Филенида
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Филенида Самосская (др.-греч. Φιλαινίς ἡ Σαμία) — предполагаемый автор знаменитого античного руководства по сексу. Согласно сохранившемуся фрагменту трактата, приписываемого ей, она была родом с Самоса, а её отца звали Окимен. Однако многие современные учёные считают «Филениду» вымышленным персонажем, чей образ, возможно, был принят различными эротическими писателями. Две сатирические древнегреческие эпиграммы из «Палатинской антологии» поэтов Эсхриона Самосского и Диоскорида призваны были защитить репутацию Филениды, настаивая на том, что она не писала приписываемый ей трактат. Вместо этого Эсхрион утверждал, что трактат был написан афинским софистом Поликратом. Предполагаемые труды Филениды были хорошо известны на протяжении всей классической Античности, и учёные полагают, что они, возможно, повлияли на «Науку любви» Овидия.
Филенида | |
---|---|
Дата рождения | III век до н. э. |
Место рождения | |
Дата смерти | III век до н. э. |
Род деятельности | гетера, писательница |
Медиафайлы на Викискладе |
В более поздние времена Филенида приобрела репутацию распутницы. Вымышленный персонаж по имени Филенида появляется в «Эпиграммах» римского поэта Марциала как мужеподобная женщина, известная тем, что занимается сексом с женщинами. Христианские писатели Юстин Философ, Татиан и Климент Александрийский осуждали сочинения, приписываемые Филениде, как порочные и безнравственные. В псевдо-лукианском диалоге IV века «Две любви» упоминается Филенида, использующая страпон для секса с женщинами. Именно по этим поздним упоминаниям Филенида и была наиболее известна на протяжении большей части современной эпохи, и она значится в работах английских авторов Томаса Хейвуда и Джона Донна, которые оба охарактеризовали её как сексуальную девиантку. В 1972 году были опубликованы три кратких фрагмента трактата, якобы написанного Филенидой, который ранее был обнаружены в Оксиринхе, будучи частью папирусов Оксиринха.