Анохин, Андрей Викторович
российский и советский учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель Из Википедии, свободной энциклопедии
Андре́й Ви́кторович Ано́хин (1869—1931) — российский и советский учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель.
| Андрей Викторович Анохин | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 28 октября 1869 |
| Место рождения | село Правые Ламки, Моршанский уезд, Тамбовская губерния[1] |
| Дата смерти | 31 августа 1931 (61 год) |
| Место смерти | Ойротская автономная область, Алтайский край, РСФСР, СССР |
| Гражданство | СССР |
| Подданство | Российская империя |
| Род деятельности | |
Биография
Суммиров вкратце
Перспектива
Окончил Бийское катехизаторное училище, затем учился в Московском Синодальном училище церковного пения и Петербургской Придворной певческой капелле. Преподавал пение и музыкальные дисциплины в учебных заведениях Томска, руководил церковным хором архиерейского кафедрального собора.
Являлся членом Томского отделения Русского музыкального общества и Томского общества изучения Сибири, которым руководил исследователь Сибири, общественный деятель Г. Н. Потанин. Под влиянием Потанина занялся изучением культуры тюркских народов Южной Сибири.
В 1908—1909 гг. совершил экспедицию в Туву, Хакасию, Монголию и Горный Алтай. В 1910—1912 и 1913—1914 гг. по поручению Российского комитета для изучения Средней и Восточной Азии собирал материалы по шаманству у алтайцев, кумандинцев, телеутов, шорцев. Экспедицию сопровождали художницы А. А. Воронина-Уткина и С. К. Просвиркина, которые выполнили сотни этнографических рисунков.
С 1918 года преподавал в школе в Чемале. С 1921 года жил в Барнауле, где преподавал музыку и пение в школе им. III Интернационала. Среди его барнаульских воспитанников — Андрей Новиков[2].
С 1926 года жил на Алтае в Улале (ныне Горно-Алтайск) и преподавал в педагогическом училище. С 1906 по 1931 гг. совершил многочисленные этнографические и фольклорные экспедиции по Южной Сибири, Монголии и Восточному Казахстану. В 1923 году за исследования верований южных алтайцев Анохин избран членом-корреспондентом АН СССР.
Умер в 1931 году. Похоронен в урочище Куюм под Элекмонаром.
Архив учёного хранится в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого РАН.
Труды
Автор многих работ по мифологии, верованиям, музыкальной культуре и шаманизму тюрков Алтая («Богатырский эпос», «Буддийская храмовая музыка», «Материалы по шаманству у алтайцев», «Бурханизм в Западном Алтае», «Душа и её свойства по представлению телеутов»).
Память
- Бюджетное учреждение Республики Алтай «Национальный музей имени А. В. Анохина».
Интересные факты
- А. В. Анохин был близким другом знаменитого алтайского художника Григория Ивановича Гуркина. Именно он уговорил молодого Гуркина поехать учиться в Санкт-Петербург, в Академию художеств и сопровождал его в этой поездке.
- А. В. Анохин — один из создателей краеведческого музея в Горно-Алтайске. Полное название музея: Национальный музей Республики Алтай имени А. В. Анохина.
- В долине реки Куюм, примерно в пяти километрах выше села Нижний Куюм, установлен памятник А. В. Анохину. На памятнике имеется надпись на двух языках — алтайском и русском. Эта надпись представляет собой фразу, сказанную когда-то самим Анохиным: «Я мог бы жить в любом краю России, но гигантская мощь красоты Алтая, как магнитом притянула меня к себе».
- Именем Анохина названа небольшая пещера на хребте Иолго.
Библиография
- Предания алтайцев о своих царях-богатырях // Томские епархиальные ведомости. — 1912. — № 14, 15.
- Шаманизм у телеутов // Сибирская жизнь. — 1916. — № 253.
- Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии // Сб. МАЭ. — Л., 1924. — Т. 4, вып. 2. — 152 с.
- переиздание: Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. — Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1994. — 150 с.
- Бурханизм в Западном Алтае // Сибирские огни. — 1927. — № 5.
- Душа и её свойства по представлению телеутов // Сб. МАЭ. — Л., 1929. — Т. 8. — С. 253—269.
- Кузнецкие инородцы Томской губернии // Шорский сборник. — Вып. 1. Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. — С. 49-64.
- Мистерия Эжик-Тенгерези [пер. с телеутского, вст. статья и примеч. Д. А. Функа] // Функ Д. А. Телеутское шаманство: традиционные этнографические интерпретации и новые исследовательские возможности. — М., 1997. — С. 103-192, 250—258.
- Бубен бачатских телеутов Кузн(ецкого) уезда Томск(ой) г(убернии) // ЭО. — 1997. — № 4. — С. 41-47.
- Талай-хан // Телеутский фольклор / Сост, вступит. ст., запись, пер., коммент. Д. А. Функа. — М.: Наука, 2004. — С. 110-160.
- [из фонда А. В. Анохина (МАЭ, ф.11, оп.1, д.94)] // Бурханизм — Ак-Jанг: документы и материалы. — Горно-Алтайск: Юч-Сюмер — Белуха, 2004. — С. 128—130.
- Лекции по алтаеведению / Подгот. текста и предисловие А.В. Малинова. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2012. – 166 с. ISBN 978-5-7422-3586-6
- Материальное производство ойротов и шорцев / подг. текста и послесл. А.В. Малинова. СПб.: Издательский дом Мост, 2013. - 224 с. ISBN 978-5-905310-02-7
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.