Фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в XVIII веке.
История феминизма условно может быть разделена на три волны. Первая волна — XIX и начало XX века, Вторая волна — 1960-е и 1970-е года, Третья волна — началась в 1990-е годы и продолжается по сей день.
Английский обычай продажи жены являлся способом прекращения неудачного брака по взаимному согласию. Обычай начал формироваться в конце XVII века, когда развод был практически невозможен для всех, кроме самых зажиточных людей. Приведя жену за поводок на шее, руке или талии, муж устраивал публичный аукцион и отдавал жену тому, кто предложит за неё наивысшую цену. Продажа жены служит фоном для романа Томаса Харди «Мэр Кэстербриджа», в начале которого главный герой продаёт свою жену, и этот поступок не даёт ему покоя всю жизнь, а в конечном счёте приводит к смерти.
До конца XX века родственники могли отдать женщин на исправительные работы за слишком соблазнительную внешность или даже за то, что те стали жертвами насилия.
Можно дополнить страницу Недостающие статьи заголовками статей, которых, по вашему, не хватает.
Или написать/перевести какую-то статью из этого списка: )
Можно добавить классный, полезный и толковый источник на страницу Список источников. Здорово, если источник будет снабжен краткой пометкой о чём речь в статье, книге или по ссылке.
Мэри Уолстонкрафт (англ.Mary Wollstonecraft, [ˈmɛəri ˈwʊlstənkrɑːft], 27 апреля1759 — 10 сентября1797) — британскаяписательница, философ и феминисткаXVIII века. Автор романов, трактатов, сборника писем, книги об истории Французской революции, книги о воспитании и детской книги. Уолстонкрафт известна своим эссе «Защита прав женщины» (1792), в котором она утверждает, что женщины не являются существами, стоящими на более низкой ступени развития по отношению к мужчинам, но кажутся такими из-за недостаточного образования. Она предлагает рассматривать и мужчин и женщин как разумных существ и представляет общественный строй, основанный на разуме.