Ананке (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Ананке.

Ана́нке, Ана́нка (др.-греч. Ἀνάγκη, «неизбежность, судьба, нужда, необходимость») — в древнегреческой мифологии^[1] божество необходимости, неизбежности, персонификация рока, судьбы и предопределённости свыше^[2].

Ананке
Мифология	древнегреческая религия
Сфера влияния	потребность и судьба
Пол	женский
Отец	Гидрос[вд] или Хронос
Супруг	Хронос
Дети	Адрастея
В иных культурах	Necessitas[вд]
Медиафайлы на Викискладе

Была почитаема в орфических верованиях.

Ананке близка Адрастее и Дике.

По орфикам, дочь Афродиты Урании^[3]. Согласно им же^[4] и Платону^[5], мать мойр (от Зевса). Согласно Плутарху, родила Адрастею от Зевса^[6].

Её храм находился в Коринфе^[7].

Согласно Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого — мировая ось, мойры же время от времени помогают вращению^[8].

Представление об Ананке ясно отразилось в «Прометее» Эсхила (жертва Ананке — Прометей); сюда же относится: преследование эриниями матереубийцы Ореста в трагедии «Эвмениды», проклятие семьи Эдипа и его страшные невольные преступления в недошедшей трагедии Эсхила, а особенно в трагедиях Софокла «Эдип-царь» и «Эдип в Колоне».

В десятой книге Платона «Государство» фигурирует веретено Ананке, о котором говорится в тексте, завершающим повествование.

Слово «ананке» фигурирует в романе «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго: Клод Фролло, один из главных персонажей романа, пишет его на стене собора.

Слово также упоминается в сборнике стихотворений Гюго «Все струны лиры» как символ любви. Ещё раз Гюго обращается к нему в романе «Труженики моря»:

Тройственное ананке правит нами: ананке догматов, ананке законов, ананке слепой материи. В «Соборе Парижской Богоматери» автор возвестил о первом, в «Отверженных» указал на второе, в этой книге он говорит о третьем.