Европейский дракон
мифологическое существо / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Драконы в фольклоре народов Европы играют важную роль, упоминания ранних их прообразов восходят к античным источникам и Библии (Колхидский дракон) и далее, вплоть до историй позднего средневековья о борьбе христианских святых с конкретными драконами, такими как Вавельский дракон.
Европейский дракон | |
---|---|
| |
Мифология | |
Тип | дракон |
Связанные персонажи | |
Связанные понятия | |
В иных культурах | |
Медиафайлы на Викискладе |
Римский поэт Вергилий в своей поэме Culex (строки 163-201), описывая пастуха, сражающегося с неким змееподобным существом, называет его «змеем», а также «драконом», показывая, что в его время эти два слова, вероятно, могли означать одно и то же[1].
Под влиянием христианизации образ дракона в западной культуре постепенно принял однозначно отрицательный характер и стал ассоциироваться с дьяволом и грехом, что отличает этот тип дракона от его восточных аналогов (китайского или японского, к примеру). В русской православной культуре дракон является воплощением зла, «нечистой силы». Характерен персонаж Змей Горыныч, с которым сражаются богатыри, исполняющие в этом случае роль драконоборцев[2].
В сказках кровь, кости или шкура дракона часто обладают волшебными свойствами. Типичный дракон в западно-христианском фольклоре защищает пещеру или замок, которые наполнены золотом и сокровищами. Архетип злого и кровожадного дракона часто ассоциируется с великим героем, который пытается его убить, в редких источниках дракон может быть настроен доброжелательно, он может даже разговаривать и давать некие мудрые советы героям.
Архетип западного дракона и поныне остаётся одними из самых узнаваемых среди прочих мифических существ, во многом благодаря популярности современных произведений фэнтези, в частности творчества Дж. Р. Р. Толкина, в произведениях которого используется образ драконоподобных существ из германо-скандинавской мифологии.