Войди́ло[1] (ум. 1381) — советник и зять великого князя литовского Ягайло, староста лидский в 1373—1381 годах.
Печать Войдилы, ок. 1380
Исходя из белорусско-литовских летописей, Войдило был пекарем, после подносил еду и питьё великому князю Ольгерду и в скором времени стал его советником. После смерти Ольгерда его сын Ягайло также благоволил Войдило, который стал его правой рукой. В 1379 году Ягайло выдал за него замуж свою сестру Марию, что вызвало гнев дяди Ягайло князя Кейстута[2][3][4][5].
Некоторые историки считают, что летописные свидетельства о происхождении Войдило отражают позицию его противников, написаны с целью его очернения и не являются достоверными[6]. В источниках Тевтонского ордена упоминается некий боярин Вайдила — правитель Wegebeticht (предположительно находилось рядом с Дельтувой) и Wayteldorff (Дуброво, севернее Лиды)[7].
В белорусско-литовских летописях Войдило вместе с матерью Ягайло Ульяной Тверской обвиняется в инициировании заключения Довидишковского договора, ставшего причиной для начала в Великом княжестве Литовском Гражданской войны 1381—1384 годов[4]. За организацию переговоров между Ягайло и Орденом Войдило получил от последнего некоторые земли на жемайтско-литовской границе, возможно, две гуфы земли в окрестностях Рагнита[6].
В самом начале гражданской войны Войдило был схвачен противником Ягайло Кейстутом и повешен. Ягайло отомстил за его смерть, казнив Видимонта и Бутрима[8], родственников жены Кейстута Бируты[9].
Также встречаются другие формы имени: Воидало, Воидел, Воидил, Воидим, Воидло, Воидоло, Воидол, Воидул, Воидыло, Воинило, Воинил, Woydilo, Voydiło. См. Именной указатель. Войдило // Полное собрание русских летописей. — Т. 17. Западнорусские летописи. — М.: Наука, 1980. — С. 620. Именной указательАрхивная копия от 13 мая 2013 на Wayback Machine. Войдило // Полное собрание русских летописей. — Т. 35. / Под ред. Н. Н. Улащика. — М.: Наука, 1980.
В «Кройнике литовской и жмойтской» приводится рассказ о происхождении Войдило: «Был там у него Войдило неякий, незначной фамилии человЂк; той перед тым будучи еще у Олгерда пекарем, з довсципу своего подобался княжати, поставил его у себе постелничим, потым подчашим зостал и был вЂрным секретаром Олгердовым до смерти его. Ягейло тежь шановал его як вЂрного отцевского секретара и дал ему сестру свою за жону, що велми Кестута, стрыя его, образило». Хроника литовская и жмойтскаяАрхивная копия от 11 сентября 2011 на Wayback Machine // Полное собрание русских летописей. — Т. 32. // Под ред. Н. H. Улащика. — М.: Наука, 1968. — С. 65.
В Хронике Быховца: «Был некто пан, холоп у князя великого Ольгерда, раб невольный, звали его Войдило. Вначале он был пекарем, потом [князь] приставил его стелить постель и давать пить воду, а затем очень полюбил его князь великий и дал ему в держание Лиду и вознес его высоко. Потом, после смерти великого князя Ольгерда [1377], через два года и даже больше, великий князь Ягайло вознес его очень высоко и отдал за него родную сестру свою княгиню Марию, которая была замужем за князем Давидом». Хроника БыховцаАрхивная копия от 31 января 2018 на Wayback Machine / Сост. и автор предисл. Н. Н. Улащик. — М.: 1966. — С. 61-62.
(лит.) Ivinskis Z.Vytauto jaunystė ir jo veikimas iki 1392 m.//Vytautas Didysis/ed. Paulius Šležas.— Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988 (первое издание 1930).— P.9.
(лит.) Petrauskas R.Lietuvos diduomenė XIV a. pabaigoje – XV a.— Aidai, 2003.— P.77.— ISBN 9955-445-67-X.
Smolka S. Kejstut i Jagiełło. — Kraków: Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1888. — 79 s.
Prochaska A. Upadek Kiejstuta // Kwartalnik Historyczny. — R. 23. — Lwów, 1909. — S. 493—506.
Barwiński B. Pieczęć ruska Wojdyły z r. 1380: (Przyczynek do sfragistyki litewskiej) // Wiadomości numizmatyczno-archeologiczne. — 1910, No 9. — S. 143—145.
Rowell S. C. Pious Princesses or the Daughters of Belial: Pagan Lithuanian Dynastic Diplomacy 1279—1423 // Medieval Prosography, Western Michigan University. — Spring 1994. — Vol. 15, No 1. — S. 3—80.
Tęgowski J. Pierwsze pokolenia Gedyminowiczów. – Poznań, Wrocław: Wydawnictwo Historyczne, 1999. — 320 s.