Бана (собор)

Бана (груз. ბანა, арм. Բանակ, Банак) — грузинский православный собор, являющийся одним из образцов грузинской архитектуры^[1], построенный по образу знаменитого армянского храма Звартноц близ Еревана ^[2] Расположен в исторической области Тао (Тайк) на территории северо-восточной Турции (Эрзурум). По одной из версий, его возведение приписывается католикосу всех армян Нерсесу III Тайкскому^[3] в VII веке , хотя средневековые грузинские хроники XI века указывают, что собор был построен в период правления коронованного царем Армении Ашотом Первым^[4] царя Иберии Адарнасе IV^[1] (888—923), между 881 и 923 годами. Cлужил царским собором Грузии до тех пор, пока не был захвачен Османской империей в XVI веке. Впоследствии этот храм был преобразован османскими войсками в крепость во время Крымской войны. В результате русско-турецкой войны 1877—1878 годов собор почти полностью был разрушен.

Бана
груз. ბანა, арм. Բանակ
Реконструкция Баны русского архитектора Анатолия Калгина, 1907 год
40°40′05″ с. ш. 42°16′12″ в. д.HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Турция
Местоположение	Эрзурум
Основатель	Квирике
Дата основания	653–658 или 881–923 годы
Статус	Бездействующий
Медиафайлы на Викискладе

Название

Упоминается в «Житии Григория Хандзтели» Георгия Мерчуле. Считается, что происходит от «банак-» («лагерь»), который, в свою очередь, считается заимствованным из армянского в грузинский^[5].

История

Собор Бана впервые упоминается в летописи Сумбата Давитисдзе XI века, который сообщает, что грузинский царь Адарнасе IV (881—923) приказал построить церковь Бана «рукой» Квирике^[груз.], который впоследствии стал первым епископом^[6][1]. В то время как такие ученые, как Эквтиме Такаишвили, Шалва Амиранашвили и Степан Мнацаканян^[англ.] склонны интерпретировать этот отрывок буквально, Георгий Чубинашвили, Вахтанг Беридзе и Тиран Марутян^[арм.] называют Адарнасе реставратором, а не строителем церкви. По этому мнению, которое теперь разделяют некоторые искусствоведы^[7], строительство собора датируется VII веком. Это то время, когда армянский католикос халкидонской веры Нерсес III, который руководил несколькими важными религиозными проектами, включая Звартноц, проживал в изгнании^{[нет в источнике]} в Тайке с. 653—658^[8][9]. Согласно Большой российской энциклопедии, храм построил Нер­се­с III в 650-х годах, в начале X века он был восстановлен^[10]. Согласно Роберта Эдвардса нет абсолютно достоверных сведений о том, что это армянская церковь, построенная в середине VII века Нерсесом III^[1]. Согласно В. Джобадзе, в первой половине X века, на месте старой разрушенной церкви, грузины возвели новый собор — не четырехугольный, а крестообразное куполообразное здание, который в честь Нерсеса включал сохранившую восточную конха его церкви^[11].

Бана стал одним из главных царских соборов для династии Багратиони^[12] и культурным центром области Тао^[1]. Он использовался для коронации царя Грузии Баграта IV в 1027 году и его свадьбы с Еленой, племянницей византийского императора Романа III Аргира в 1032 году. В XV веке царь Грузии Вахтанг IV (1442—1446) и его супруга Сити-хатун были похоронены в Бане. Собор также служил резиденцией грузинского епископа до XVIII века,^[1] чья епархия включала в себя области Таоскари, Панаскерти и Олтиси^[8]. После османского завоевания княжества Самцхе в XVI веке, Бана постепенно была заброшена христианами. Во время Крымской войны (1853—1865 гг.) османские военные превратили церковь в крепость. Во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. собор был обстрелян русской артиллерией, в результате чего был оторван купол и сильно повреждено здание.

Исследование

Впервые собор был описан и зарисован немецким ботаником Карлом Кохом в 1843 году. Он объявил её самой замечательной церковью на Востоке после Святой Софии^[13]. За Кохом последовали русский этнограф Евгений Вейденбаум в 1879 году и грузинский историк Димитрий Бакрадзе в 1881 году. Последние двое нашли церковь уже без купола, но сообщили о сохранившихся фресках и грузинской надписи шрифтом Асомтаврули. С 1902 по 1907 год руины Баны тщательно изучались экспедицией под руководством грузинского археолога Эквтиме Такаишвили. Недоступный для советских граждан памятник был предметом изучения некоторых западных ученых в эпоху холодной войны^[8]. В 1983 году американский археолог и историк искусства доктор Роберт Эдвардс завершил научную оценку комплекса, а также составил точный план в масштабе^[14].

Реконструкция в Грузии

9 декабря 2016 года в Патриархате Грузинской Православной Церкви прошла презентация проекта реконструкции Банского собора с уже существующей моделью. Планируется, что собор будет построен в восточно-грузинском городе Сурами^[15].

• Фотографии Александра Мамучишвили из издания «Археологическая экспедиция 1917-го года в южные провинции Грузии» за авторством Э. Такаишвили
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

См. также

• Список Грузинских храмов в Тао-Кларджети

Примечания

1. Edwards, 1985, p. 27.
2. Линецкий А.В., Двуреченских В.А., Гаспарян М.Ю., Родина Е.Ю., Делба В.В., Акимов П.А., Давыдов А.В., Жосану П.А., Еропкина Е.Г., Непочатой Д.А. Оценка историко-культурного наследия Армении. — М.: Тровант, 2010. — С. 201-211. — 744 с..
3. Kleinbauer, W. Eugene (1972). "Zvart'nots and the Origins of Christian Architecture in Armenia". The Art Bulletin. 54 (3): 245—262.
4. Igor Dorfmann. Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie. — Peeters Publishers. — P. 228.
5. Buba Kudava, Gocha Saitidze. Tao-Klarjeti: historical and cultural essays (англ.). — Tbilisi: Artanuji Publishing, 2018. — P. 541. — ISBN 978-9941-478-72-7.
6. Rapp, Stephen H. Studies in medieval Georgian historiography : early texts and Eurasian contexts. — Lovanii: Peeters, 2003. — С. 390. — ISBN 90-429-1318-5.
7. Абрамишвили Г., Закарая П., Цицишвили I. ქართული ხუროთმოძღვრების ისტორია = История грузинской архитектуры (груз.) // Тбилисский государственный университет. — 2000. — გვ. 89—90. — ISSN 99928-56-52-1.
8. БАНА  (неопр.). www.pravenc.ru. Дата обращения: 31 октября 2020. Архивировано 8 ноября 2020 года.
9. Марутян, Тиран. «Բանակ» (Банак). Армянская советская энциклопедия. т. II. Ереван, Армянская ССР: Академия наук Армении, 1976, с. 269.
10. Звартноц : [арх. 19 октября 2022] // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2008.
11. Wachtang Djobadze. II. ABTEILUNG // Byzantinische Zeitschrift. — 1983. — Т. 76, вып. 1. — С. 59. — ISSN 0007-7704.
12. Eastmond, Antony. Royal imagery in medieval Georgia. — University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press, 1998. — С. 233. — ISBN 0-271-01628-0.
13. Depictions : Slavic studies in the narrative and visual arts in honor of William E. Harkins. — Dana Point, Calif.: Ardis, 2000. — С. 126. — ISBN 0-87501-126-8.
14. Edwards, 1985, p. 27–32.
15. "სურამში თურქეთის ტერიტორიაზე არსებული ბანას ტაძრის მსგავსი ეკლესია აშენდება". On.ge. 2016-12-10. Дата обращения: 31 октября 2020.

Библиография

• Djobadze, Wachtang. Early medieval Georgian monasteries in historic Tao, Klarjetʻi, and S̆avs̆etʻi. — Stuttgart: F. Steiner, 1992. — С. 78—85. — ISBN 3-515-05624-6.
• T. A Sinclair. Eastern Turkey: an architectural and archaeological survey. Vol. II. — 1989. — ISBN 978-1-904597-73-5.
• Пармен Парнаозович Закарая. Зодчество Тао-Кларджети. — Тбилиси : Тбилисского университет, 1990. — ISBN 978-5-511-00218-7.
• The Spiritual Treasure of Georgia. — Тбилиси: Изд.-во Хеловнеба, 2005. — ISBN 978-99928-40-00-9.
• Robert W. Edwards. Medieval Architecture in the Oltu-Penek Valley: A Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey // Dumbarton Oaks Papers. — 1985. — Т. 39. — С. 15–37. — ISSN 0070-7546. — doi:10.2307/1291514.

Ссылки

• BANA CATHEDRAL  (неопр.). atinati.com. Дата обращения: 18 ноября 2023.