повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII - XIV вв Из Википедии, свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Сага (значения).
Запрос «Саги»перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Са́га (от др.-сканд.saga — «сказ», «сказание») — понятие, обобщающее повествовательные литературные произведения, записанные в Исландии в XIII—XIV веках на древнескандинавском языке, и повествующие об истории и жизни скандинавских народов в период, в основном, с 930 по 1030 годы, так называемый «век саг».
Лист «Книги с Плоского острова» (исл.Flateyarbok) конца XIV в., содержащей текст «Саги об Эйрике Путешественнике» и др. саг
В метафорическом смысле (а иногда и иронически) сагой называют также литературные произведения других стилей и эпох (в том числе современные) или вообще жизненные истории, имеющие нечто общее с древнеисландскими сагами: обычно это некоторая эпичность стиля или содержания и/или отношение к семейным историям нескольких поколений. Некоторые авторы включают слово «сага» в названия своих произведений[1].
Титульная страница первого печатного издания «Книги о занятии земли», 1688 г.
Название, вероятно, происходит от исландского глагола segja — говорить, и обозначает как устное повествование, так и оформленное в письменном виде. Первоначально у исландцев термин «сага» применялся по отношению к любому прозаическому повествованию, однако в настоящее время он объединяет совокупность литературных памятников, записанных в указанное время.
Лист «Книги с Горы» (исл.Bergsbók) начала XV века с текстом «Большой саги об Олаве сыне Трюггви»
Сага всегда начинается с представления действующих лиц, описания их родословной. При этом употребляется стандартное начало: «Жил человек по имени…, он был сыном…. Женат он был на…, детей их звали…» Все более или менее значимые действующие лица характеризуются таким образом. Иногда рассказ начинается за несколько поколений до появления главного героя (героев), восходя ко временам заселения Исландии и возникновения государств Скандинавского полуострова. Вообще, для саг характерно очень большое число действующих лиц, иногда до сотни и более.
Затем рассказ переходит к основным событиям — распрям (в родовых сагах), правлению (в королевских сагах), которые тоже описываются со всей подробностью, вплоть до указания, кто кому и какую рану нанёс в бою и какое возмещение было за это выплачено. Часто дословно цитируются другие памятники — например «Книга о заселении земли» или тексты древнескандинавских законов. Хронология всегда достаточно чётко выдерживается — точно указывается, сколько лет прошло со времени того или иного события.
Внутренний мир и эмоции персонажей изображены в сагах лаконично и сдержанно, из-за чего современному читателю, воспитанному на литературе с подчёркнуто экспрессивной передачей человеческих переживаний, подчас трудно осознать всю глубину трагедии, переживаемой героями. Отношения полов в сагах никогда не описываются так, как это принято в литературе нового времени[2][3]. Всё, что происходит между супругами, упоминается лишь постольку, поскольку имеет отношение к сюжету. О любовной связи между мужчиной и женщиной, не состоящими в браке, вообще говорится только намёками.
Корпус текстов, известных нам как саги, традиционно разделяется на несколько циклов, в соответствии с обобщающей тематикой произведений и временем действия:
«Саги о древних временах» — саги, повествующие о легендарной истории Скандинавии, основанные на общих для всех германских народов мифах и героических сказаниях и содержащие ряд сказочных мотивов. Самыми известными из этих саг считаются «Сага о Вёльсунгах», «Сага о Хрольве Жердинке и его витязях», некоторые исследователи относят «Сагу об Инглингах» к сагам о древних временах.
«Лживые саги» (lygisögur) — разновидность «Саг о древних временах». В основе таких саг, видимо, не лежит древняя устная традиция[4].
«Саги о недавних событиях» (sarntidssagaer) — саги, рассказывающие об исландцах и их родовых распрях в недавнем прошлом, главным образом, в эпоху Стурлунгов. Большая их часть собрана в компиляции под названием «Сага о Стурлунгах».
«Саги о епископах» — саги, излагающие историю католической церкви в Исландии. Данные саги содержат большое количество исторически достоверного материала о деяниях исландских епископов в период с 1000 по 1340 г.
«Переводные саги» — произведения, содержащие пересказы классических сюжетов европейских романов и исторических событий, такие как «Всемирная сага», «Сага о римлянах», «Сага об иудеях», «Сага о троянцах», «Сага об Александре».
Сага о Волсунгах / Пер. с древнеисл., пред. и прим. Б. И. Ярхо. — М.; Л.: Academia, 1934. — 292 с. — (Литература Средневековья). Переизд.: Сага о Волсунгах // Корни Иггдрасиля. — М.: Терра, 1997. — С. 177-257. — (Викинги). — ISBN 5-300-00913-X.
Исландские саги / Ред., вступ. ст. и прим. М. Н. Стеблин-Каменского. — М.: Гослитиздат, 1956. — 784 с.
Сокровище Нифлунгов: Предания народов Средневековой Европы / Пер. Е. Балобановой, О. Петерсон. — М.: Аргус, 1996. — 352 с.: ил. — (Предания седых веков). — ISBN 5-85549-131-5 (Сага об Одде Стреле, Сага о Вёльсунгах и др.).
Сага о Фритьофе Смелом / Пер. с древнеисл. Я. К. Грота // Фритьоф Смелый. — М.: Терра, 1996. — С. 233-270. — (Викинги). — ISBN 5-300-00852-4.
Сага об Эгиле / Пер. с древнеисл. С. С. Масловой-Лашанской, В. В. Кошкина. — СПб.: Амфора, 1999. — 316 с. — (Личная библиотека Борхеса). — ISBN 5-8301-0032-0.
Исландские саги: В 2 тт. / Сост. О. А. Смирницкая. Пер. древнеисл. М. И. Стеблин-Каменского, О. А. Смирницкой, С. С. Масловой-Лашанской, В. В. Кошкина и др. — СПб.: Журнал «Нева»; Летний сад, 1999. — 832+560 с. — ISBN 5-87516-118-3, 5-89740-008-3.
Сага о Финнбоги Сильном / Пер. с древнеисл. Ф. Д. Батюшкова. — М.: Историко-просветительское общество, 2002. — 128 с. — (Памятники европейской средневековой литературы). — ISBN 5-93319-009-8.
Исландские саги / Пер. древнеисл. А. В. Циммерлинга, С. Ю. Агишева. — Том 2. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 608 с. — (Studia philologica). — ISBN 5-9551-0004-0.
Пряди истории: Исландские саги о Древней Руси и Скандинавии / Пер. с древнеисл. И. Б. Губанова, В. О. Казанского, М. В. Панкратовой, Ю. А. Полуэктова. — М.: Водолей Publishers, 2008. — 320 с. — ISBN 978-5-9796-0034-5.
Сага об Эгиле. Сага о Ньяле / Пер. с древнеисл. М. И. Стеблин-Каменского, О. А. Смирницкой, С. С. Масловой-Лашанской, В. В. Кошкина и др. — Рязань: Александрия, 2017. — 808 с. — ISBN 978-5-94460-060-8.
Саги Исландии: В 2 тт. / Подг. А. И. Цепков. — Рязань: Александрия, 2018. — 1520 с. — ISBN 978-5-94460-062-2.
Саги о богах, героях и скальдах Исландии / Сост. В. Е. Сеничев, Н. В. Топчий. — М.: Вече, 2019. — 320 с.: ил. — (Нордический мир). — ISBN 978-5-4484-0465-8.
Сказание о мече Тюрфинге. Сага о потомках Аригрима / Пер. и комм. В. Е. Сеничева. — М.: Вече, 2021. — 320 с.: ил. — (Нордический мир). — ISBN 978-5-4484-2763-3.
Эпоха первых исландцев. Саги об Эйрике Красном и о Финнбоге Сильном / Пер. Ф. Д. Батюшкова, С. Н. Сыромятникова. Сост. В. Е. Сеничев. — М.: Вече, 2022. — 240 с.: ил. — (Нордический мир). — ISBN 978-5-4484-3488-4.
Губанов И. Б. Исландские родовые саги как источник по истории культуры и общества Древней Скандинавии. Исследование, тексты и переводы. — СПб.: МАЭ РАН 2016. — 230 с. — (Kunstkamera Petropolitana). — ISBN 978-5-88431-306-4.