Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Братоножичи (серб. Братоножићи) — историческое племя в регионе Брда в Черногории. Оно появилось в период Османской империи и было капитанством Княжества Черногория в XIX веке. Сегодня он является частью северо-восточного муниципалитета Подгорицы. В Черногории большинство людей, происходивших из Братоножичей, идентифицируют себя как православные черногорцы и православные сербы. Братства из исторического племени, поселившегося в Биело-Поле и принявшего мусульманство в османский период, идентифицируют себя как боснийцы. В XVIII веке многие семьи из этого региона поселились в Западной Сербии. В Косово часть сербов Западного Косово происходят из Братоножичей.
Племенной регион Братоножичи представляет собой пересеченную холмистую местность на высоте от 400 до 450 метров над уровнем моря. Он расположен между рекой Морача, Малой Риекой и Црной Планиной; он граничит с племенами Васоевичи на севере, Ровчани на северо-западе, Кучи на востоке и юге и Пипери на западе. Регион заканчивается после впадения Малой Риеки в Морачу, недалеко от населенного пункта Мрке, примерно в 13 км к северо-востоку от Подгорицы. За исключением Мрке, большинство других населенных пунктов (Клопот, Пелев Бриег, Дуга) из Братоножичей полузаброшены или полностью заброшены, их жители переселились в Подгорицу. В 2011 году в Мрке проживало 207 жителей, 118 из которых назвали себя черногорцами, 60 — сербами, а 25 предпочли не указывать свою этническую принадлежность[1].
Сербско-хорватский диалект, на котором говорят в Братоножичи, образует речевую группу с племенами Кучи и Пипери. Южнославянский язык в этих трех общинах отмечен тесным контактом с северными албанскими диалектами Малезии. Диалекты Братоножичи и Кучи в определенной степени отличаются от диалектов Пипери, в основном из-за исторического двуязычия, которое присутствовало в этом районе в результате прямого контакта с албанским языком[2].
Братонижичи (алб. Bratonishi[3]) имели албанское происхождение и постепенно стали славяноязычными. Францисканский отчет XVII века иллюстрирует заключительные этапы их аккультурации. Ее автор пишет, что Братоножичи, Пипери, Белопавличи и Кучи: «nulla di meno essegno quasi tutti del rito serviano, e di lingua Illrica ponno piu presto dirsi Schiavoni, ch' Albanesi» (поскольку почти все они используют сербский обряд и Иллирический (славянский) язык, вскоре их следует называть славянами, а не албанцами)[4].
Первое косвенное упоминание о Братоножичах содержится в венецианском кадастре Шкодера 1416—1417 годов. В нем прописан некий Марко Братонезе или Братонессо, проживавший в Коплике, куда он, вероятно, переселился из одной из зетовских катунов (деревень)[5].
Первое прямое упоминание о поселениях, составляющих сегодня Братоножичи, можно найти в дополнительном дефтере санджака Скутари 1497 года. В то время они еще не сформировались как единая община[6].
Братоножичи — это племя (плема) нескольких предков по отцовской линии, которые сформировали его с течением времени, начиная с конца XV века. Название племени происходит от Брато, отца Ники и предка части братств Братоножичей. Он жил за 14 поколений до момента записи истории около 1900 года.
Двумя другими общинами, проживавшими в том же районе, были албанские католики Букумири[7] и Бушати, а также Лутовцы, которые, возможно, пришли из региона Пирот на восточных Балканах или из Пилота в Северной Албании. Их происхождение оспаривается, поскольку не сохранилось никакой коллективной памяти об их истории, за исключением топонима, который можно интерпретировать как относящийся к Пироту в Восточной Сербии или Пилоту в Северной Албании. Их первым историческим предком в Братоножичах является капитан Гойко, а их историческая деревня была Лутово. Архивные записи показывают, что Лутовцы жили в 27 домах Лускозупы в 1497 году в нахии Пипери, в который входили Братоножичи и племя Пипери. На протяжении многих лет несколько семей из соседних племен, таких как Кучи, Белопавличи и Пипери, также поселились в Братоножичи и стали частью общины. Братоножичи были областью языковых контактов между славянами и албанцами, а также религиозными контактами между славянским православием и католицизмом. Сима Милутинович Сарайлия, сербский националист-романтик, писал в 1835 году, что Братоножичи свободно вступали в брак со своими соседями-католиками-албанцами и «были привлечены к католицизму албанскими священниками». Сарайлия сообщает, что, вероятно, в первой половине XVII века Руфим Негуш сумел обратить общину обратно в православие, убедив их принести клятву, что браки с албанцами-католиками будут заключаться только с албанскими католиками, но ни одна женщина из Братоножичей не будет выдана замуж за мужчин-католиков-албанцев[8]. Эта мера предотвратит дальнейшее обращение в католицизм. События повторного обращения Братоножичей рассматриваются как важный шаг на пути укрепления того, что в сербской историографии XIX века называлось сербством (Србством) и православием в Черногории[8].
Племя часто конфликтовало с племенем Кучи из-за пастбищ[9]. Братоножичи часто нападали на Ровцу, которую всегда защищали Морачани[10]. Они также часто воевали с Васоевичами[10].
Венецианский государственный служащий Мариано Болицца в 1614 году сообщает, что деревни Кучи, Братоножичи и часть Плава находились под властью солдат Медуна, но имя командира не было названо; а горцы будут платить османским чиновникам часть своего дохода[11]. В отчете Братаносич зарегистрирован как православная деревня сербского или греческого обряда с 87 домами и 260 вооруженными людьми под командованием Станое Радоньина[12] . В 1658 году семь племен Кучи, Васоевичи, Братоножичи, Пипери, Кельменди, Хоти и Груда объединились с Венецианской республикой создавшая так называемый «Семикратный баржак» или «аладж-баржак» против османов[13]. По мнению историков Симо Милутиновича и Димитрия Милаковича, католическое племя Кучи, Братоножичи и Дрекаловичи обратилось в православие Руфимом Болевичем[14]. В 1689 году вспыхнуло восстание в Пипери, Ровце, Белопавличах, Братоножичах, Кучи и Васоевичах, одновременно вспыхнуло восстание в Призрене, Пече, Приштине и Скопье, а затем в октябре в Кратово и Крива-Паланке (Восстание Карпоша)[15].
Во время атак Велики (1879 г.) батальоны Морачани и Братоножичи отбивались от албанцев[16] . В последующей битве при Новшиче батальоны Кучи, Васоевичи и Братоножичи сражались с албанскими нерегулярными формированиями под командованием Али-паши Гусинье и потерпели поражение. Вскоре после битвы при Новшиче в том же районе разразилась битва при Мурино, в которой османы с албанскими нерегулярными формированиями снова атаковали менее многочисленные силы Княжества Черногория и потерпели тяжелое поражение от батальонов Братоножичей, Васоевичи и Морачани[16][17][18]. В начале XX века в регионе было около 400 домов.
Все братства племени имеют Славу (святых покровителей) Святого Николая (Свети Никола) и Святого Иоанна (Свети Йован). Шчепанчевич, Шаинович, Шакович, Шошкич, Тольевич, Тодорович, Томашевич, Тошкович, Тримоевич, Угричич, Велич, Вельович, Велимирович, Вескович, Видич, Вуйович, Вуйотич , Вукайлович, Вукович, Вукорепович, Вулич, Вучелич, Вучинич, Живкович, Жмикич. Мусульмане-братоножичи. Биело-Поле включает Гуремовичи, Корачи, Льяльевичи, Полументе, Уремовичи.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
