Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Большой простор для разнообразных экологических туров и активного познавательного отдыха дают особо охраняемые природные территории и памятники природы Тульской области: Бежин луг, Алексин-Бор, Гремячинские пещеры, Красивомечье, исток реки Дон, Гурьевские каменоломни, многочисленные урочища и другие.
Тульская область обладает богатыми культурными ресурсами для эффективного социально-экономического развития: памятники истории и культуры, материальное и нематериальное культурное наследие, архитектурный облик территории, достопримечательности, народные промыслы и ремесла, традиционные виды художественного творчества и фольклор, профессиональное искусство и экспериментальное творчество, признанные в мировом масштабе культурно-исторические бренды.[1]
Однако, несмотря на положительные тенденции в сфере культуры, существует ряд проблем, требующих решения в дальнейшем, среди них:
В настоящее время региональную и муниципальную инфраструктуру сферы культуры Тульской области представляют 398 библиотек, 370 культурно-досуговых учреждений, 43 музея, 5 театров, 2 концертные организации, 38 детских школ искусств, 3 профессиональных образовательных организации, 20 кинопрокатных организаций, 9 парков культуры и отдыха, 25 архивов, экзотариум.
На территории Тульской области под государственной охраной находятся 3982 объекта культурного наследия. Из них 313 — объекты федерального значения (в том числе 138 — памятники археологии), 855 — регионального, 2814 — выявленные объекты (включая 2215 выявленных памятников археологии).
Посещаемость культурных мероприятий по итогам 2021 года составила 13125,36 тысячи посещений (что составляет 102,7 % от планового значения).
Среди федеральных проектов значимым является «Императорский маршрут», куратором которого Тульская область стала в 2021 году. Программа мероприятий проекта подразумевает открытие новых культурных объектов и экспозиций в Туле и малых городах региона, связанных с династией Романовых. Данные площадки объединятся в большой императорский музейный маршрут и станут новым востребованным туристическим продуктом для туроператоров России и гостей региона.
Основным объектом показа являются музейные маршруты, которые объединяют многочисленные музеи и достопримечательные места региона по локальному или тематическому признаку. Среди них такие крупные региональные проекты, как «Большой Засечный маршрут», «Литературный маршрут», маршрут Окского музейного кластера и Музейный квартал в Туле.
С 2021 года в регионе успешно реализуется программа «Пушкинская карта», направленная на социальную поддержку молодежи в возрасте от 14 до 22 лет для повышения доступности организаций культуры.
В 2021 году начато строительство фондохранилища для государственного учреждения культуры Тульской области «Тульское музейное объединение» (в рамках Федеральной адресной инвестиционной программы), создана экспозиция Музея обороны г. Тулы.
За период 2017—2021 годов за счет средств федерального проекта «Местный дом культуры» проведен ремонт 26 сельских домов культуры, оснащены оборудованием 93 сельских клуба.
В 2017—2019 годах в рамках реализации федеральных проектов («100 клубов на селе», «Устойчивое развитие сельских территорий») были построены 7 культурно-досуговых учреждений и отремонтированы 28 сельских домов культуры.
В период с 2017 по 2021 год вырос консолидированный бюджет сферы культуры. В абсолютных значениях расходы на культуру из консолидированного бюджета Тульской области выросли за рассматриваемый период в 1,7 раза: с 2,5 млрд рублей в 2017 году до 4,3 млрд рублей в 2021 году. В расчете на душу населения расходы на культуру увеличились с 1722 рублей в 2017 году до 3027 рублей в 2021 году.
Историко-культурные истоки возникновения народных промыслов в Тульской области уходят корнями в традиции древнеславянского племени вятичей, населявшего данные земли. Как и все славяне, они долгое время сохраняли пережитки языческих верований, особое внимание уделяли женскому образу и изображениям животных. Археологические раскопки в регионе подтвердили наличие большого количества ремесленных мастерских металлургов, кузнецов, ювелиров и гончаров. Благоприятные времена для развития промыслов в регионе наступили в конце XVII века, когда границы Московского государства отодвинулись значительно на юг, и тульские земли оказалась в тылу.
Определённое воздействие на них оказало местное сырье и другие природные факторы. Промыслы возникали и развивались, как правило, вблизи природных источников сырья, определялись сырьевыми ресурсами. Так, художественная обработка дерева зарождалась в лесных районах (например, в Карелии), гончарное производство — в районах залежей глин. Производство металлических изделий возникало рядом с месторождениями руд черных и цветных металлов.
Тульские пряник, самовар и гармошка — основные народные промыслы региона, имеющие сегодня промышленную основу. Среди всех тульских ремёсел и промыслов только пряник имеет регистрацию наименования места происхождения товара. Восемь тульских производителей обладают исключительным правом использования данного бренда.
В Туле, Белёве, Одоеве, Венёве и Ефремове стали стремительно развиваться посады, где население промышляло ремеслом и торгом. Развитие металлургии в Туле дало толчок возникновению народных промыслов, главным из которых было кузнечное и оружейное дело. Туляки, украшая ружья, ножи и их миниатюрные копии, осваивали сложнейшие технические приёмы обработки и оформления металлических частей, а также деревянных лож и рукоятей: обронное гравирование, насечка, всечка, наводка, инкрустация, гравировка, литьё, воронение, резьба, чеканка, алмазная грань, тауширование.
Благодаря развитию оружейного дела в городе появился новый вид промысла — тульская всечка, которая использовалась для украшения оружия, копируя узоры с французских и испанских ружей. Со временем тульские мастера стали применять в инкрустации драгоценные камни и металлы, создавая богатые рисунки из спиралей, которые распадались на большое количество завитков. Новая техника декорирования стала применяться в декорировании как огнестрельного и холодного оружие, так и бытовые предметов — расчёсок, шкатулок, медальонов, украшений, мебели и зеркал.[2][3]
Первые самовары в Туле появились в конце XVIII века в мастерской братьев Лисицыных. Самовары Лисицыных славились разнообразием форм и отделок: бочонки, вазы с чеканкой и гравировкой, самовары яйцевидной формы, с кранами в виде дельфина, с петлеобразными ручками. Товар стремительно набирал популярность, благодаря чему новый промысел оказался прибыльным. К 1820-м годам в Туле уже было 28 самоварных фабрик, которые ежегодно опоставляли на рынок 120 тысяч единиц товара. Первые аксессуары изготавливались из чистой меди и мельхиора. И только спустя некоторое время, для удешевления стоимости, начали применять латунь.
Самые первые образцы ручных гармоник в своей мастерской были изготовлены тульскими мастерами — братьями Шкунаевыми. Примерно с 1820 года, производство простых ручных гармоник наладил оружейник Тимофей Воронцов в полуподвальном этаже своей самоварной фабрики. Спустя годы другой оружейник Иван Сизов, привёзший с Нижегородской ярмарки пятиклапанную гармошку, скопировал образец и начал массовое производство. В 1870 году а Туле была изобретена новая разновидность гармони — хроматическая. Она представляла собой двухрядную гармонику с полной хроматической гаммой, включавшей не только семь основных нот, но пять полутонов.[4]
В Тульской губернии существовало два центра кружевоплетения и соответственно два типа кружева — белевское и одоевское. Изготовлением кружев первыми в Тульском крае начали заниматься монахини Белёвского Крестовоздвиженского монастыря, время его создания теряется в 16-17 веках. Расцвет белевского промысла приходится на вторую половину XIX века — 1860—1890 г.г. В это время Белев становится центром искусства кружевоплетения. Мерное кружево из золотой и серебряной нитей плели на коклюшках и применялось оно исключительно для отделки платьев высокопоставленной знати и праздничных одежд священнослужителей. Согласно технике кружевоплетения, белёвские мастерицы работали сцепным способом. Плетение они обогащали сканью — приём введения в полотянку дополнительной более тостой или цветной нити, для придачи рисунку чёткости и усиления рельефа. Владея многообразными элементами, мастерицы создавали мерное кружево, которое выплеталось в виде непрерывной полосы любой длины с повторяющимся рисунком, и пришывалось к краям полотенец, скатертей и простыней.
Техника белёвского кружевоплетения была занесена в Одоев в 1880-е годы торговкой Палагеей Дроновой, которая умела составлять сколки и знала все хитрости плетения Она приобщила к работе сначала своих сестёр, а затем стала давать уроки плетения местным девушкам и женщинам, развивая народный промысел на новом месте. Именно поэтому одоевское кружево в точности повторяет свой белёвский прототип.
Самым известным промыслом по изготовленю игрушек в тульском регионе является филимоновская игрушка, сформировавшаяся в деревне Филимоново Одоевского района в XVI веке. Основную массу изделий филимоновских мастериц составляют традиционные свистульки, так как считалось, что их свист отпугивает злых духов: барыни, всадники, коровы, медведи и петухи. Изображения людей — монолитные, скупые на детали — близки древним примитивным фигуркам. Отличает филимоновскую игрушку своеобразный колорит росписи, при которой использовали всего три цвета: малиновый, жёлтый и синий. В XIX веке в тульской гончарной слободе Большие Гончары зародился промысел изготовления тульской городской игрушки. Фигурки отличались своеобразной пластикой: туловища вытянуты вверх, маленькие головки, широкие и высокие юбки-колоколы. Сюжеты игрушек отражали мир зажиточных горожан — барышни в богатых туалетах, кавалеры в мундирах, няни и кормилицы, монахи и монахини. Роспись исполнялась темперной краской пастельных тонов и имела матовую, непрозрачную поверхность.
Возникновение промысла белёвской глиняной игрушки относиться к XII—XIII векам, что подтверждается обнаруженными в этом культурном слое фрагментами изделий. Игрушки представляли собой фигурки уток, кур, собак, выполненные в виде свистулек. Благодаря пластичности глины игрушки лепились методом вытягивания и были цельными, без отдельных элементов, и не имели присущие только им характерные особенности. Намного позже стали появляться фигурки в виду барышень, схожих по исоплнению с тульской городской игрушкой. Они представляли собой дам в платье-колокольчике, в богатом платье и с различными модными атрибутами: шляпками, зонтиками и муфтами.[5][6][7]
Пряничный промысел возник в Туле намного раньше, чем оружейный, самоварный или гармонный, первые упоминания о которм встречается в писцовой книге 1685 года. Тульские пряники выпекались из ржаной муки, с добавлением масла, мёда, патоки, слоеные и с начинкой из малинового, абрикосового, яблочного и вишневого повидла. Формы для выпекания пряников изготавливали из деревянных дощечек, их вырезали из липы груши или берёзы, а затем сушили и вырезали на них узор в зеркальном отражении. Профессия пряничного мастерства, как и рецепты его приготовления, передавались по наследству, и существовали целые династии мастеров выпечки. У каждого из них были свои пряничные формы, и знающий человек мог узнать мастера, просто взглянув на товар.
Белевская пастила представляет собой подсушенную, взбитую с сахаром и яичным белком мякоть печеных яблок, сложенную слоями. Её рецепт придумал в 1888 году известный белевский купец Амвросий Прохоров. В 1890 году белёвская пастила завоевала первый приз на выставке садоводства в Санкт-Петербурге, после чего Прохоров основал собственные магазины в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве, Тбилиси.
В настоящее время насчитывается 44 народных промысла и ремесла, занесенных в региональный реестр. Для популяризации народных промыслов и ремесел, традиций тульского края также проводятся фестивали гончарного искусства и глиняной игрушки «Сказки деда Филимона», праздник «Кукольная слобода», межрегиональные праздники «Песни Бежина луга» (Чернский район), Епифанская ярмарка (Кимовский район), Международный фестиваль «12 ключей» (Веневский район), «Поляна мастеров» (Одоевский район), Фестиваль крапивы (Щекинский район), «Заиграй, моя, игрушка» (Тула) и другие. На средства гранта областного правительства и народного мастера России Елены Палевской в Туле открыт Центр традиционной тульской керамики, объединивший производственную и выставочную зоны. Кроме того, в Туле проводится межрегиональная специализированная выставка «Тульский Левша», играющая важную роль в развитии сувенирного рынка, популяризации творчества тульских мастеров. Большая роль в популяризации народных традиций отводится и музеям. Истории местных промыслов и ремесел посвящены целые экспозиции в краеведческих музеях области, готовится новая экспозиция музея декоративно-прикладного искусства.[8]
Гордостью и достоянием региона являются народные художественные промыслы и ремесла. С ними можно познакомиться в ремесленном дворе «Добродей» (созданный на базе Объединения центров развития культуры) — это уникальное культурное пространство, увлекающее в мир тульских традиций и ремёсел. На территории «Добродея» проводятся разнообразные мастер-классы, яркие мастер-шоу, интерактивные выставки и интересные квесты. Формат ремесленного двора — это выставочные зоны и слободы с мастерскими. Здесь можно побывать в Кузнечной, Плотницкой,Гончарной или Текстильной слободе. Особое место на территории двора отведено музейно-выставочному комплексу «Тульский резной наличник», который рассказывает об истории Тульского деревянного зодчества и особенностях декорирования домового фасада и наличников в Тульском регионе.
Экологический туризм представляет собой знакомство с природно-культурными памятниками, посещение природнокультурных ансамблей и участие в культурно-экологических программах на территории Тульской области.
К природным памятникам на территории региона относятся: Лихвинский разрез (одно из красивейших мест Тульской области, памятник природы с 1977 года, известен в науке с 1904 года), Утёс «Галочник» (особо охраняемая природная территория с потрясающими пейзажами), Ведьмино красногорье (более известный как Красная гора), Утес «Ишутинская гора» (один из красивейших памятников природы, расположен вдоль реки Красивой Мечи), Карстовое озеро у деревни Новая деревня (славится живописным ландшафтом не только в рамках геологических экскурсий, притягателен для туристов и фотографов), карстовые озера «Бездонное» и «Бездонье» (один из уникальнейших ландшафтов Тульской области), «Красное озеро» (славится необычным цветом воды и окружающим ландшафтом, Ежегодно является излюбленным местом отдыха жителей региона, туристов, фотографов. Необычный вид, лунный пейзаж привлекают даже с высоты спутника).
объекты имеющие рекреационное и оздоровительное значение (например, «Красная гора» — база отдыха, одно из излюбленных мест рекреации не только жителей Тульского края), Дендрарий Крапивенского лесхоза-техникума, дендрарий Старой лесной школы, Центральный парк культуры и отдыха им И. П. Белоусова, Комсомольский парк, Крапивенский заказник, курорт Краинка".
музеи-заповедники (например, «Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В. Д. Поленова», Музей-усадьба «Ясная Поляна», Музей-заповедник И. С. Тургенева «Бежин луг» и др.).
На территории Тульской области находится семь действующих монастырей. Одним из наиболее порулярных является Свято-Казанский женский монастырь в селе Колюпаново Алексинского района. В монастыре почитается блаженная старица Евфросиния, фрейлина императрицы Екатерины II. В 500 м севернее села в лесу находится святой источник с двумя купелями.[10][11][12]
В Туле находится единственный в России и мире монастырь, основанный в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница» — Богородичный Щегловский монастырь. К святыням Щегловской обители относится чудотворный образ Божией Матери «Млекопитательница», а также иконы с частицами мощей святых: Пантелеимона, Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунтского, Иоанна Тульского, Николая Алма-Атинского, Серафима и Феогноста Казахстанских, Амвросия и всех старцев Оптинских, Матроны Московской. Рядом с монастырём находится источник и купальня в честь целителя Пантелеимона.[13]
Свято-Введенский Макарьевский Жабынский монастырь был основан старцем Онуфрием в 1585 году при царе Фёдоре Иоанновиче. В конце XVI — начале XVII века обитель регулярно разорялась от набегов крымских татар и литовцев. Восстановлением монастыре занялся священно-инок Макарием, который стал именоваться «преподобным отцом Макарием Белёвским Чудотворцем». После смерти Макария его мощи хранятся в монастырской обители, а пустынь добавила к своему названию имя «Макарьевская». На территории монастыря находится святой источник и купальня, который согласно монастырскому преданию появился в 1615 году по молитве преподобного Макария.[14]
Венев-Никольский монастырь является одним из древнейших в Тульской области. По легенде он был основан в XIII веке на месте, где остановились греческий священник Евстафий и его спутники, переносившие в 1225 году икону Николая Чудотворца из Корсуни в Зарайск.[15] В 1570 году в монастырь был заточен новгородский архиепископ Пимен Чёрный. По личному приказу Ивана Грозного его посадили в каменный мешок в полтора кубических метра, где он выдержал год и два месяца, и скончался. К святыням обители относится рака с мощами Пимена Чёрного и икона Божией Матери «Боголюбская».[13][16]
Белёвский Спасо-Преображенский монастырь был образован в XV веке. Неоднократно монастырь посещал царь Иван Грозный внося пожертвования для благоукрашения обители. В фондах Российского государственного архива древних актов также содержатся жалованные грамоты о пожертвованиях монастырю от царей Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича, Фёдор III Алексеевич, Иван V, Пётр I, что говорит о значимости этого святого места. К святыням обители относятся ковчеги с частицей мощей Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Спиридона Тримифунтского и Петра (Зверева), а также икона Божией Матери «Иверская».[17]
Богородице-Рождественский Анастасов монастырь основан в первой половине XVI века на высоком берегу реки Упы в 4 км от города Одоева князем Иваном Михайловичем Воротынским. Храм необычно оформлен внутри: алтаря в привычном понимании нет, а в центре стоит колонна с изображениями растений и животных.[18]
Казанский монастырь в селе Папоротка в Богородицком районе был основан в 2001 году, рядом с храмом в честь Казанской иконы Божией Матери, построенным во второй половине XIX века. К святыням обители относится икона Божией Матери «Всецарица».[19]
Успенский монастырь в Новомосковске появился в 1995 году. Главная святыня обители — икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная по благословению Матроны Московской, и ковчег с частицей её мощей, переданный патриархом Московским и всея Руси Алексием II.[13]
В конце XIX — начале XX века было известно 11 святых родников и источников Тульской губернии.[20] На сегодняшний день действуют только несколько из них, большинство из которых находятся в Алексинском и Белёвском районах. Одним из них расположен в посёлке Егнышевка и носит имя целителя Пантелеймона. Результаты химических анализов воды показали, что она относится к минеральным лечебно-столовым XVII группы и может быть использована при лечении болезней органов пищеварения, эндокринной системы, нарушения обмена веществ и болезней мочеполовой системы.[21][10] Ещё один популярный источник находится в Венёвском районе и называется «Двенадцать ключей». По легенде, когда в битве с Мамаем погибли 12 братьев, отец похоронил их под дубом. А наутро из-под горы забили 12 ключей-родников.[22][23]
Село Себино Кимовского района является малой родиной святой Матроны Московской. Здесь она родилась в 1881 году и в юном возрасте принимала паломников в сельском доме родителей. В Себино до конца своих дней жили родители Матроны, могилы которых не сохранились. Также не сохранился дом, в котором родилась Матрона, но на месте, где он располагался, установлен памятный камень. В 2014 году в селе открылся музей Матроны Московской, в котором собраны более ста экспонатов, воссоздающих крестьянский быт того времени. В сельской Успенской церкви хранится икона с частицей мощей святой Матроны, подаренная святейшим патриархом Алексием II, а также частица её гроба. За алтарной частью находится могила отца Василия, который крестил будущую святую. В Себино установлены два памятника Матроне и оборудованы купели в источнике.[24]
На территории Богородичного Щегловского монастыря действует Тульский епархиальный паломнический центр, который активно развивает паломничество по святым местам региона. В 2004 году был благоустроен источник в честь Казанской иконы Божией Матери и построена купальня. В настоящее время монастырь принимает паломников, которые могут разместиться в бывшей сторожке, превращенной в гостевой домик.
В Тульской области в экологически чистой местности располагается 2 кемпинга, 9 экологических поселений и 61 средство размещения типа турбазы, санатория, дома отдыха, пансионата, позволяющих разместить единовременно около 9,5 тыс. человек. Большинство средств размещения расположены на территории МО город Алексин (более 43 % от общего количества мест размещения), в Ясногорском районе, Суворовском районе и на территории МО город Тула.
На территории Тульской области имеется 66 объектов особо охраняемых природных территорий. Значимые природные ландшафты находятся на территории музея-заповедника «Куликово поле», музея-заповедника В. Д. Поленова, музея-усадьбы Л. Н. Толстого «Ясная Поляна» и усадьбы Бобринских в Богородицке.
В Венёвском районе расположена крупная сеть подземных пещер — Гурьевские каменоломни (Бяковские пещеры), общая протяженность пещерных ходов в которых составояет более 80 км. Подземные сооружения созданы в XV—XVI веках для добычи известняка. Большая часть ходов залегает на глубине 30-35 м, из-за чего температура в них колеблется в пределах от +9° до +11° в независимости от сезона. В ходах имеются залы, карстовые разломы протяженностью 10-15 метров и затопленные участки. Небольшая пещера «Лисьи норы» входит в состав Гурьевских каменоломен. Своё название пещера получила в связи с тем, что там можно найти лежанки лисиц. Так же в пещере обитает много летучих мышей.[25]
Гремячевские пещеры у деревни Тетяковка городского округа Новомосковск, известные также как Араповский пещерный монастырь, вырыты в песчаном грунте склона реки Тетяковка (старое название Араповка), имеют длину более 250 м, ширину около 1,5 м, а высоту — примерно 3 м. Пещеры состоят из геометрически правильных прямых ходов, по бокам размещены ниши, впадины, кельи, вдоль стен вкопаны скамьи. В 1840-х годах пещеры использовали для богослужений некие монахи, но официальная церковь идею подземного монастыря не поддержала и в результате входы в пещеру были частично уничтожены властями в 1856 году.[26]
Природную ценность представляют ландшафты в Ясногорском и Заокском районах, а также вдоль течения реки Красивая Меча. Река берет исток в Тёпло-Огаревском районе и протекает по территории Воловского и Каменского района и муниципального округа Ефремов. Ширина реки 50-100 м в среднем течении, глубина порядка 1-3 м. Река имеет извилистое течение и перекаты, в связи с чем некоторые участки пригодны для сплава. На реке также возможна круглогодичная рыбалка. Основными промысловыми рыбами являются окунь, плотва, лещ и щука. Основными достопримечательностями вдоль течения реки являются Конь-камень в районе села Козье и разрушенное Ишутинское водохранилище с древним городищем на берегу.[25]
Особо охраняемая территория местного назначения природноантропогенный комплекс Романцевские горы (Кондуки) создан в начале 2019 года на месте Ушаковского угольного разреза в Узловском районе. Необычный вид придают ей рельефные терриконы, являющиеся визитной карточкой комплекса. Террикон представляет собой конусообразную насыпь пустых пород на поверхности земли возле мест разработки месторождений ископаемых.[27][28]
В Щёкинском районе расположен Дендрарий Крапивенского лесхоза-техникума — памятник природы ботанического профиля, имеющий научное и учебно-просветительское значение. В настоящее время старая регулярная часть дендрария является отделом дендрофлоры Европы, новый участок построен по ландшафтно-географическому принципу и включает отделы Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии, Японии, Китая и Северной Америки. Для экотуристов дендрарий привлекателен своей обширной коллекцией, насчитывающей 540 видов, разновидностей и форм древесных растений.[29]
Памятник природы Алексин Бор представляет собой большой реликтовый сосновый бор площадью 408 га, расположенный на правобережье Оки, в северо-западном направлении от Алексина. Основной массив бора (80 %) представлен высокими (до 40 метров) соснами естественного происхождения возрастом от 120 до 140 лет. На его территории располагаются многочисленные оздоровительные учреждения, детские лагеря, пансионаты и туристические базы.[30][31]
Площадь, пригодная для охотничьего хозяйства составляет около 2400 тыс. га, из которых 80 % приходится на полевые охотничьи угодья. Общая площадь особо охраняемой территории составила 284,9 тыс. га на 19 природных биологических заказников областного значения (2001). Промысловый лов рыбы в водоемах Тульской области не ведётся. Развивается любительское и спортивное рыболовство.[32]
Первые систематические сведения об археологических памятниках Тульской губернии были связаны с Михаилом Васильевичем Ломоносовым, который в марте 1758 года был назначен главой Географического департамента Петербургской академии наук. Ученый включился в работу по переизданию атласа Российской империи 1745 года, который изобиловал неточностями и пропусками. Для их исправления комиссия по изданию атласа потребовала собрать сведения со всех губерний и провинций Российского государства по форме анкеты, которая включала широкий спектр вопросов по географии, народонаселению, промышленности, сельскому хозяйству, промыслам, торговле, путям сообщений провинций и уездов России, предполагала получить ответы о средневековых острогах и укреплениях городов, ещё сохранившихся к тому времени, и материалы о городищах, с которыми местное население связывало остатки древних городов.
Среди присланных в 1760—1767 годы материалов анкет были ответы из воеводских канцелярий городов будущей Тульской губернии — Одоева, Богородицка, Дедилова, Крапивны, Алексина и Епифани. Дольше всех задержались канцелярия Венева (февраль 1764 года) и провинциальная канцелярия Тулы (июнь 1764 год). Обработка данных академической анкеты длилась более десяти лет. После смерти М. В. Ломоносова эту работу продолжил библиограф Логин Иванович Бакмейстер. На основании этих сведений был составлен краткий учебник географии для академической гимназии, в третью часть которого, опубликованную в 1772 году, вошли сведения по городам Туле, Одоеву, Богородицку, Крапивне, Веневу, Алексину, Епифани и Дедилову с уездами.
Согласно описанию городских укреплений, в Одоеве сохранился вал городища[33], в городах Кашире, Богородицке, Венёве, Крапивне и Лихвине следы крепостных укреплений практически полностью исчезли[34], городах Дедилове, Алексине и Епифани деревянные стены и башни острогов сохранились, но находятся в полуразрушенном состоянии[35], а в Туле был находился каменный кремль, стены и башни которого стоят в целости, но немного стали обрушаться сверху[36].
Работа Л. И. Бакмейстера содержала также краткие сведения о древних городищах. В описании Крапивенского уезда было упомянуто городище со старым кладбищем, расположенное в 15 верстах от уездного города, на речке Крапивенке, где по сведениям местных жителей «был старый город Кропивна, и от Агарян разорен»[37]. В Дедилове автором была упомянута гора «Старое городище», «…а почему оная так именуется, город ли на ней какой стоял, о том неизвестно…»[38]. В Веневском уезде были указаны «старинное» городище в 3 верстах от г. Венева на Московской дороге и два городища на реке Осётр[39]. Из их числа других древних памятников в Веневском уезде был также отмечен «старинный вал», протянувшийся через весь уезд, «…по которому … усматриваются признаки старых городищ и окопов»[39]. В Туле был описан земляной вал засечной черты с бастионами, тянувшийся через город и соединявший Малиновую и Щегловскую засеки. При этом было дано совершенно фантастическое объяснение его происхождения: «сказывают, был в древнее время границею между Россиею и Польшею»[40]. Приведенные здесь материалы о древних городищах и насыпях, со всей очевидностью показывают, что из них в большинстве случаев описаны только те, которые находились на городской территории или в её ближайших окрестностях.
После образования Тульской губернии в марте 1777 года потребовалось создать их топографического описания по определённой программе. Инициатором топографического описания новообразованной Тульской губернии стал тульский и калужский генерал-губернатор М. Н. Кречетников. Он привлек к этой работе профессора права Московского университета Филиппа Генриха Дильтея (1723—1781)[41]. В 1781 году типография Морского шляхетского кадетского корпуса г. Санкт-Петербурга опубликовала его топографическое описание Тульского наместничества на французском и русском языках под названием «Собрание нужных вещей для сочинения новой географии Российской империи»[42].
С точки зрения описания древностей тульского края, работа Ф. Г. Дильтея содержала краткий рассказ по истории строительства тульского кремля, с точными датами этапов возведения и рассказом о затоплении его во времена Смуты, описание местонахождения старой Каширы, которая существовала «…прежде нападения Татарского на противном берегу Оки, при реке Кошире», краткое указание размеров территорий бывших крепостей городов Каширы, Богородицка, Новосиля, Одоева, Белева с неизменной припиской: «а кем и когда сей город был построен неизвестно»[43]. Первые топографические описания тульского края по своим целям и задачам были далеки от создания полномасштабной картины местной истории и адекватного представления о состоянии исторических и археологических памятников.
Первое топографическое сочинение о тульской земле, в котором история края и её памятники заняли достойное место, родилось в порядке частной инициативы, действительного глубокого и всестороннего интереса к родному краю. Создание его было связано с именем тульского писателя, экономиста и переводчика Василия Алексеевича Левшина. Создание нового топографического описания Тульской губернии было связано с деятельностью Вольного экономического общества (1765). В 1790 г. оно объявило конкурс на лучшее сочинение по обширной программе местных исследований под названием: «Начертание ко всегдашней задаче и награждению тех сочинений, кои хозяйственные описания частных российских наместничеств сообщать ему будут»[44]. Из Тульской губернии в 1803 г. на конкурс поступило сочинение члена общества с 1793 г., В. А. Левшина «Топографическое описание Тульской губернии», направленное тульским губернатором Н. И. Богдановым[45]. Это была первая масштабная энциклопедия тульского края, основанная на широком круге источников, с привлечением собственных натурных исследований самого автора. Её полное издание было осуществлено лишь два столетия спустя[46].
Первая глава первого отделения сочинения была посвящена общей характеристике географии губернии. Здесь в разделе «О внешнем состоянии земли» В. А. Левшин привел описания курганов Белевского уезда. Размещение сведений об археологических памятниках в характеристике рельефа тульского края отражала важную идеологическую установку ученых-энциклопедистов XVIII в., трактовавшей их, прежде всего, как составную часть природного ландшафта — «произведения натуры». Это подтверждает и то, что В. А. Левшин называл курганы «небольшими холмами» — определением из географической терминологии. В то же время автор сознавал, что курганы — это не творения природы, а рукотворные захоронения, оставшиеся после военных действий или могилы «знаменитых особ» древних племен[47]. В этом же разделе исследователь привел данные о курганах у сел Семьюнова, Дуранова (Дураково), Давыдова в Белевском уезде, отметил распространение их на обширном пространстве Белевского, Каширского, Крапивенского и Тульского уездов. В заключение рассказа о курганах, В. А. Левшин справедливо полагал, что при современном ему уровне научных знаний, нельзя сказать что-либо определённое, кроме того, что «…происхождение этих насыпей должно отнести в глубочайшую древность, мраком веков покрытую»[47]. В целом, В. А. Левшин в своих научных воззрениях на природу археологических памятников находился на переходной стадии от «натуралистических» позиций к осознанию того, что эти объекты являются важным историческим источником.
Основная часть историко-археологических материалов В. А. Левшина содержалась во второй главе его труда, названной им «Историческое, статистическое и камеральное описание городов Тульской губернии». Структура описания уездов у В. А. Левшина ещё напоминает предшествующие топографические описания, но разительно отличается от них объёмом информации. Кроме этого, автор затронул все самые важные события тульской истории, описанием и изучением которых впоследствии занимались многие поколения местных ученых.
В. А. Левшин кратко описал древние городища на территории г. Тулы и у с. Толстых Веневского уезда, с которыми традиционно связывались месторасположения старой Тулы и летописного города Осетр[48]. Автор подробно остановился на истории строительства тульского кремля, засечного вала г. Тулы, упомянув находки, обнаруженные местным населением в его толще в ходе строительных работ. Для каждого из уездных городов В. А. Левшин привел подробные описания остатков древних городищ и средневековых острогов в городской черте, указал даты, когда их укрепления были разобраны, подробно проанализировал историю и причины переноса городов Крапивны, Каширы и Венева на новые места[49].
Представляя материалы по тульским уездам, В. А. Левшин попытался там, где ему позволяли его источники, рассмотреть их достопримечательности. Это было шагом вперед по отношению к своим предшественникам. Так, для Епифанского уезда он впервые в тульской историографии указал на место Куликовской битвы, отметив при этом как главный ориентир сражения, находки оружия, выпахиваемые местными крестьянами[50]. С Ефремовским уездом В. А. Левшин связывал древнюю сухопутную дорогу — Муравский шлях, служившую ориентиром для татарских набегов на южные границы русского государства. В качестве главной достопримечательности Одоевского уезда автор назвал древний Анастасов мужской монастырь[51]. Особенно подробно остановился исследователь на древностях родного ему Белевского уезда. Он описал оборонительные укрепления Федяшевской, Бобриковской и Никольской засек, впервые упомянул городище на реке Рука (правый приток р. Оки), курганную группу на границе с Лихвинским уездом Калужской губернии, четыре одиночных кургана у с. Сныхова и близ г. Белева[52]. В целом, В. А. Левшин в своем описании Тульской губернии шагнул далеко за пределы жанра топографического исследования. Он обозначил будущим поколениям тульских ученых широкие перспективы дальнейшего изучения древней и средневековой истории тульского края. Для своего времени В. А. Левшин проделал работу, которую с полным правом можно назвать фундаментальной.
Ещё одной формой изучения древностей тульского края на первоначальном этапе стали «научные путешествия». Эти экспедиции предпринимались научными организациями, органами власти, а зачастую и в порядке частной инициативы. Однако их всех объединяла главная цель — проведение научного описания территории России. В 1781—1782 гг. Петербургской Академией наук была организована экспедиция, главной целью которой было исследование присоединенных после русско-турецких войн территорий между реками Бугом и Днепром, устьем Днепра и его лимана с окрестностями[53]. Академия поручила возглавить исследования академику Василию Федоровичу Зуеву (1754—1794). 2-17 июля bccktljdfntkm посетил Тульскую губернию. На тульской земле В. Ф. Зуев не встретил каких-либо исторических или археологических древностей, но зато уделил им достойное место при описании губернского города, где в числе прочих городских достопримечательностей осмотрел тульский кремль и городские храмы. Приводя подробные сведения об оружейном заводе, В. Ф. Зуев детально описал тульские засеки, но не как историко-археологический объект, а как «прямое заводское недвижимое имение»[54]. В ходе изучения истоков оружейного производства в городе, автора заинтересовал вопрос истории основания самой Тулы, древность которой историки «…выводят не далее как от XVI столетия»[55]. Местные жители поведали В. Ф. Зуеву, что ранее этого времени туляки обитали «…слободою над речкой Тулицою версты за две или три выше ея устья, при впадении в там неё с правой стороны речки Комаринки… Место сие жители очень помнят и даже, по нынешнему просто говоря, называют его городищем». По легенде сама слобода и первоначальный город назывались Комаринским[56]. Зафиксированное ученым народное предание стало чрезвычайно важным источником о переносе древнего города на новое место, являясь одним из отголосков переселения целых деревень и сел для строительства тульского кремля и заселения нового города[57]. Среди тульских древностей В. Ф. Зуев также упомянул о древних валах на территории города «…коих около города три по причине то неприятельских нападений, то собственных в прежние времена жителей беспокойств»[58]. Собранные В. Ф. Зуевым в ходе путешествия материалы впоследствии легли в основу отпечатанного в 1787 г. в типографии Академии наук научного отчета под названием «Путешественные записки В.Зуева от С.-Петербурга до Херсона в 1781—1782 годах»[59].
В 1 половине XIX в. сведения о тульских древностях продолжали появляться в публикациях о путешествиях по России. Это были материалы специализированных экспедиций, ставивших своей целью изучение и описание древностей России, в число которых входил широкий круг письменных и вещественных источников — археологических, нумизматических, исторических, археографических и др. Ярким примером этому стали отчеты о путешествиях по России известного русского писателя, издателя, историка и географа Павла Петровича Свиньина. В 1825 г. П. П. Свиньин в ходе своей поездки по центральной и южной России посетил Тульскую губернию. Главной целью путешествий по России для П. П. Свиньина была популяризация российской истории среди соотечественников и привлечение внимания к её памятникам. Другой немаловажной целью своих путешествий, исследователь считал налаживание связей с местными любителями истории, которые владеют сведениями «…как о неизвестных хранилищах археологических сокровищ, так ровно о народных обычаях, доселе оставшихся ещё от глубокой Древности…»[60]. Этот доклад под названием «Обзорные путешествия издателя „Отечественных записок“ по России в 1825 г. относительно археологии» был опубликован в «Трудах и записках» общества и в несколько расширенном варианте в журнале «Отечественные записки»[61][62].
Как и В. Ф. Зуев, П. П. Свиньин после Москвы посетил Калугу, а затем Тулу. Здесь внимание автора в качестве исторических древностей привлекли предметы церковной утвари из Соборной и Архиерейской ризниц, царские грамоты, образчики оружия, хранящиеся в Арсенале Оружейного завода. П. П. Свиньин также описал тульский кремль, древнее городище на территории города в устье р. Тулицы, кратко упомянул известных тульских нумизматов и их коллекции[63].
Вероятно в Туле П. П. Свиньин узнал о намерении местных властей воздвигнуть памятник на месте Куликовской битвы и решил посетить это достопримечательное место. П. П. Свиньин посетил Красный холм, поле битвы, р. Смолку и Зелёную дубраву. Затем он заехал в с. Монастырщину у слияния р. Дона и Непрядвы, где посетил храм Рождества Богородицы и осмотрел древние резные царские врата, упомянул находки с поля сражения из частных собраний С. Д. Нечаева и графини А. В. Бобринской[64].
Летом-осенью 1853 г. известный геолог, инженер-поручик посетил Тульскую губернию, чтобы «…повидать родных, знакомых, и проч. и проч.»[65]. Своими впечатлениями об этой поездке автор решил поделиться с читателями на страницах ежемесячного журнала универсального содержания «Библиотека для чтения» в сочинении «Путевые заметки по Тульской губернии»[66]. Рассказывая о г. Туле и губернии, Н. П. Барбот-де-Марни описал тульские засеки и засечных укрепления, валы где «…некогда наши предки удерживали порывы татар», и тут же упомянул зубы мамонта, которые можно купить в овощной лавке г. Одоева за 3 руб. серебром за штуку[67]. В Алексинском уезде путешественник осмотрел курганы у с. Вешнякова, охарактеризовав их как сторожевые, упомянул курганы у с. Подмоклого, на границе с Серпуховским уездом[68]. В беседах с местным населением он собрал интересные сведения о монетных кладах в Тульском и Каширском уездах, отметив при этом многообразие составов тульских кладов, содержавших деньги первых русских царей, монеты псковские, новгородские, татарские, греческие, римские, ганзейские[69]. Посетив в Веневском уезде городище у с. Тешилова автор указал, что всего в Тульской губернии известно до 50 городищ, из них 12 в Веневском уезде. Рассказывая о Епифанском уезде, он описал события Куликовской битвы 1380 г[70].
Первые статистические и топографические описания тульского края 2 половины XVIII в. создали основу будущего изучения тульской истории и ее памятников. Источниковой базой для этого служили местные предания, рассказы жителей, иногда летописные источники.
Первая половина XIX века стала важным этапом в развитии тульского археологического краеведения, заложившим основы постоянно расширяющегося интереса местной интеллигенции к древней истории региона и ее конкретному воплощению в виде археологических памятников и находок. Этому способствовали как общероссийские тенденции в области исторической мысли, так и развитие собственно культурно-образовательных процессов на территории Тульской губернии.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.