Участник:Saidaziz/Temp1
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Наверное, боги сошли с ума — комедия, роуд-муви режиссера Джэми Уйса, производства ЮАР. Съемки картины прошли в 1977-1979 годах, на экраны она вышла в сентябре 1980 года. Лента дала начало одноименной серии картин(1989-1994). Название картины устойчиво вошло в английский язык[2].
Наверное, боги сошли с ума | |
---|---|
The Gods Must Be Crazy | |
Жанры | комедия, роуд-муви |
Режиссёр | Джэми Уйс |
Продюсеры |
Джэми Уйс Бот Троски |
Автор сценария |
Джэми Уйс |
В главных ролях |
Нкъхау, Мариус Вейерс, Сандра Принсло |
Операторы |
Бастер Рейнольдс Роберт Люис |
Композитор | Джон Бошоф |
Кинокомпания | Mimosa Film |
Длительность | 109 мин |
Бюджет | $5 [1] |
Сборы | $90 млн[1] |
Страны |
ЮАР Ботсвана |
Языки | английский, африкаанс, жуцъоан |
Год | 1980 |
Следующий фильм | Наверное, боги сошли с ума 2 |
Сюжет, в котором преобладает комедийная составляющая, состоит из трех линий, объединяющихся в концовке. Основная линия рассказывает о бушмене Ки, живущем в первобытном племени в Калахари. В его руки попадает диковинный предмет — пустая бутылка Кока-Колы. Дар «богов» внёс раздор в жизнь племени, и главный герой решает отнести ее за край света.
В мировом прокате лента собрала свыше $90 млн, став одной из самых успешных за историю африканского кинематографа. Достижению не помешали ограничения, вызванные санкциями против режима апартеида. Она получила преимущественно положительные отзывы от ведущих кинокритиков всего мира, оценивших режиссуру и сценарий, смелое смешение стилей и комедийную составляющую. Отдельных высоких оценок заслужила самобытная игра бушмена Н!Ксау[~ 1] и других актеров[3].
Картина создала устойчивое впечатление зрителей о документальном характере картины, о том, что в главной роли снялся представитель первобытного племени, хотя её сюжет и вселенная вымышлены. Со стороны антропологов лента подверглась серьёзной критике. По мнению специалистов, рассказы Джэми Уйса о создании картины, о поисках главного героя, общения с ним и его племенем практически полностью были мистификацией. В первую очередь критика коснулась интервью режиссера, рассказывавших о бушменах как о диком племени, что не соответствовало реальности. В адрес режиссера были высказаны многочисленные обвинения в апартеиде и в том, что сюжет фильма не затрагивает проблем прав коренного населения страны.