Ногмов, Шора Бекмурзович

Шора Бекмурзович Ногмов (кабард.-черк. Нэгумэ Бэчмырзэ и къуэ Шорэ; 5 октября 1794, Пятигорск — 10 июня 1844, Санкт-Петербург) — кабардинский общественный деятель и просветитель, филолог, поэт.

Шора Бекмурзович Ногмов
кабард.-черк. Нэгумэ Бэчмырзэ и къуэ Шорэ
Дата рождения	5 октября 1794(1794-10-05)
Место рождения	Пятигорск
Дата смерти	10 июня 1844(1844-06-10) (49 лет)
Место смерти	Санкт-Петербург, Российская империя
Гражданство (подданство)	Российская империя
Род деятельности	общественный деятель, просветитель, учитель, военнослужащий, филолог, кавказоведение

Биография

Родился в небольшом ауле на реке Джицу, вблизи Пятигорска. По окончании духовной школы в селении Эндирей, Ногмов отказался принять сан муллы и вместо этого поступил на службу в русскую армию. В то время служба в армии давала возможность карьерного роста, получение хорошего образования и продвижения по социальной лестнице. Обладая желанием посвятить себя научной и просветительской деятельности, Ногмов решил, что наилучший путь для этого лежит через службу в российской армии.

Служил переводчиком, а затем, с 1824 года, полковым писарем. Его одарённость к языкам снискала ему уважение и привлекла интерес командования. Поэт пушкинской поры С. Д. Нечаев, встретивший Ногмова в 1825 году на Горячих Водах, указывает на то, что он «одарен счастливыми способностями», «владел арабским, турецким, персидским, русским и абазинским языками»^[1].

В 1828 году Ногмов направлен в крепость Нальчик, где он преподавал русский и турецкий языки. С 1830 по 1835 годы, служил в кавказско-горском полуэскадроне в Петербурге. Участвуя в польском походе был произведён в корнеты^[2].

В 1836 году Ногмова, в чине поручика, перевели в Отдельный Кавказский корпус, штаб которого дислоцировался в Тифлисе. Здесь он знакомится с академиком А. Шёгреном, который становится его научным консультантом в области лингвистики. В 1838 году Ногмов назначается на должность секретаря Кабардинского Временного суда.

В 1844 году, подготовив к изданию свои труды, Ногмов прибыл в Петербург для их обсуждения в Российской академии наук. Но, не успев сделать этого, умер 10 июня 1844 г. в Петербурге.

Творчество и деятельность

В первой половине 1830-х годов, начал работу над грамматикой кабардинского языка. Также в Петербурге Ногмов встречается с известным французским ученым-востоковедом, членом-корреспондентом Российской академии наук, профессором Франсуа Шармуа, заведовавшим кафедрой персидского языка в Петербургском университете. Занятия с Ногмовым вызвали у него большой интерес к кабардинскому языку, поэтому, возвращаясь в 1835 году во Францию, он взял один экземпляр рукописи Ногмова, чтобы издать её в Париже.

Примерно в 1838 году Ногмов написал книгу «История адыхейского народа», где впервые в истории адыгов была предпринята попытка научной систематизации сведений о самих адыгах^[3]. В этой книге он весьма вольно причислял некоторые народы (начиная с античных времён) к адыгам.

В 1840 году Ногмов завершил свой труд — «Начальные правила адыхейской грамматики». Это была первая в истории адыгов разработка грамматики их родного языка. Немного позже Ногмов завершает «Кабардино-русский словарь», вобравший более четырёх тысяч слов.

Во время работы в должности секретаря Кабардинского Временного суда, Ногмов старался внедрить в хозяйственно-экономическую деятельность региона передовые технологии и методы. Поддерживал возможность получения профессионального образования, обучения ремёслам, введение новых сельскохозяйственных культур; принимал активное участие в подборе кандидатов в петербургские военные заведения, в конвой царя — Кавказско-горский полуэскадрон.

Намеревался открыть в Нальчике училище с преподаванием на кабардинском языке.

Критика

Некоторые его выводы касательно принадлежности адыгам тех или иных этнонимов подверглись критике ещё в XIX веке. Например, в 1867 году в статье «Очерки этнографии Кавказа» Е. П. Ковалевский объявил научно необоснованными выводы об этнонимах анты и джики (Джиги). И если относимость к адыгским племенам этнонима джики на настоящее время уже редко кем оспаривается^[4], то относительно племени анты в настоящее время уже установлено, что оно имеет сарматское (восточноиранское) происхождение и обитало в районе Причерноморских степей. Позднее антов ассимилировали славяне^{[5][6][7][8][9]}.

Семья

Был женат на Салимат Асмаловне (Исмаиловне) (в браке с 1819 года).

???

Бекмурза Ногмов

Салимат Асмаловна (Исмаиловна)

Шора Ногмов

Ерустан (1827 — 1904)

Наго Магометовна Аджиева

Эриван (1838 — ?)

Иришид (1839 — ?)

???

Кульадам (1825 — ?)

Альмов Шолох Дагазович

Шамгун (?—1918(9))

Куко

Батырбек (1861)

Хура (?—1892)

Хажи Смаил (1864 — ?)

Шора (1910 — 1923)

Хамид Бижев (1920 — 01.1944)

Таужан Гилостановна Жирикова

Фатима (1892—1922)

Карачай Мисостович Блаев (04.04.1890 — 26.07.1937)

Валентин (17.08.1940)

Нина (10.05.1941)

Фуза (1915—1992)

Василий Николаевич Тимофеев (?—1992)

Ляна (1917—1992)

Залим-Герий Шауцуков (1916—1990)

Адиль Васильевич Тимофеев (17.08.1944—06.05.2014)

Лейла Залим-Гериевна Шауцукова

Лаура Залим-Гериевна Шауцукова

Память

Бюст Нэгумэ Шорэ (Шора Ногмова), первого адыгейского ученого, историка, просветителя: улица Пушкина, 181 (гор. парк им. Горького), Майкоп, Адыгея

• Установлены памятники
  • в г. Прохладный, КБР.
  • в г. Майкопе, Республика Адыгея
  • в с. Заюково, КБР.
• Названы улицы
  • в КБР: г. Нальчик, г. Баксан, г. Прохладный, г. Терек, с. Каменномостское, с. Чегем-Второй, с. Залукокоаже, с. Урух, с. Этоко.
  • в г. Майкопе, Республика Адыгея
• Названы переулки:
  • в с. Лечинкай, КБР.

Публикации

Предания черкесского народа (История адыхейского народа) (1817—1843) :

• О Кабарде. Очерки // газета «Закавказский вестник», 1847. — № 4(21) [выборки]
• О быте, нравах и обычаях древних адыхейских народов или черкесских племен (из рукописи Шах-Бек-Мурзина) // газета «Кавказ», 1849. — № 36, 37, 143, 144, 146—148[выборки]
• История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 178 с.
  • История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев (недоступная ссылка). / Под ред. А. П. Берже. — 2-е изд., доп. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 176, VIII с. — (Кавказский календарь на 1892 год)
  • История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев Шора-Бекмурзин-Ногмовым, дополненная предисловием и исправленная сыном его Еруст.-Шора-Бекмурзин-Ногмовым. — 3-е изд., доп. — Пятигорск: Ерустан-Шора-Бекмурзин-Ногмов, Тип. И. П. Афанасьева, 1891. — 144 с.
  • История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Введ., прим. и указ. Г. Кокиева. — 5-е изд. — Нальчик: Кабгосиздат, 1947. — 160 с.
  • История адыхейского народа. / Под ред. Б. Гарданова, Т. Кумыкова, И. Трескова. — 6-е изд. — Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1958. — 240 с.
  • История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1982. — 166 с.
  • История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1994. — 231, [1] с. — ISBN 5-7680-0850-0, ISBN 978-5-7680-0850-5
  • История адыгейского народа. — Майкоп: Газ.-изд. комплекс «Благодарение», 1994. — 112, [1] с.
  • История адыгейского народа. — [репр.] — М.: Книга по Требованию, 2011. — 146 с. — ISBN 978-5-458-14629-6
• Die Sagen und Lieder Dds Tscherkessen-Volks. / Bearbeitet und mit einer Vorrede versehen von A. P. Berge. — Leipzig: O. Wigand, 1866. — xxxi, 144 p.  (нем.)
• Адыгэ народым и тхыдэ, къэбэрдеихэм къаӏутэж хъыбарыжьхзткӏэ тхьчжауэ / Гардановц Б. А., Къумыкъу Т. Хь., Тресков И. В. Сымз я редакцэк1з: адыгэбззкЬ зэзыдзэгйар Къардэнгъуш 3. П. — Налшык: Къэб.-Балъкъ. тхылъ тедзапӏэ, 1958 (кабард.-черк.)