Церковь Ризоположения (Московский Кремль)
Из Википедии, свободной энциклопедии
Це́рковь Ризоположе́ния (Церковь Положения Ризы Пресвятой Богородицы, Ризоположенская церковь) — православный храм на Соборной площади Московского Кремля, освящённый в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Был построен в 1484—1485 годах, служил молельней московских митрополитов, а с учреждением патриаршества стал домовой церковью патриархов[1].
| Церковь Ризоположения | |
|---|---|
.JPG) Церковь в 2015 году | |
| 55°45′02″ с. ш. 37°36′59″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
 Россия |
| Город | Москва |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московская |
| Архитектурный стиль | Московский |
| Дата основания | 1450 год |
| Строительство | 1484—1485 годы |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771510302110396 (ЕГРОКН). Объект № 7710353044 (БД Викигида) |
| Материал | кирпич |
| Состояние | Действует |
| Сайт | kreml.ru/en/museums/chur… |
  |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
XV—XVII века
Церковь была построена в 1450 году как домовой храм московских митрополитов. Святитель Иона приказал основать церковь при его дворе в память об избавлении от нашествия Ордынского царевича Мазовши, произошедшего под Москвой 2 июля 1451 (19 июня 1451), — в день празднования Положения Ризы Богоматери[2][3].
В 1472 году храм сгорел вместе с двором. По заказу митрополита Геронтия его перестраивала в 1484—1485 годах артель псковских мастеров, возводившая Благовещенский собор. Новую одноглавую Ризоположенскую церковь освятили в августе 1486-го[3][4].
После Великого пожара 1547 года она была восстановлена митрополитом Макарием. Во второй половине XVI века северный и западный белокаменные порталы храма заменили кирпичными, подобными порталам собора Василия Блаженного[5]. В 1589-м после учреждения на Руси патриархии храм, находившийся рядом с царским двором, стал домовой церковью русских патриархов[6].
Церковь пострадала в 1612 году во время оккупации Кремля польско-литовским гарнизоном под командованием Станислава Жолкевского. К 1624-му её отремонтировали, после чего устроили и освятили придел во имя святого Георгия. В том же году церковь снова пострадала от пожара и в 1627-м была восстановлена. Тогда же группа мастеров во главе с иконописцем Назарием Истоминым Савиным создала новый иконостас[2].
В 1644 году при патриархе Иосифе церковь перестроили: щелевидные окна давали мало света, поэтому он приказал «для свету прибавить окон, откосы и стены утёсывать, даже и у царских дверей»[7]. Стены расписали фресками, в создании которых участвовали мастера Иван Борисов, Сидор Поспеев и Семён Абрамов. Росписи изображают Христа, пророков и царей, сцены из жизни Богоматери. Иосиф также подарил храму два подсвечника[8].
После строительства нового Патриаршего дворца и церкви Двенадцати апостолов в 1635—1636 годах Ризоположенскую передали государю, соединив с Теремным дворцом лестницей. Митрополиты и патриархи проходили в церковь со своего двора через северную паперть[9]. Во второй половине XVII века западную и северную паперти преобразовали в закрытые галереи и устроили в них часовню Печерской иконы Божией Матери, в которой находилась одноимённая икона[10][1][11]. На миниатюре 1673-го церковь изображена с луковичной главой и четырёхскатной кровлей. Несколько позже с южной стороны устроили ведущую к часовне лестницу, сгоревшую в пожаре 1682 года вместе с кровлей и иконным киотом[12].
XVIII—XXI века
_-_interior_01_by_shakko.jpg)
К 1722 году церковь обветшала, сквозь крышу текла вода — к 1730-му от сырости стали осыпаться фрески. Средств не выделяли ни на починку, ни на дрова для отопления храма[13].
Во время Троицкого пожара 1737 года храм сильно пострадал: сгорела кровля, чудотворный образ обгорел[14]. В том же году для иконы был сделан железный киот, а над церковными сводами возвели ещё один сомкнутый свод толщиной в кирпич[15]. В следующем году для безопасности церковь и находившуюся при ней столовую палатку вместо тёса покрыли железом, сохранив прежнюю расцветку — зелёная глава, красная крыша. Работы проходили под руководством архитектора Ивана Мичурина[12][16].
В 1812 году во время оккупации Москвы церковь была разграблена и осквернена: вынесли утварь, иконы, ограбили оклады. Её вновь освятили в 1813-м. Последующий серьёзный ремонт, включавший починку кровли, замену полов и дверных полотен, роспись коридора и паперти, производились в связи с постройкой Большого Кремлёвского дворца в 1838—1849 годах. В 1855-м восстановили прежнюю роспись стен, а в следующем году обновлённый храм освятили[17]. В XIX веке к западной стене пристроили часовню Богоматери Печёрской, разобранную при реставрационных работах в XX веке[15].
К началу XX века богослужения в церкви совершали два раза в год: 4 мая (21 апреля) — в день Печерской Богоматери и 2 июля (19 июня) — в храмовый праздник[10].
Церковь пострадала во время обстрела Кремля в 1917 году. Через год её, как и другие кремлёвские храмы, закрыли. В 1918-м был создан комитет по сохранению и раскрытию памятников древней живописи, возглавляемый Игорем Грабарём. Благодаря ему в соборах Кремля начала работу реставрационная группа под руководством отдела по делам музеев при Наркомпросе. В 1920—1922 годах под руководством Ивана Рыльского была разобрана крытая лестница от южного крыльца к Печерской часовне, восстановлен белокаменный портал и растёсанные окна. Северный и западный входы в 1932-м возобновлял Дмитрий Сухов. В результате реставрационных работ во главе со Львом Аркадьевичем Петровым, начатых в 1950-х годах, удалось вернуть храму облик XVII века, убрав поздние наслоения в живописи, выполненные в XIX столетии, восстановив древнюю форму иконостаса. В 1965-м в церкви открыли музей. Около 1980 года позолотили главу[10][18].
В начале 1990-х годов храм передали Русской православной церкви, и в 1993-м возобновили богослужения по престольным праздникам[10][19].
По состоянию на 2018 год северная галерея церкви используется как выставочное пространство, где представлены деревянная скульптура XV—XIX веков из Москвы, Новгорода, Ростова и монастырей Русского Севера, образцы церковного искусства: лики святых, иконы, кресты и другие рельефы. Всего в коллекции около 80 экспонатов[10].
К XX веку церковь Ризоположения претерпела множество перестроек и свой нынешний вид обрела в результате длительных реставрационных работ[9].
Четырёхстолпный, одноглавый трёхапсидный храм стоит на высоком подклете. Стены имеют килевидные завершения, алтарные выступы украшает аркатурный пояс[20][19]. Апсиды понижены — их карниз находится в одном уровне с декоративным поясом основного объёма; этот приём является характерной чертой псковской архитектурной школы[21]. Колонны, вертикально разделяющие фасад, арки на апсидах, порталы и фронтоны, шлемовидный золочённый купол придают облику церкви лёгкость. Над фризом расположены окна в строгих наличниках. Переход к световому барабану решён без парусов — место пересечения центральных коробовых сводов прорезано цилиндрическим барабаном световой главы. Барабан помещён на восьмигранный постамент, что соответствует псковской традиции[21]. Снаружи стены членятся на прясла лопатками. Центральное прясло и венчающая его закомара значительно шире и выше боковых. С южной стороны сохранился перспективный портал с колонками, имеющими расширения — дыньки, и сноповидные капители, к которому ведёт высокое крыльцо. С трёх сторон церковь украшена фризом из терракотовых балясин и орнаментальных плит. Этот элемент декора похож на использованный при украшении апсид Благовещенского собора и Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры[21]. Апсиды, помимо аналогичного основному объёму фриза, украшены ещё декоративными полуколонками со сноповидными капителями, на которые опираются килевидные арочки. На центральных закомарах северного, западного и южного фасадов устроены неглубокие ниши-киоты[22][10][15]; они образованы полуколонками с килевидными арками, при этом боковые «створки» арок перекрывают половинки архивольтов[23].
Интерьер церкви отличается стилистическим единством: иконостас, роспись стен и убранство относятся к одному историческому периоду — первой половине XVII века[19].
Стены украшены фресками, выполненными в 1644 году царскими иконописцами Иваном Борисовым, Сидором Поспеевым и Семёном Абрамовым[21]. Бо́льшую часть росписи составляют композиции на тему праздника Похвалы Пресвятой Богородице. Живопись двух верхних ярусов посвящена житию Богоматери, двух нижних — Акафисту Богородице. Храмовый образ «Положение ризы Божией Матери» выполнил Назарий Истомин[1][11]. На южном столбе представлены русские князья (Борис и Глеб, Андрей Боголюбский, Александр Невский и Даниил Александрович), а на северном — восемь московских митрополитов[24][25][9]. В храме сохранилось паникадило XVII века[15].
Иконостас
Большинство икон иконостаса были выполнены в 1627 году артелью мастеров под руководством Назария Истомина[1]. Царские врата первоначально находились в соборе Спаса на Бору. После его демонтажа в 1932-м врата перенесли в храм Ризоположения. Справа от них находится храмовая икона «Положение ризы и пояса Богоматери», рядом с ней образ «Тихвинская Богоматерь». В центре деисусного ряда изображён «Спас на престоле», слева — Богоматерь, справа — Иоанн Предтеча, архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Пётр и Павел, Василий Великий и Иоанн Златоуст, митрополиты Пётр и Иона. Выше изображены двенадцать основных церковных праздников, ещё выше — пророческий ряд. Над местным рядом расположены иконы-пядницы XVI—XVII веков[26][10]. У иконостаса сохранились свечи XVII века, называемые «тощими»; это расписанные цветными красками деревянные подсвечники цилиндрической формы[9].
Чудесное спасение Константинополя при помощи ризы Богоматери, 1644 год
Царские врата, 1627 год
Акафист Богоматери, деталь фрески 1644 года
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
