Важа-Пшавела

Ва́жа-Пшаве́ла (груз. ვაჟა-ფშაველა «сын из пшавов», псевдоним Луки Павловича Разикашви́ли (груз. ლუკა პავლეს ძე რაზიკაშვილი); 14 [26] июля 1861, селение Чаргали — 27 июня [10 июля] 1915, Тбилиси) — грузинский писатель и поэт XIX века^[3]^[4], признанный классик грузинской литературы, старший брат Бачаны и Тедо Разикашвили (1869—1922).

Краткие факты Важа-Пшавела, Имя при рождении ...

Важа-Пшавела
груз. ვაჟა-ფშაველა
Фотопортрет писателя работы мастерской А. С. Роинова
Имя при рождении	Лука Павлович Разикашвили
Дата рождения	14 (26) июля 1861^[1]
Место рождения	Чаргали, Тифлисская губерния, Кавказское наместничество, Российская империя
Дата смерти	27 июня (10 июля) 1915^[1] (53 года)
Место смерти	Тифлис, Российская империя^[2]
Гражданство (подданство)	Российская империя
Образование	Закавказская учительская семинария
Род деятельности	поэт, учитель, переводчик, драматург, писатель
Автограф
rustaveli.tripod.com/psh…
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Закрыть

Происхождение

Согласно легенде, подтверждаемой Павлом Разикашвили, отцом писателя, среди основоположников их рода были мохевцы. По мнению большинства исследователей, предок Важи был изгнан из своей деревни за какую-то провинность. Дальний предок Важи, Имеда, был близок к царю Ираклию II; кроме того, его имя упоминалось судьёй из Пшави на заседании 6 июля 1750 года^[5]. Предполагают, что фамилия Разикашвили появилась в 40-50-х годах XIX века — впервые она встречается в церковных записях 1850 года. Первый представитель фамилии, Имеда Разикашвили, был прославленным воином и отличался храбростью. Один из его сыновей, Беро, считался защитником деревни, но был крайне гордым: известно, что он отрезал правую руку у некоего Пилашвили только за то, что тот дотронулся до платья его жены. Одним из детей Беро был отец Важи, Павел Разикашвили.^{[источник не указан 3330 дней]}

Биография

Суммиров вкратце

Перспектива

Лука Разикашвили родился 14 (26) июля 1861 года в деревне Чаргали (Восточная Грузия), в семье священника. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров.

Когда мальчику исполнилось десять лет, родители отдали его в Телавское духовное училище. В шестнадцать лет юноша стал учиться в двухклассном гражданском училище при Тифлисском учительском институте.

В 1879 году Лука поступил в учительскую семинарию города Гори^[6], где сблизился с кружком грузинских народников, руководителем которого был Михаил Кипиани. Однако вскоре он порывает связь с народниками из-за несоответствия идей кружка и его собственных. По окончании семинарии Л. Разикашвили был назначен учителем в Эрцо, но по прошествии короткого времени он был вынужден оставить службу из-за доноса. В течение последующих лет жизни обычным занятием для него стало земледелие; нередко ему приходилось пасти овец в горах^[6].

Первые литературные опыты будущего классика грузинской литературы Важи-Пшавелы^[7] (такой псевдоним выбрал Л. П. Разикашвили) состоялись в 1881 году^[6].

В 1883 году Важа уехал в Петербург, чтобы получить высшее образование, однако у него, как у окончившего семинарию, не было права на зачисление в университет. Поэтому поэт стал вольнослушателем юридического факультета, но в 1884 году из-за материальных затруднений он был вынужден вернуться на родину.

После возвращения из Петербурга писатель пытался поступить на государственную службу, однако в конце концов стал учителем в семье князя Амилахвари. В Отарашени Важа влюбился в молодую вдову Екатерину Небиеридзе и вскоре женился на ней. С 1896 года Важа-Пшавела служил учителем в селе Тонети (недалеко от Манглиси).

В апреле 1915 года писатель приехал в Тифлис для лечения, но в июне он умер вследствие тяжёлого воспаления лёгких.

Был похоронен в Тифлисе на кладбище Дидубе (ныне — Пантеон писателей и общественных деятелей Грузии)^[8]. Впоследствии, в 1935 году, прах писателя был перенесён в Пантеон Мтацминда^[9].

Творчество

Суммиров вкратце

Перспектива

Начало литературной деятельности Важи-Пшавелы относится к 1881 году. Основной мотив его творчества — социально-этнографический: живя обыденной жизнью и традициями горцев, Важа-Пшавела в своих поэмах воспроизводил характерные черты их быта, разнообразные обычаи (например, цацлоба), идейные устремления («Гоготур и Апшина», «Стумар-Маспиндзели» и другие произведения)^[6].

При этом Важа-Пшавела наиболее рельефно отразил назревающую коллизию между новым и старым укладом, между добивающейся самостоятельности отдельной личностью и общинной «правдой». Его творчеству свойственно одухотворение природы, резко выраженный антропоморфизм. Антропоморфические образы поэта даны в тонах самобытной реалистической символики, далёкой от абстрактно-метафизических построений^[6].

Творчество поэта, сознающего своё бессилие в настоящем, проникнуто романтической меланхолией. Кроме того, оно касается проблемы зависимости проявления личных дарований от социальной среды (образ Миндиа из поэмы «Гвелис Мчамели» («Поедающий змей», «Змееед»))^[6].

Художественные произведения Важи-Пшавелы написаны на литературном грузинском языке, но в его поэмах и стихотворениях сохранён местный диалект и возвышенный лирический тон, свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров^[6].

Творческое наследие одного из классиков грузинской литературы Важи-Пшавелы представлено тридцатью шестью поэмами, а также стихотворениями (около четырёхсот), пьесами, рассказами и статьями^[4]. Лейтмотивом творчества В. Пшавелы стали испытания, выпавшие на долю Грузии. В одном из своих самых известных стихов Важа сравнил Грузию с раненым орлом.

Его поэзия переводилась на русский язык Борисом Пастернаком, Мариной Цветаевой, Осипом Мандельштамом, Николаем Заболоцким. Современные режиссёры ставят спектакли и снимают художественные фильмы по его произведениям.

Сочинения

Этот раздел нужно дополнить.

Поэмы

«Гоготур и Апшина» (1886)^[10] — переводы О. Мандельштама и М. Цветаевой
«Рассказ старика» (1886)^[10]
«Алуда Кетелаури» (1888)^[4]
«Бахтриони» (1892)^[4]
«Гость и хозяин» (1893)^[4]
«Змееед» (1901)^[4]
«Этери» — перевод М. Цветаевой

Избранные стихотворения

«Раненый барс» (1890)^[4] — перевод М. Цветаевой
«Письмо пшава-солдата матери» (1915)^[4]

Пьесы

«Отверженный» (1894)^[4]

Издания произведений

на русском языке (переводы)

Важа-Пшавела. Избранные сочинения. — Тбилиси, 1939. — 500 с.
Важа-Пшавела. Поэмы. — М., 1947.
Важа-Пшавела. Стихотворения и поэмы. — 2-е издание. — Л., 1947.
Важа-Пшавела. Сочинения. — М., 1958. — Т. 1—2.
Важа-Пшавела. Избранные произведения. — Тбилиси, 1961. — Т. 1—2.

Экранизации произведений

Свадьба соек (мультфильм), 1957 — по одноимённому рассказу
Полуцыплёнок (мультфильм), 1962 — по мотивам одноимённой поэмы
Мольба (фильм), 1967 — по мотивам поэм «Алуда Кетелаури» и «Гость и хозяин»
Юбилей соловья (мультфильм), 1978 — по рассказу «Певцы природы»
Как доброго молодца женили 1983 — по поэме «Повесть о Иване Которашвили»
Свадьба соек (фильм), 1984 — по мотивам ряда рассказов

Память

В Тбилиси в честь Важи-Пшавелы названа одна из станций Сабурталинской линии Тбилисского метрополитена — станция «Важа-Пшавела» — и проспект Важи-Пшавелы в городском районе Сабуртало.

Именем поэта названы улицы Важа-Пшавела в Батуми и Назрани.

Примечания

[1]
ВАЖА ПШАВЕЛА // Большая российская энциклопедия — М.: Большая российская энциклопедия, 2004.
[2]
Важа Пшавела // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
[3]
Важа Пшавела // Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М. Прохоров. — М.: Сов. энциклопедия, 1986. — С. 188. — 1600 с. — 2 500 000 экз. — ISBN ИБ№115.
[4]
Важа Пшавела / Гацерелиа А. К. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
[5]
Гиги Хорнаули. ჯიშჩამომავლოა (Происхождение) // Жизнь Важи-Пшавелы = ვაჟა-ფშაველას ცხოვრება. — Издание 3-е, дополненое. — Тбилиси: Национальные писатели, 2008. — С. 12—23. — 500 с. — ISBN 978-9941-0-1004-0. (груз.)
[6]
Тавзарашвили Г. Важа-Пшавела // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 2 / Отв. ред. Фриче В. М. ; Отв. секретарь Бескин О. М. — [Б. м.] : Изд-во Ком. Акад., 1929. — Стб. 71—72. — 768 стб. : ил.
[7]
Склонение. 3.3 (неопр.). ГРАМОТА.РУ. — «Важа Пшавела, Важи Пшавелы». Дата обращения: 22 октября 2012. Архивировано 21 октября 2012 года.
[8]
Анастасия Шрайбер. Важа Пшавела: удивительный путь орла грузинской поэзии (неопр.). Sputnik-Georgia (24 января 2017). Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
[9]
Гацерелиа А. К.. Важа-Пшавела // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1962. — Т. 1. Аарне — Гаврилов. — Стб. 823—824.
[10]
Разикашвили // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература

В статье использован текст Г. Тавзарашвили, перешедший в общественное достояние.

Дореволюционная

Лебедева В. // «Вестник иностранной литературы». — 1899. — № 3.
Надирадзе И. // Сборник, посвящённый А. Н. Веселовскому. — М., 1914.
Хаханов А. С. // Газета «Курьер».
Leist A. Georgische Dichter (нем.). — Dresden — Lpz., 1900. (нем.)
Хаханов А. История грузинской словесности, вып. IV. — М., 1907.

Советская

Мандельштам О. Кое-что о грузинском искусстве. — М., 1922. — № 2.
Капанели К. Грузинская литература. — Тифлис, 1926.
Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.
Лундберг Е., Гогоберидзе Е. Важа-Пшавела. — 3-е издание. — Тбилиси, 1959.
Гольцев В. Грузинские писатели XIX в. // Статьи и очерки. — М., 1958.
Барамидзе А., Радиан Ш., Жгенти В. История грузинской литературы. Краткий очерк. — М., 1958.
Джибладзе Г. Важа-Пшавела (1861—1915). — Тбилиси, 1961.
Натадзе Н. Важа Пшавела. — Тбилиси, 1966.
Барамидзе А. Г., Гамезардашвили Д. М. Грузинская литература. — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 1968. — 80 с. — 7000 экз.
Печ, Гертруд^[нем.]. Washa-Pschawela und der Realismus (нем.). — Wissenschaftliche Zeitschrift / Friedrich-Schiller-Universität Jena, Gesellschafts- und sprachwissenschaftliche Reihe, 1973.

Ссылки

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.