Участник:John Francis Templeson/Черновик
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Период Исмаила I
«Когда будущий шах Исмаил мобилизовал своих сторонников в Эрзинджане в конце лета 1500 года, среди них были и члены племени каджар…Каджарский офицер Пири-бек принимал участие в решающей битве при Шаруре в начале 1501 года против армии правителя Аккоюнлу Альванда. Он продемонстрировал такую доблесть в этой битве, что Исмаил пожаловал ему прозвище «Тозкопаран» («поднимающий вихрь из пыли»). Несмотря на все это, каджары сыграли незначительную роль в образовании Сефевидского государства. В период Исмаила I источники упоминают всего об одном каджарском эмире помимо Пири-бека: Ача-султане, губернаторе Урфы, носившего прозвище “Гудурмуш” (“Обнаглевший”). Ни он, ни Пири-бек не были эмирами первого ранга в плане занятия высокой должности в ранней сефевидской администрации.»
Происхождение
«Происхождение каджаров, как и самих Сефевидов, неясно. Большинство крупных специалистов отвергают притязания источников 19 века на происхождение каджаров от монголов или Тимуридов. Спорно даже название племени. Лэмбтон, ссылаясь на словарь чагатайского языка Сулеймана-эфенди и Пеллиота, выдвигает предположение на происхождение от тюркского слова «качар», «быстро двигающийся», однако Сюмер предпочитает выводить его от некого войска по имени Караджар или Карджар. В любом случае представляется, что к пятнадцатому веку племя каджаров проживало в анатолийской области Кайсери/Сивас, в качестве ветви туркоманов Боз-ок («Серая стрела»), признававших власть династии Зулькадар, правившей Марашом и Эльбистаном. В этот период племя делилось на четыре оба («палаток», или семейств): Агджакоюнлу, Агджалу, Шам-баяты и Йыва. Представляется, что как минимум часть каджаров переселилась в Азербайджан после свержения династии Каракоюнлу династией Аккоюнлу (в 1467 году), и поступила на службу к первым правителя Аккоюнлу, и затем, к сефевидскому предводителю шейху Хайдару. Ряд учёных отмечал первое возможное упоминание о каджарах в Иране, в 1491-2 году, на службе у Айба/Ибе-султана Аккоюнлу. К тому времени каджары обосновались в области Карабах, которая оставалась основой их власти вплоть до захвата этой территории османскими войсками под командованием Ферхада-паши в 1588-9 году…Карабах был знаменит своим мягким климатом (latafat-e hava), обилием растительности, своими преимуществами для кочевников и особыми качествами своих летних и зимних пастбищ. Эти богатые земли были пожалованы каджарскому племени в признание их службы династии Сефевидов. Неудивительно, что они не хотели покидать эти земли даже после завоевания области Османами в 1588 году.
ПЕРИОД ТАХМАСПА
«В правление шаха Тахмаспа… положение племени каджар сильно укрепилось. В «Тарих-и аламара-и Аббаси» упоминается о как минимум десяти каджарских эмирах в правление шаха Тахмаспа (Будаг-хан Каджар, Ибрахим-бек Зиядоглу Каджар, Гёкча-султан Каджар, Шахверди-султан Зиядоглу Каджар, Гара-Хасан Зиядоглу Каджар, Сулейман-бек Зиядоглу Каджар, Юсуф-халифа Зиядоглу Каджар, Мирза Али-султан Каджар, Табгюн/Тойгюн-султан Каджар и Ягуб-султан Каджар), и Сюмер уже перечисляет их теперь как одно из «больших племён».
ПЕРИОД ПЕРВОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ МЕЖДУ КЫЗЫЛБАШАМИ
«Имеющиеся свидетельства говорят о том, что каджарское племя не было вовлечено в сражения. Представляется логичным предположить, что практическое неучастие каджаров в этой гражданской войне, вкупе с неудачами некоторых из племён, удерживавших до этого статус «большого племени», послужило причиной драматического возвышения каджаров до «большого племени» и записи имён как минимум десяти видных каджарских эмиров после войны…Это предположение подкрепляется сопутствующим ростом значимости племени афшаров в правление Тахмаспа. Подобно каджарам, они не перечисляются Сюмером ни в качестве «большого», ни в качестве «малого» племени в правление шаха Исмаила, но опять же, подобно каджарам, резко возвысились после гражданской войны. Афшары перечисляются Сюмером среди «больших племён» в правление Тахмаспа, и семь афшарских эмиров перечисляются в «Тарих-и аламара-и Аббаси» к моменту смерти Тахмаспа в 1576 году. Как и в случае с каджарами, участие афшаров в гражданской войне представляется минимальным.»
Roger Savory, «The Qajars: «Last of the Qezelbaš», стр. 5-11
Надир титуляция стр 130
Надир военное дело стр. 141
Жена 167
172 судьба сторонников Ашрафа
Степанакертский погром (арм. Ստեփանակերտի ջարդեր), Ханкендинский погром ( или азерб. Xankəndi poqromu) — погром и массовый грабеж со стороны, направленный против азербайджанского меньшинства города Степанакерт, столицы Нагорно-Карабахской Автономной Области Азербайджанской ССР, в начале Карабахского конфликта с 18 по 20 сентября 1988 года.
18 сентября армянские группами были сожжены 59—63 домов, 270 домов были ограблены, два человека были убиты. Армянами также была предпринята попытка нападения на азербайджанский посёлок в составе Степанакерта Керкиджахан, однака атака была отражена местными жителями. На следующий день произошла эвакуация азербайджанских жителей введенными в город часятми Внутренних войск МВД СССР в Шушу. Части ВВ остались в Степанакерте, а 21 сентября в городе был объявлен режим комендантского часа.
Степанакертский погром был одним из многих актов этнического насилия, сопровождавшего армяно-азербайджанский Карабахский конфликт.
Касательно афшаров Анатолии, основываясь на образцах, опубликованных А. Джафароглы, Лигети заключает, что они говорят или когда-то говорили на азербайджанском языке.