Арибо Схоластик

В Википедии есть статьи о других людях с именем Арибо.

Ари́бо Схола́стик, также Арибо Схоласт (лат. Aribo Scholasticus; расцвет около 1078) — монах-бенедиктинец, музыкальный теоретик, автор трактата «Musica» (написан в 1070-х годах, не позднее 1078).

Арибо Схоластик
Дата рождения	неизвестно
Дата смерти	неизвестно
Страна	Германия
Род деятельности	музыковед, схоластик, писатель, теоретик музыки

Большая часть трактата Арибо посвящена истолкованию трудной гл.15 «Микролога» Гвидо Аретинского. В этой главе с заголовком «О надлежащей, или слаженной мелодии» Гвидо затрагивает различные композиционно-технические аспекты григорианской монодии, прежде всего, формальное строение, ритм и звуковысотность, в целом даёт наставления композитору в том, как достигнуть разумной упорядоченности и соразмерности музыки (гармонии в эстетическом смысле).

Арибо хорошо начитан (отсюда и прозвище «Схоласт», здесь — философствующий учёный). Латинскую античную (особенно позднеантичную) учёность (Августин, Боэций, Кассиодор, Исидор и др.) он искусно вплетает в собственную эстетику. Так, например, античных муз Арибо аллегорически истолковывает в терминах современной ему музыкальной теории: одна муза означает человеческий голос, две музы — двойственность автентических и плагальных ладов или же двойственное деление музыки на небесную и человеческую, три музы означают три рода мелоса греков (диатонический, хроматический, энармонический), четыре музы — четыре тетрахорда, которые охватывают весь Гвидонов (диатонический) звукоряд^[1] или четыре основных консонанса и т. д. Второй важнейший источник эстетики Арибо — св. Писание, которое также используется для построения символических аллегорий. Например, плагальный и автентический наклонения ладов Арибо связывает с богатством и бедностью, мужским и женским началами. Тетрахорды символизируют смирение, страдание, воскресение и вознесение Христа, и т. п.

Арибо различает три вида эстетического и этического воздействия музыки:

У музыки приятность троякого рода:

1) красота напева, о чем судит ухо;
2) красота пропорциональности между голосами, нотами и словами — это дело разума;

3) красота сходства и контрастов шести интервалов. Всякий может понять этическое, т. е. моральное, в музыке, так как она раздает своё благодеяние и тем, кто искусства не понимает.

Критично отношение Арибо к «лёгкой» музыке:

Мы должны совершенно не походить на гистрионов, кои со своим соблазнительным радостным пением вовсе не понимают подлинной природы радостного пения.

Музыкальный трактат Арибо критически издан в 1951 году в серии Corpus scriptorum de musica, vol. 2, под редакцией Й. М. Смитса ван Васберге. Переведён на английский язык в 2015 году Т. Маккарти.

Издания трудов

• Aribo De musica / edited by Jos. Smits van Waesberghe. Rome: American Institute of Musicology, 1951 (Corpus scriptorum de musica 2). ISBN 978-1-59551-274-1.
• Aribo De musica and Sententiae / edited and translated by T. J. H. McCarthy. Medieval Institute Publications, 2015 (ноаое издание оригинального текста и его английский перевод).

Примечания

1. ABCD (gravium), DEFG (finalium), abcd (superiorum), defg (excellentium); в данных обозначениях B = си (а не си-бемоль).

Литература

• Hirschmann W. Aribo // Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Personenteil 1 (1994), Sp. 905-908.
• McCarthy, Thomas. Literary practice in eleventh-century music theory: the colores rhetorici and Aribo's De musica // Medium aevum 71 (2002), pp. 191-208.
• McCarthy, Thomas. Aribo's "De musica", "Commentarius anonymus in Micrologum Guidonis Aretini" and Guido of Arezzo: textual correspondence and scholastic method // Mediaevistik, Vol. 20 (2007), pp. 141-161.