российский и советский учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель Из Википедии, свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Анохин.
Андре́й Ви́кторович Ано́хин (1869—1931) — российский и советский учёный-этнограф, композитор, основоположник профессиональной музыки алтайцев, просветитель.
Краткие факты Андрей Викторович Анохин, Дата рождения ...
Окончил Бийское катехизаторное училище, затем учился в Московском Синодальном училище церковного пения и Петербургской Придворной певческой капелле. Преподавал пение и музыкальные дисциплины в учебных заведениях Томска, руководил церковным хором архиерейского кафедрального собора.
Являлся членом Томского отделения Русского музыкального общества и Томского общества изучения Сибири, которым руководил исследователь Сибири, общественный деятель Г. Н. Потанин. Под влиянием Потанина занялся изучением культуры тюркских народов Южной Сибири.
В 1908—1909 гг. совершил экспедицию в Туву, Хакасию, Монголию и Горный Алтай. В 1910—1912 и 1913—1914 гг. по поручению Российского комитета для изучения Средней и Восточной Азии собирал материалы по шаманству у алтайцев, кумандинцев, телеутов, шорцев. Экспедицию сопровождали художницы А. А. Воронина-Уткина и С. К. Просвиркина, которые выполнили сотни этнографических рисунков.
С 1926 года жил на Алтае в Улале (ныне Горно-Алтайск) и преподавал в педагогическом училище. С 1906 по 1931 гг. совершил многочисленные этнографические и фольклорные экспедиции по Южной Сибири, Монголии и Восточному Казахстану.
В 1923 году за исследования верований южных алтайцев Анохин избран членом-корреспондентом АН СССР.
Автор многих работ по мифологии, верованиям, музыкальной культуре и шаманизму тюрков Алтая («Богатырский эпос», «Буддийская храмовая музыка», «Материалы по шаманству у алтайцев», «Бурханизм в Западном Алтае», «Душа и её свойства по представлению телеутов»).
Бюджетное учреждение Республики Алтай «Национальный музей имени А. В. Анохина».
А. В. Анохин был близким другом знаменитого алтайского художника Григория Ивановича Гуркина. Именно он уговорил молодого Гуркина поехать учиться в Санкт-Петербург, в Академию художеств и сопровождал его в этой поездке.
А. В. Анохин — один из создателей краеведческого музея в Горно-Алтайске. Полное название музея: Национальный музей Республики Алтай имени А. В. Анохина.
В долине реки Куюм, примерно в пяти километрах выше села Нижний Куюм, установлен памятник А. В. Анохину. На памятнике имеется надпись на двух языках — алтайском и русском. Эта надпись представляет собой фразу, сказанную когда-то самим Анохиным: «Я мог бы жить в любом краю России, но гигантская мощь красоты Алтая, как магнитом притянула меня к себе».
Именем Анохина названа небольшая пещера на хребте Иолго.
Предания алтайцев о своих царях-богатырях // Томские епархиальные ведомости. — 1912. — № 14, 15.
Шаманизм у телеутов // Сибирская жизнь. — 1916. — № 253.
Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии // Сб. МАЭ. — Л., 1924. — Т. 4, вып. 2. — 152 с.
переиздание: Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910—1912 гг. по поручению Русского Комитета для изучения Средней и Восточной Азии. — Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1994. — 150 с.
Бурханизм в Западном Алтае // Сибирские огни. — 1927. — № 5.
Кузнецкие инородцы Томской губернии // Шорский сборник. — Вып. 1. Историко-культурное и природное наследие Горной Шории. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. — С. 49-64.
Мистерия Эжик-Тенгерези [пер. с телеутского, вст. статья и примеч. Д. А. Функа] // Функ Д. А. Телеутское шаманство: традиционные этнографические интерпретации и новые исследовательские возможности. — М., 1997. — С. 103-192, 250—258.
Бубен бачатских телеутов Кузн(ецкого) уезда Томск(ой) г(убернии) // ЭО. — 1997. — № 4. — С. 41-47.
Талай-хан // Телеутский фольклор / Сост, вступит. ст., запись, пер., коммент. Д. А. Функа. — М.: Наука, 2004. — С. 110-160.
[из фонда А. В. Анохина (МАЭ, ф.11, оп.1, д.94)] // Бурханизм — Ак-Jанг: документы и материалы. — Горно-Алтайск: Юч-Сюмер — Белуха, 2004. — С. 128—130.
Лекции по алтаеведению / Подгот. текста и предисловие А.В. Малинова. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2012. – 166 с. ISBN 978-5-7422-3586-6
Материальное производство ойротов и шорцев / подг. текста и послесл. А.В. Малинова. СПб.: Издательский дом Мост, 2013. - 224 с. ISBN 978-5-905310-02-7
Функ Д. А. Материалы А. В. Анохина по телеутскому шаманству в архиве НИИ МАЭ // Современные проблемы исторического краеведения (К 375-летию основания Кузнецка и 50-летию образования Кемеровской области): тезисы докладов региональной научно-практической конференции. — Кемерово, 1993. — С. 51—52.
Функ Д. А. Материалы по шорскому шаманству в архиве А. В. Анохина // Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию доктора исторических наук, профессора Л. П. Потапова. — М., 1995. — С. 180—206.
Функ Д. А. Миры шаманов и сказителей: комплексное исследование телеутских и шорских материалов. — М.: Наука, 2005. — С. 47—56.
Функ Д. А. Неизвестное описание шаманского бубна телеутов из архива А. В. Анохина // Этнографическое обозрение. — 1997. — № 4. — С. 40—41.
Функ Д. А. Проблемы исследования шаманства в трудах А. В. Анохина и Н. П. Дыренковой // Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики». Москва, Россия, 7—12 июня 1999 г. — М., 1999. — С. 31. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, Т. 5, часть 1).
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.