Кеди

Кеди (авар. Къеди) — село в Цумадинском районе Дагестана Российской Федерации.

Село
Кеди
авар. Къеди
42°31′29″ с. ш. 45°58′00″ в. д.HGЯO
Страна	Россия
Субъект Федерации	Дагестан
Муниципальный район	Цумадинский
Сельское поселение	село Кеди
История и география
Основан	13 век
Высота центра	2075 м
Часовой пояс	UTC+3:00
Население
Население	↗802[1] человека (2024)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс	368900
Код ОКАТО	82257000003
Код ОКТМО	82657427101
Номер в ГКГН	0300232
Кеди Москва Махачкала Агвали Кеди Агвали Кеди

Образует муниципальное образование село Кеди со статусом сельского поселения как единственный населённый пункт в его составе^[2].

География

Расположено около дагестанско-чеченской границы.

Климат

Климат Кеди

Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Абсолютный максимум, °C	27,0	29,0	34,7	35,7	38,9	43,0	43,1	42,4	40,4	35,8	30,6	26,7	43,1
Средний максимум, °C	14,9	14,9	16,5	18,8	22,6	26,4	29,4	30,0	27,4	24,1	19,9	16,5	21,8
Средняя температура, °C	8,1	8,5	8,6	13,0	22,3	27,1	26,8	35,5	24,3	21,0	17,1	14,0	18,8
Средний минимум, °C	10,4	10,0	11,1	13,1	16,4	20,2	23,0	23,8	21,4	18,3	14,6	11,7	16,2
Абсолютный минимум, °C	2,0	2,4	2,4	6,5	9,8	13,0	17,8	17,9	13,4	10,0	5,1	1,6	1,6
Норма осадков, мм	116	73	100	63	54	21	13	20	61	75	137	161	904
Источник: Gismeteo: Погода и Климат

История

Село Кеди имеет богатую историю^[3][4], которая тесно переплетена с историей древнего Хунзаха. Область, где расположено Кеди, принято называть «Ункратль», и находится она на стыке современных границ Грузии, Чечни и Дагестана. Ункратль состоит из земель селений Кеди, Саситли, Сильди, Гакко, Метрада, Нижнее Хваршини, Верхнее Хваршини, Цихалах и Хушет, и главенствующее место среди этих девяти сел, судя по многочисленным историческим сведениям и местным преданиям, всегда занимало Кеди. Место, где находится это село, принято считать самым красивым и удобным для проживания. Наверное, поэтому члены ханского дома Хунзаха, переселившиеся сюда когда-то из Хунзаха^[5], выбрали местом своего пребывания именно эту равнину среди высоких гор, с альпийскими лугами и удобными путями сообщения с близкими и дальними уголками кавказских гор. Мясо, сыр и масло из Кеди всегда славились во всем округе^[6], через горы и ущелья данного села пролегала древняя дорога, соединявшая когда-то Хунзах с, находившейся долгое время под его властью, горной частью Чечни. С берегов Чанты-аргун и Шаро-Аргуна, по течению Хашелдойахк вела скотоперегонная и караванная дорога на Дагестан через перевал Ягодак (2952 м)^[7]. Уже во второй половине IX века, как это сообщает Ибн Руста, существовала дорога, проходившая по территории современных Чечни и Ингушетии, по которой и осуществлялось общение между Аварией и Аланией. К 943 году, как это видно из текста ал-Масуди, между правителями, сидящими в горном Хунзахе и царями Алании, которые, кстати, начиная с VIII века и вплоть до 932 года, исповедовали православие, существовали «брачные связи, поскольку каждый из них женился на сестре другого»^[8].

Население Кеди и остальных сел Ункратля по языку и по материальной и духовной культуре практически идентично классическим аварцам. Любопытен тот факт, что ункратлинцы, проживающие в компактно расположенных селениях и говорящие на аварском языке, находятся в других^{[уточнить]} народов (тиндалы, чамалалы, багулалы, хваршины, цезы) и иных народов (тушинцы^[9], чеченцы). Проживание ункратлинцев на относительно географически замкнутой территории, среди выше перечисленных обществ, вдали от основного ареала обитания авароязычного населения, недвусмысленно указывает на то, что они являются переселенцами. В дагестанской историографии общепринятым является мнение, что Ункратль был одним из «форпостов» Аварского нуцальства^[10]. Его история своими корнями уходит в глубокую древность и неразрывно связана с политической историей Аварии^[11].

Сборшики дани аварскому нуцалу и казикумухскому хану ходили здесь и с многочисленных сел подвластных им народов, вплоть до Аршты и Тушетии, и Кистии собирали разнообразные налоги^[12] и отправляли их в Хунзах и Кумух. Есть предание, что часть этих налогов и сборов оседала в селе Кеди и раздавалась между членами семей нуцалов Кеди. А когда влияние Кумуха, потом и Хунзаха ослабевало, эти нуцалы начинали вести свою собственную политику и собранную с подвластных земель подать полностью оставляли себе. Вот, что пишет об этом известный историк Х.-М. Хашаев:

"В процессе развития феодальных отношений в союзе Ункратль огромную роль играло дальнейшее укрепление власти местных (кедибских) феодальных правителей после смерти Уммахана в 1801 году, укрепление их земельной собственности и усиление тенденции к освобождению от центральной власти (от хунзахских ханов). По этому поводу в одном из архивных документов сообщается: «Селения Кеди, Саситль и Сильди нуцалы Кеди считают своей собственностью, так как земля им принадлежит, и поэтому они получают с каждого двора по одному барану, по сабе пшеницы и по три рабочих дня»^[13].

Сотни лет Ункратлем управлял так называемый нуцалчи, находившийся в селе Кеди. Все девять селений Ункратля платили ему дань. Для решения важных вопросов представители сельских общин сходились в Кеди. На этих совещаниях (сходках) обсуждались вопросы о совместных действиях против надвигающейся опасности, решались споры, возникшие между отдельными сельскими обществами^[14]. Устные предания, существующие в Ункратле, говорят о том, что первое появление здесь членов ханского дома Хунзаха напрямую связано с распространением среди жителей Западного Дагестана Ислама^[15]. А по другим свидетельствам, возможно, это случилось еще раньше, во времена правителя Абухосро. В грузинском сочинении «Историческая хроника псевдо-Джуаншера» сказано, что в XIII веке «тушами», то есть обитателями Тушетии, расположенной в верховьях Андийского Койсу, а также «хунзами и всеми язычниками тех мест правил» князь Абухосро, которому «Историческая хроника» дает грузинский титул эристав, что означает — «воевода»^[16].

«Земли селений Саситли, Сильда, Гако, Кидиб, Хварши, Митрада и Цихалах принадлежали кидибским нуцалам, и жители их, являющиеся выходцами из Аварии, платили им подати за пользование их землями». По предположению Х.-М. Хашаева, земли эти были захвачены аварскими ханами^[17][18]. и там поселился один из членов ханского дома по имени Аликлыч, потомки которого являлись нуцалами-владельцами указанных земель^[19].

На существование кидибских нуцалов указывает также записка из фонда генерала Клюки фон Клугенау «О некоторых обществах Дагестана», составленная 1839 году. В этой записке говорится, что разорение трех тушинских селений в 1837 году было учинено под руководством князей Амирхамзы и Молачи,^[20] которые были правителями Ункратля. Эти князья получали от этих тушинских селений подать. «Селения Кидиб, Саситль и Сильда, — говорится далее, — они считают своей собственностью, так как земля им принадлежит, и поэтому они получают с каждого двора в год по одному барану, по сабе пшеницы и по три рабочих дня»^[21].

Население

Численность населения

1869[22]	1888[23]	1895[24]	1926[25]	1939[26]	1970[27]	1989[28]
391	↗494	↗527	↘285	↗446	↘323	↗358
2002[29]	2003[30]	2004[30]	2007[30]	2010[31]	2012[32]	2013[33]
↗494	↗496	↗560	↗757	↘738	↗746	↗754
2014[34]	2015[35]	2016[36]	2017[37]	2018[38]	2019[39]	2020[40]
↗757	↗779	↗794	↗806	↗814	↗824	↗839
2021[41]	2023[42]	2024[1]
↘775	↗790	↗802

100

200

300

400

500

600

700

800

900

1926

2003

2013

2018

2024

Идёт естественный прирост населения, что подтверждает численность детей дошкольного возраста (по словам самих жителей, более 70, жители часто жалуются на отсутствие детского сада).

Национальный состав

Население села составляют аварцы, исповедующие религию Ислам, суннитского толка.

Известные уроженцы

• Махач Муртазалиев — российский борец вольного стиля, бронзовый призёр летних Олимпийских игр 2004 года в Афинах, двукратный чемпион мира и четырёхкратный чемпион Европы.
• Узаир Лабазанов — российский самбист, призёр чемпионатов России и Европы по боевому самбо, чемпион Европы, обладатель Кубка мира, мастер спорта России.

Фотогалерея

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Примечания

1. Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2024 года. Федеральная служба государственной статистики (27 апреля 2024)  (неопр.).
2. О статусе муниципальных образований Республики Дагестан от 13 января 2005 - docs.cntd.ru  (неопр.). docs.cntd.ru. Дата обращения: 4 февраля 2022. Архивировано 7 апреля 2022 года.
3. Хапизов Ш. НекIсияб Къеди // Казият «Миллат». МахIачхъала, 2015 с. № 6.
4. ШагIбан ХIапизов. НекIсияб Къеди – тарих, тухумал, бакIазул цIарал (неопр.). ORIENT | Новости, события, истории. Онлайн-журнал "Ориент" (25 апреля 2022). Дата обращения: 17 декабря 2022. Архивировано 17 декабря 2022 года.
5. М.Гусейнов."Союз сельских общин Ункратля", стр. 2.
6. «Къадалъаги нах баккулеб Къеди росу». Поговорка в Хунзахе. Кайтмаз Патаалиев Аварский.
7. Ахмадов Я. З. Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI—XVIII веках.
8. Айтберов Т. М. Древний Хунзах. — Махачкала, 1990.
9. Айтберов Т. М. Древний Хунзах и Хунзахцы. — С. 38.
10. Агларов М. А. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII—XIX вв. — М., 1988.
11. Айтберов Т. М. Древний Хунзах и Хунзахцы. — Махачкала, 1990.
12. Есть предание об одном обществе в Къиялале, которое однажды отказалось платить подати, за что был подвергнут следующему виду наказания: жителей, членов этого общества обязали нагрузить на себя то, что они должны были отдать сборщикам и всю дорогу, от своих домов до места сбора податей, идти задом. (См. во II части книги. Предания).
13. ЦГВИА. Ф. 205. Оп. 1. Д. 132. Л. 1-2.
14. Гусейнов М.Союз сельских общин Ункратля. С.3-8.
15. Этот султан — тот, кто силой завоевал наши области. Жители их приняли ислам через него. Их землю он обложил хараджем и установил среди них законы религии и ислама. Да воздаст ему Аллах раем за нас! «После того два курайшита — Султан-Ахмад и ‘Али-бек подошли к селению Тлерош (Куруш), где находился его владетель (малик). Они простояли вокруг него три месяца. После того с помощью Аллаха они захватили его и овладели вилайатом Карахи. Затем они пришли б вилайат Семь земель. После многих сражений они силой захватили и его. Овладели они также вилайатом Тиндиб и Кидибом, [причем] в селении Кидиб они поставили эмиром Мирза-бека. [В результате всего этого] они вдвоем овладели всеми горами [от?] ‘Ириба до Туша и Тийаната». Аноним Муслима из Урады (XV—XVI вв.). Перевод Т. М. Айтберова.
16. Айтберов Т. М. Древний Хунзах и Хунзахцы. — С. 37.
17. В с. Кеди, да и в других селениях Ункратля, также и у гидатлинцев, есть предание о том, что земли эти раньше принадлежали гидатлинцам и были куплены у них кединскими нуцалами. Подтверждением факта принадлежности является старое кладбище, которое находится в с. Кеди и называется «Гидатлинское». См. во II части этой книги. Предания.
18. «За деньги, вырученные за Ункратль, гидатлинец Хизри купил земли в Нахъбак1 Гумбета». Предание. Расск. Нуцалханов Алиасхаб из Къеди
19. Хашаев Х.-М. Феодальные отношения. — С. 136.
20. «Дикий горец жаждет власти всегда из одних личных видов. Две пружины отваживают его иногда на удивительные подвиги: корысть и мщение. Алдами, в набегах — дерзновеннейший между вольными лезгинами, в битвах — бесстрашнее всех товарищей, пользовался уважением всего Дагестана и не раз с успехом предводительствовал в набегах и грабеже мирных жителей долин. Теперь, во время всеобщего голода (выше автор особо отметил, что предыдущий год в горах Дагестана и Грузии был неурожайным. — Ю. К.), он так же был беден, как и его собратья, не занимавшиеся земледелием и ремеслами, а жившие только на счет трудов соседей, деля мечом между ними и собой скудные дары природы. Жители Дикло и Шанако (Шенако. — Ю. К.), богатейших селений Чагалинских тушин (общества Чагма. — Ю. К.), на границе горного Дагестана, наравне со всеми потерпев от неурожая, отказали хищным своим соседям в добровольной дани хлебом и скотом. Алдами, питая к жителям этих двух селений давнишнюю злобу, воспользовался этим случаем, чтобы им отомстить. Посредством преданных ему людей легко было внушить толпе [мысль] о необходимости набега и о выборе его начальником, и таким образом он достиг своей цели и заранее радовался гибели и уничтожению своих врагов. [Цискаров И., 1846]». Ю. Карпов. Взгляд на горы. Взгляд с гор.
21. Институт истории АН СССР, ОРФ, Б, разд. 5, д. 12. — С. 147—148.
22. Сборник статистических сведений о Кавказе, издаваемый Кавказским отделом Имп. Русского географического общества / Сост. и изд. под ред. Н.И.
23. Список населенных мест Дагестанской области. - Петровск : Типо-литография А.И. Михайлова, 1888.
24. Памятная книжка Дагестанской области. Сост. Е.И. Козубский. - Темир-Хан-Шура : Русская тип. В.М. Сорокина, 1895. - 724 с. Разд. Паг., 1 л. Фронт. (портр.),
25. Районированный Дагестан — Махачкала: 1930.
26. Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР — 1940.
27. Состав населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзной переписей 1970 — 1971.
28. Национальный состав населения городов, посёлков, районов и сельских населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзных переписей 1 — 1990.
29. Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица № 02c. Численность населения и преобладающая национальность по каждому сельскому населённому пункту. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
30. Численность постоянного населения по каждому сельскому населенному пункту Цумадинского района
31. Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельск
32. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 январ
33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. Таблица 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов — Росстат, 2013. — 528 с.
34. Численность населения на 1 января 2014 года по сельским поселениям Республики Дагестан
35. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года
36. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года — 2018.
37. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года — М.: Росстат, 2017.
38. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2018 года — М.: Росстат, 2018.
39. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года
40. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2020 года
41. 1.5. Численность населения городских округов, муниципальных районов, муниципальных округов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года (на 1 октября 2021 года)  (неопр.). Дата обращения: 25 июня 2024.
42. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2023 года  (неопр.). Дата обращения: 1 марта 2024.