Loading AI tools
сатрап Мидии и гипотетический царь Парфии Из Википедии, свободной энциклопедии
Багаз[1], также Багаяша[2] (перс. باگاسیس, уп. 138—120 до н. э.[3]), — сатрап Мидии[порт.] из династии Аршакидов, младший брат и ставленник царя Парфии Митридата I. В этом качестве он вёл боевые действия в Вавилонии, возглавляя карательный поход против, предположительно, восставшего города «Ша-пи-Адата», а также сражался против армии государства Селевкидов под командованием Деметрия II. Гипотетический царь Парфии в 127/126 году до н. э. Это предположение основано на данных эпиграфики и нумизматики, так как в нарративных источниках сведения о царствовании Багаза отсутствуют.
Багаз | |
---|---|
перс. باگاسیس | |
![]() Реверс тетрадрахмы с изображением Багаза, отчеканенной при его брате Митридате I | |
Середина II века до н. э. | |
Предшественник | селевкидский сатрап |
Преемник | неизвестный по имени сын (в исторической литературе используют буквенное сочетание PN-xx-nu основанное на передаче имени в вавилонских клинописных табличках) |
Царь Парфии (гипотетический)
|
|
127/126 до н. э. Аршак VII/VIII/IX |
|
Предшественник | Фраат II |
Преемник | Артабан I/II |
Рождение | II век до н. э. |
Смерть | неизвестно |
Род | Аршакиды (цари Парфии) |
Династия | Аршакиды |
Отец | Фрияпатий |
Дети | PN-xx-nu |
Отношение к религии | Зороастризм |
Одна из наиболее важных политических фигур второй половины II века до н. э. на Среднем Востоке.
Имя Багаза (Багаяши) несколько раз упоминается в разных клинописных источниках парфянского периода[4]. Также его один раз упоминает римский историк II—III вв. Марк Юниан Юстин[5]. Багаяша был сыном царя Парфии из династии Аршакидов Фрияпатия. У него было три брата, которые стали царями, — Фраат I, Артабан I/II и Митридат I[6]. Последний превратил небольшое Парфянское царство в могущественную империю — в ходе своего правления он покорил земли Мидии и Вавилонии, а затем и вовсе принял титул «царя царей»[4]. Пока Митридат захватывал Мидию, один из его полководцев покорил Персию. По предположению историка Н. Овертума, им мог быть Багаз[7].
Юстин писал, что после завоевания Мидии Митридат превратил её в сатрапию и поставил во главе провинции Багаза[5]. Целью их совместной деятельности была консолидация парфянской власти и укрепление западных границ новой империи[8]. Упоминания Багаяши в клинописных источниках связаны с правлением Митридата I. В Вавилонских астрономических дневниках[англ.] содержится информация о покорении Вавилона парфянами, которые вошли в город 13 мая 138 года до н. э. Среди военачальников завоевателей был и Багаяша, который собрал в Месопотамии войско и направился с ним в Мидию[9]. Вместе со своим братом он принял участие в отражении контрнаступления греков-Селевкидов, пытавшихся вернуть земли Вавилонии, успешно разбив их войска[10]. На тот момент Багаз уже имел должный военный опыт. Он применил против противника тактику «партизанской войны» — неожиданные атаки, изводившие наступавших на Вавилонию врагов. Царю Селевкидов Деметрию II удалось одержать лишь несколько незначительных локальных побед и временно вернуть под свой контроль Селевкию. Первоначально Багаз намеренно «проигрывал» мелкие стычки, поощряя самоуверенность врага и убеждая его в собственной неопытности и незначительности предполагаемой угрозы. Этим он заманил войско Деметрия II в глубь страны, где брат Багаяши Митридат уже подготовил ловушку. В июне/августе 138 года до н. э. Митридат I с основными войсками прибыл в Вавилонию и застал врага врасплох. Атаковав Селевкидов, он полностью разгромил войско противника и взял царя в плен[11].
Второе упоминание Багаза в источниках датируется октябрём 135 года до н. э. В это время Митридат I тяжело заболел и назначил брата своим заместителем[12]. Третье упоминание в подобных дневниках датируется периодом между 9 октября и 6 ноября 133 года до н. э. и связано со случившимися на территории Вавилонии беспорядками на религиозной почве. В источнике сообщается об отстранении полководца Филина, который полугодом ранее — в апреле или мае того же года — приезжал в Мидию к Багаяше. Вместо него был назначен Феодосий[13]. Последнее же подобное упоминание произошло более десятилетия спустя — в период между 20 мая и 17 июня 120 года до н. э. Оно касается сына Багаяши, «военачальника над четырьмя военачальниками»[14]. По словам историков Йоны Лендеринга[нидерл.] и Берта ван дер Спека[англ.], сын Багаяши мог быть преемником Феодосия[15].
Помимо Вавилонских астрономических дневников деятельность Багаяши описывает месопотамская хроника BCHP 18B/A[16]. По словам ван дер Спека, возможно, эта хроника также представляет собой часть Вавилонского астрономического дневника[17]. Она рассказывает о проведённой Багаяшей карательной акции против вавилонян[18].
Краткое изложение источника следующее. Багаяша прибывает в Вавилон и просит отчёта у совета старейшин, в ходе которого упоминаются пролитая кровь и грабежи. Во дворце, кроме старейшин, присутствуют военачальники, а также группа людей, которые были вынуждены покинуть свои дома. В следующих строчках рассказывается о трауре среди всех групп людей, начиная рабами и заканчивая областеначальниками («пеха»)[~ 1]. Затем происходит некое бедствие, после которого даже виновных людей отпускают по своим домам. Согласно ван дер Спеку, не исключено, что речь идёт о солдатах гарнизона[18].
В дальнейшем за людей ходатайствует некий военачальник PN-xx-nu, возможно, сын самого Багаяши, что приводит к принесению ценных даров и «сердечной радости» среди людей. Сам военачальник уходит в лагерь. Багаяша вызывает верховных жрецов, которые приходят с пятью вавилонянами и областеначальниками, а также военачальником PN-xx-nu. Этот командующий войсками убеждает парфянскую армию войти внутрь Вавилона и депортирует приведённую группу людей, после чего направляется в город Ша-пи-Адат. Стратег Вавилонии собирает гарнизон в одном месте, а Багаяша выводит его из города. Жившие во дворце люди также покидают его. Затем Багаяша входит в Борсиппу, где верховные жрецы приносят животных в жертву в его честь и делают подношения в честь Набу и Нанайи. Затем принимается некое решение в отношении серебра, предназначенного для храма в Ша-пи-Адате, после чего Багаяша покидает город. К нему приходит военачальник, передающий длинный отчёт о боевых действиях и завоевании некоего города. По словам ван дер Спека, возможно, речь в отчёте шла о Ша-пи-Адате[18].
По словам Лендеринга и ван вер Спека, «трудно понять, что здесь в целом происходит, но, похоже, в Вавилоне произошло восстание, после чего он был разграблен, а затем помилован»[16]. Кроме этого Лендеринг отметил, что факт принесения жрецами жертвы в честь Багаяши говорит о его крайне высоком политическом статусе в стране[20]
Главным источником по ранней парфянской истории является составленная Юстином эпитома «Филипповой истории» Помпея Трога[21]. В ней рассказывается, что на фоне «нападения скифов» вместо погибшего сына Митридата I Фраата II, который не оставил потомства, в 127/126 году до н. э. стал править его дядя Артабан[22]. Однако имеющиеся в распоряжении исследователей нумизматические данные и остраконы из Нисы предоставляют свидетельства того, что между Фраатом II и Артабаном в течение 8 месяцев правил некий Багаз, который, скорее всего, идентичен Багаяше. По мнению Лендеринга и ван вер Спека, тот факт, что наследнику Артабана Митридату II не только служил, но и занимал высокую должность при его дворе сын Багаяши, свидетельствует, что Багаяша не впал в немилость и пользовался высоким авторитетом в Парфянском царстве[23].
В историографии нет консенсуса о том, был ли Багаз царём или нет. В 2004 году британская нумизматическая компания Classical Numismatic Group описала его как человека, который правил между Фраатом II и Артабаном. При этом она представила тетрадрахму Митридата I, на реверсе которой поместила изображением Багаза. До этого считалось, что на монете отчеканен портрет Гиспаосина[англ.], правителя Харакены в Южной Месопотамии, однако в дальнейшем было доказано, что это именно Багаз[24]. Иранский историк Голям Реза Ассар в 2005 году представил его как правителя[25], однако затем, в 2009 году, отказался от подобного заключения[26]. Лендеринг в 2019 году посчитал, что Багаз и Багаяша — один и тот же человек, который определённо был царём, однако отметил, что об этом периоде в любом случае ничего не известно[27]. Аналогичного мнения придерживались испанский нумизмат Луис Вальверде[28] и иранский нумизмат Али Шаризаде[29]. Н. Овертум в монографии 2020 года утверждал, что Багаз так и не стал царём[30]. Однако он отметил, что гипотеза о царствовании Багаяши связана с его опытом военачальника. Учёный подчёркивал, что в случае воцарения Багаяши его сын имел все права на царский престол, в то время как он был лишь одним из военачальников при Митридате II. Это, по мнению Н. Овертума, противоречит утверждениям о возможном провозглашении Багаза царём. Овертум также отметил, что нет никаких свидетельств о военной службе Багаза при Фраате II, что можно объяснить его смертью либо уходом на покой. По мнению историка, версия о смерти Багаза при жизни Фраата II объясняет, почему столь могущественная фигура в Парфии не стала царём. Историк также отмечает, что отсутствие упоминаний о царе Парфии в литературных источниках является довольно странным[31].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.