует перспективу. Порой изображения строятся так, будто художник снял крышу и смотрит сверху. Содержание сцен (справа налево, в традиционном порядке китайского письма):

• выступление певицы
• хозяин дома аккомпанирует на барабане танцовщице, которая кокетничает с ним
• хозяин дома беседует с четырьмя девушками и моет руки, готовясь к ужину
• Сицзай сидит на стуле в окружении женщин
• пять женщин играют на трубах и флейтах под управлением дирижёра с трещоткой
• мужчина беседует с двумя женщинами
• один из гостей, обняв застеснявшуюся девушку за талию, ведёт её к гостям

Галерея

• 
  Выступление певицы.
• 
  Выступление танцовщицы. Для придания большей скандальности в сцене изображён буддийский монах.
• 
  Хань Сицзай моет руки перед ужином. Хань Сицзай беседует с дамами в полуголом виде. Выступление оркестра.
• 
  Одни из гостей флиртует с дамами, другой ведёт к гостям застеснявшуюся девушку.

Список произведений Гу Хунчжуна

(по кн. James Cahill «An index of early Chinese painters and paintings: Tang, Sung, and Yüan» University of California Press. 1980, p. 37)

• 1. «Ночная пирушка Хань Сицзая». Гугун, Пекин. Длинный свиток, тушь, краски. Содержит колофоны Бань Вэйчжи (датирован 1326г) и других авторов. Приписывается. Выполнен с оригинала Гу Хунчжуна или какого-то иного придворного художника X века; истинную дату создания можно определить по пейзажам на экранах в свитке. Эту композицию также иногда связывают с именем Чжоу Вэньцзюя. Некоторые её части копировались поздними авторами.
• 2. «Ночная пирушка Хань Сицзая». Гугун, Тайбэй. Свиток. Имеет колофон Чжан Чэна с датой 1141 г. Это часть композиции свитка, хранящегося в Пекине.
• 3. «Петушиный бой в саду в присутствии зевак». Местонахождение неизвестно.
• 4. «Возвращение с банкета» Музей Метрополитен, Нью Йорк. Поздняя копия.

Литература

• Пострелова Т. А. Академия живописи в Китае в X—XIII вв. — М.: Наука, 1976. — С. 30—32.
• Richard M. Barnhart. The Five Dynasties and the Song Period. // Three Thousand Years of Chinese Painting. — Yale University Press, 1997. — P. 110—111.