Бармы

У этого термина существуют и другие значения, см. Барма (значения).

Бармы^[1][2] — оплечье, русское мужское украшение, регалия.

Царь Алексей Михайлович (фрагмент) с шитыми бармами-оплечьем

Этим словом именуются два типа украшений:

• металлическое ожерелье (Древняя Русь);
• тканевый широкий воротник с нашитыми на него металлическими бляшками - изображениями религиозного характера и драгоценными камнями, надеваемый поверх парадного платья; часть парадной княжеской одежды, а к концу XV века — великокняжеской, потом царская регалия. Предметы до XVII века известны только по описаниям.

Древнерусские бармы

Бармы-ожерелье XII века, найденные в 1822 году в Старой Рязани (Оружейная палата)

«Бармами» называют ювелирное украшение-оплечье Древней Руси: круглые медальоны на цепи, ожерелье.

Сохранилось несколько таких предметов. Самыми известными являются бармы из Старой Рязани, найденные крестьянами Ефимовыми в 1822 году и хранящиеся в Музеях Московского Кремля, а также серебряное Суздальское оплечье 12-13 веков из ГИМа. Также бармы 12 века, найденные у д. Сельцы Старорусского уезда в 1892 году, хранятся в Новгородском музее^[3].

После находки графом Сергеем Уваровым Суздальского оплечья в 1851 году он написал одноименную статью^[4], в которой характеризовал имеющиеся образцы подобного искусства и переход от металлических к шитым^[5].

Регалии

В русских описях бармы именуются также "диадемами".

Византия

Императрица Феодора (Равенна)

Бармы из круглых металлических щитков-дробниц, скреплённых шнурами и украшенных драгоценными камнями и эмалями, появились в Византии, где входили в парадную одежду императоров.

Исследовательница Н.В. Жилина пишет^[5]: "Круговые императорские оплечья с круглыми драгоценными украшениями по изображениях в женском уборе известны с VI-VII вв. (императрица Феодора, мозаика собора Сан-Витале в Равенне, 545-547 гг.; св. Агнеса Римская, мозаика в церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура, 625-638 гг., Рим), в мужском - с XI в. (Константин IX Мономах, мозаика Софийского собора в Константинополе, около середины XI в.). Изображения не позволяют различить на оплечьях медальоны".

Русь (по источникам)

В Россию, по преданию, их впервые прислал из Византии император Алексей I Комнин для Владимира Мономаха. Легенда о дарах византийского императора Константина IX, барме и шапке Мономаха, отражена в «Сказании о князьях владимирских» (XVI век), а также в рельефах и надписях (1551) на царском месте из Успенского собора Московского Кремля: «Откуда бе и како начаша ставити на великое княжество святыми бармами и царским венцом». В предании о присылке царского чина греческим императором Константином сказано:

«Ожерелье, сиречь Святыя Бармы, яже на плещу свою возлагаше».

Однако первое летописное упоминание о них встречается под 1216 годом и сообщает, что «облечье», шитое золотом, носится всеми князьями. Первое упоминание о «бармах» встречается в 1328 году в духовной грамоте великого князя Ивана Калиты о передаче имущества (в том числе и бармы) по наследству старшему сыну Симеону. Сведения о княжеских бармах, наследуемых сыновьями, неоднократно встречаются в русских летописях за 1339, 1358, 1389 годы.

Как коронационные регалии впервые упоминаются в 1498 году — их вместе с «венцом» (видимо, Шапкой Мономаха) возложили на князя Дмитрия Внука во время поставления на княжеский престол, совершившегося впервые в истории России в 1498 году в Успенском соборе Московского Кремля^[6].

Бармы Ивана Калиты и Ивана III не сохранились.

Московское царство

Бармы Михаила Федоровича

В XVI—XVII веках были составлены подробные "Чины венчания на царство российских царей", где определён порядок перенесения и возложения на государя бармы, венца, креста с животворящим древом, скипетра, державы, входящих в «Большой наряд», предназначенный для венчания на царство.

С середины XVI века до начала XVIII века бармы надевались русскими князьями и царями при коронации и во время торжественных выходов.

Перед венчанием на царство бармы выносили из хранилища царских одежд и регалий в Успенский собор и оставляли на золотом блюде в алтаре. На венчании после возложения на царя наперсного креста митрополит направлял в алтарь двух архимандритов и игумена за бармами, которые отдавали их епископам, подававших бармы митрополиту. После трёх поклонов и целования митрополит, ознаменовав бармами царя, возлагал их на него, благословляя крестом. После возложения барм следовало возложение венца.

Бармы, если судить по сохранившимся экземплярам, выполнялись в технике сюжетного и орнаментального шитья или в виде нашивных золотых дробниц с изображением Деисуса, святых, праздников.

Они хранились в великокняжеской или царской казне.

Бармы Алексея Михайловича

В Оружейной палате Музеев Кремля хранятся несколько барм, из них особенно примечательны бармы Алексея Михайловича, выполненные в 1662 году по его заказу в Царьграде: широкий круглый воротник белого шёлка, к которому крепятся семь золотых эмалевых медальонов: «Венчание Пресвятой Богородицы», «Обретение Креста святыми Константином и Еленой», «Св. Василий Великий и св. воин Меркурий, поражающий копьем имп. Юлиана», «Пение псалмов царём Давидом», «Сотворение мира», «Цари, апостлы, праведники», «Сошествие Святого Духа». Каждый медальон обрамлён широкой оправой, усыпанной драгоценными камнями: рубинами, изумрудами, алмазами в золотых кастах и вставками с полихромной эмалью.

Список

В Оружейной палате (по альбому Солнцева)^[7][8], по состоянию на середину XIX века, хранились:

• Бармы греческого дела (царя Алексея Михайловича) — II половина XVII в., Стамбул. Выполнены в «Царьграде» по заказу царя. «Это круглый шелковый воротник, украшенный семью драгоценными медальонами. Центрами медальонов служат круглые золотые пластинки, на которых разноцветными эмалями, прозрачными и глухими, исполнены религиозные композиции»^[9].
• Древние шитые бармы царя Михаила Фёдоровича. Ткань — атлас, XII в., Италия. Шитьё: 1629—1645, Россия.
• Древние шитые бармы (вторые). Современное описание: Бармы. 1682 г.; ткань - Италия, XVII в. Инв. Тк-648.^[10]
• Древние золотые бармы Старорязанского клада (выкопаны в 1822 году, не были царской регалией)

Судя по онлайн-каталогу Музеев Кремля, также там хранятся сегодня:

• Бармы. XVI в. Мастерские Московского Кремля. Инв. Тк-649^[11]
• Бармы. Конец XVI в., атлас, камка - вторая половина XVI в. Мастерская царицы Ирины Годуновой. Принадлежали царю Федору Иоанновичу. Инв. Тк-2857^[12].

• 
  Бармы Алексея Михайловича
• 
  Бармы Михаила Фёдоровича
• 
  Древние шитые бармы (вторые)

Примечания

1. Барма // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
2. По разным источникам, происходит от греч. πάρμαι — круглый щит, или от перс. berme — охранение, защита, или от др.-польск. brama — украшения на руках и ногах женщин, или от др.-исл. barm — край, восточнонемецкого barm (плечо), русского «обрамление».
3. Бармы. XII в.  (рус.) novgorod-iss.kamiscloud.ru. Дата обращения: 27 сентября 2024.
4. Уваров А.С. Суздальское оплечье. [Москва 1885].
5. Жилина, Н. В. Вокруг Суздальского оплечья // Археология Владимиро-Суздальской земли. – 2020. – № 10. – С. 132-145.
6. Маргарита Е. Бычкова. Обряды венчания н престол 1498 и 1547 годов: воплощение идеи власти государя Архивная копия от 2 июня 2018 на Wayback Machine // Noblesse, État et société en Russie XVI-e — début du XIX-e siècle / Cahiers du monde russe et soviétique, vol. 34, n°1—2, Janvier—Juin 1993. — p. 245—255.
7. Древности Российского государства. Т.2
8. Древние золотые бармы, украшенные драгоценными камнями и финифтяными изображениями Архивная копия от 1 декабря 2020 на Wayback Machine // Древности российского государства. Отделение II. Древний чин царский, царские утвари и одежды. — М.: Тип. Александра Семена, 1851. — С. 45—47. — 142 с.
9. Бармы Алексея Михайловича // ММК Архивировано 2 февраля 2014 года.
10. Бармы. 1682 г.; ткань - Италия, XVII в.  (рус.) collectiononline.kreml.ru. Дата обращения: 27 сентября 2024.
11. Бармы. XVI в.  (рус.) collectiononline.kreml.ru. Дата обращения: 27 сентября 2024. Архивировано 19 сентября 2021 года.
12. Бармы. Конец XVI в., атлас, камка - вторая половина XVI в.  (рус.) collectiononline.kreml.ru. Дата обращения: 27 сентября 2024. Архивировано 26 июля 2021 года.

Литература

• Андреева Р. П. Бармы // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997. — С. 100. — ISBN 5-86617-030-2.
• Барма // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
• Бармы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Бармы // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
• Ф. Ф. Комиссаржевский. Бармы // История костюма / под ред. Н. Кочаровой. — М.: Астрель, 2005. — С. 306. — 336 с.: ил. с. — 10 000 экз. — ISBN 5-271-105514-8.