Андево

Андево — самый низший из трех основных классов мадагаскарской народности мерина, помимо андриана (дворянство) и хува (свободное население).^[1][2][3] Подобное социальное деление существовало у других малагасийских племён, таких как бецилеу.^[4]

С начала 16 века рабы ввозились в различные регионы Мадагаскара для работы на плантациях. Таким образом местные и восточноафриканские торговцы вместе с европейской аристократией использовали свои возможности для расширения производства и торговли. Большая часть завезённых для этой цели рабов была из Мозамбика и восточной Африки, а основными посредниками при торговле выступали французы и арабы.^[5][6]

Привезенные рабы получили название андево. Рабство было отменено французской администрацией в 1896 году, что повлияло на доходы плантаций, которыми в равной степени владели мерина и иностранцы.^[7][8]

Большая часть андево была занята в качестве прислуги и рабочих на плантациях, и их род деятельности оставался неизменным из поколения в поколение. Они составляли значительный процент населения, и не имели права владеть землёй. Представители класса хува могли за долги или преступления перейти в статус рабов, но тогда их именовали Заза-хува.^[9]

Для племён бецилеу и мерина данное социальное деление было эндогамным. Согласно мемуарам Уильяма Эллиса, в малагасийском обществе раб не мог жениться на хува или представителях дворянства.^[10] Андево считались olana maloto, «нечистыми людьми», в отличие от хува и андриана, которые были olona madio или «чистыми людьми». Эта предполагаемая «чистота» или «нечистота» послужила основой для исторической табуированности браков между андево и представителями иных классов в малагасийском обществе.^[4][11]

См. также

• Мерина
• Андриана

Примечания

1. Janice Harper, Janice Political ecology of health and disease among forest farmers of Southeastern Madagascar Harper. Endangered species : health, illness, and death among Madagascar's people of the forest. — Durham, N.C. : Carolina Academic Press, 2002. — 302 с. — ISBN 978-0-89089-238-1.
2. CIPOLLONE Giulio. Christianisme et droits de l'homme à Madagascar. — KARTHALA Editions, 2008-12-01. — 374 с. — ISBN 978-2-8111-5087-7.
3. Steven L. Danver. Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. — Routledge, 2015-03-10. — 1030 с. — ISBN 978-1-317-46400-6.
4. Sandra Evers. Constructing History, Culture and Inequality: The Betsileo in the Extreme Southern Highlands of Madagascar. — BRILL, 2002. — 266 с. — ISBN 978-90-04-12460-8.
5. Edward A. Alpers, Edward Alter Alpers. Ivory and Slaves: Changing Pattern of International Trade in East Central Africa to the Later Nineteenth Century. — University of California Press, 1975-01-01. — 328 с. — ISBN 978-0-520-02689-6.
6. Hilary C. Palmer, Malyn D. D. Newitt. Northern Mozambique in the Nineteenth Century: The Travels and Explorations of H.E. O’Neill. — BRILL, 2016-01-12. — 371 с. — ISBN 978-90-04-29368-7.
7. Unfree labour, slavery and protest in imperial Madagascar // Resisting Bondage in Indian Ocean Africa and Asia. — Routledge, 2007-01-24. — С. 61–71.
8. Esterhuysen, Pieter (2013). Africa A to Z: Continental and Country Profiles: Third Edition. Africa Institute of South Africa. с. 247. ISBN 978-0-7983-0344-6.
9. Madagascar, Mauritius and other east-African islands : Keller, C. (Conrad), 1848-1930 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
10. Уильям Эллис История Мадагаскара (1838) Фишер с.164
11. Karen Middleton. Ancestors, Power, and History in Madagascar. — BRILL, 1999-01-01. — 384 с. — ISBN 978-90-04-11289-6.