![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Roger_Bacon.jpeg/640px-Roger_Bacon.jpeg&w=640&q=50)
Бэкон, Роджер
английский философ и естествоиспытатель / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Бэкон, Роджер?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Ро́джер Бэкон (англ. Roger Bacon; около 1214, Илчестер[англ.], графство Сомерсет, Англия — 1292, Оксфорд, Англия), известен также как Удивительный доктор (лат. Doctor Mirabilis) — английский философ и естествоиспытатель, монах-францисканец (с 1257); профессор богословия в Оксфорде. Занимался математикой, химией и физикой; в оптике разработал новые теории об увеличительных стёклах, преломлении лучей, перспективе, величине видимых предметов и другие.
Роджер Бэкон | |
---|---|
англ. Roger Bacon | |
![]() Роджер Бэкон | |
Имя при рождении | англ. Roger Bacon[1] |
Дата рождения | около 1214 |
Место рождения | Илчестер, графство Сомерсет, Англия |
Дата смерти | около 1292 |
Место смерти | Оксфорд, Англия |
Страна | |
Альма-матер | |
Место работы | |
Язык(и) произведений | латинский |
Род деятельности | философ, физик, богослов, музыковед, теоретик музыки, астролог, алхимик, переводчик, изобретатель, математик, писатель |
Направление | схоластика |
Основные интересы | богословие и натурфилософия |
Оказавшие влияние | Уильям из Шервуда |
Вероисповедание | католицизм |
![]() | |
![]() |
Хотя в философии Бэкон не создал принципиально нового учения, но он дал аргументированную критику методов и теорий своего времени, исходивших из того, что философия достигла совершенства[2]; он первым выступил против схоластики и резко отзывался о тогдашних великих авторитетах (Альберте Великом, Фоме Аквинском и др.). Это обстоятельство в связи с его критикой распущенности духовенства навлекло на него преследование духовной власти и 12-летнее тюремное заключение. Его сочинение «Opus majus» (1268) проводит мысль о бесполезности отвлечённой диалектики, о необходимости изучения природы посредством наблюдения с использованием математических вычислений[3].
Написал несколько работ об алхимии[2]. Упоминание «Секрета» в сочинении «Opus Tertium» может служить свидетельством его принадлежности к эзотерикам[4].