- Andrei Pleșu, Sănătatea privirii
- Efectul de surpriză- pe care arta modernă îl caută adesea- se măsoară,de regulă, prin aportul de noutate al imaginii. Horea Paștina obține - în contrast cu această deprindere - o performanță stranie: expoziția sa de la Dalles e plină de surpriză, fără ca substanța ei reală să fie noutatea. Calitatea surprizei e, de aceea, alta decât cea obișnuită: ea e colorarul calmului contemplativ, al firescului, al simplității; surpriza e, cu alte cuvinte, egalitatea enunțiativă a discursului, totala lui lipsă de afectare. Privite laolaltă, lucrările lui Paștina creează senzație de paradeisos, de gradină aurorală: o grădină fără enfază festivă, fară ornamentica gracilă, o gradină terestră așadar, dar parcursă cu nostalgia (sau presentimentul) Edenului. Intuiția pictorului e plină de învățăminte: el pare să știe că peisajul paradisiac nu e un peisaj al surprizei neastâmpărate, al imaginației în delir, ci al unuia dulce „de-la-sine-înțeles”. Teritoriul propriu-zis al surprizei, al surprizei destrămătoare, al imprevizibilului multiplicat până la isterie nu e Raiul, ci Iadul. Iadul e un cancer al surprizei. Între peisajul „infernal” și peisajul „paradiziac” e aceeași deosebire ca între surpriza bolii și surpriza sănatății. Cea dintâi- violență, dezordonată, incontrolabilă, cealaltă - subtilă, abia perceptibilă, în ciuda miracolului pe care îl exprimă.
- Dinaintea naturii și a ambianței domestice, Paștina vrea să regăsească sănătatea- pierdută- a privirii. El nu se sperie, ca altădată Worringer, „de teribila încurcătură a imaginii lumii”. Încurcătura e, pentru el, bogăție liniștitoare, perfecțiune. În priveliștea marilor orizonturi, ca și în precaritatea obiectelor de uz zilnic, Paștina percepe aceeași cosistență și aceeași îndreptățire.
- Tot ceea ce se vede poate fi - după el - „salvat”. Răbdarea cu care artistul inventariază - pe suprafețe uneori monumentale - recuzita fundamentală a vieții (pâine, fruct, pește, casă, grădină, cană, floare, pom, masă) e o specie a evlaviei. Și a speranței. Graalul e pe masa fiecăruia, centrul lumii e peste tot. Forța cu care Paștina atacă muntele dur al picturii e umilitatea. Lent, tăcut, dar tenace, el opune complicatului mister al lumii văzute curățenia- disciplinat întreținută - a privirii sale. Iar privirea sfârșește prin a se odihni în spectacolul enciclopedic al lumii, în materia ei, ca într-un dar providențial.[6] Andrei Pleșu
- Maria Magdalena Crișan, Ascultarea privirii
- Acesta este titlul unui catalog-album editat cu ocazia ultimei expoziții pe care Horea Paștina a deschis-o la Palatul Brâncovenesc de la Mogoșoaia și care a fost lansat zilele trecute la Anticariatul Curtea Veche, un nou prilej de a ne întilni cu lucrările pictorului într-o consistentă expozție deschisă aici. Nu este însă singurul motiv care ma face să vorbesc acum despre pictura lui Horea Pastina. La sfirsitul anului 2007, el a primit din partea Academiei Române Premiul „Ion Andreescu“, una dintre cele mai importante distinctii în domeniul culturii, ce vine să răsplatească opera unuia dintre cei mai pretuiți pictori contemporani.
- Sunt peste douăzeci de ani de când, în expoziția personală deschisă la Sala Dalles, Horea Paștina afirma cu vigoare prezența unui nou destin artistic, manifestând o atitudine atipică pentru o perioadă frămintată de nevoia de a experimenta, de a renunța la valorile clasice ale unui limbaj. El s-a „strecurat“, de-a lungul anilor, încercând să treacă netulburat printr-o existență în care cu greu se poate face abstracție de ceea ce se petrece în preajmă. Retras în atelierul său, acesta a funcționat ca un remediu benefic la forfota de afară, gândurile lui reușeau să-și urmeze parcursul liniștit. Iar despre acest lucru ne vorbește opera sa picturală, o oglindă a universului imediat, a naturii și obiectelor, a unei lumi ieșite din caruselul nebuniei cotidiene, capabilă de a primi revărsarea privirii interioare sau, altfel spus, de a „asculta privirea“ pictorului, oprită pentru o clipă asupra ei, în încercarea de a înțelege rosturile acestei lumi.
- Nu este ușor să plonjezi într-un asemenea univers. Iar cea mai mare greșeală este aceea de a rămâne în exterioritatea imaginii, de a cădea în capcana acestei explozii de seninătate, de lume translucidă, privită parcă printr-un val, fără a înțelege drumul ales de Horea Paștina, direct și simplu, ce ne apropie de esențe. Există ceva tulburator în felul de a privi al pictorului, o sfiiciune ce trece dincolo de imediatul cunoașterii. O responsabilitate venită din înțelegerea marii Creații, de a accepta condiția celui ce nu se poate substitui Creatorului și pentru care lumea, asa cum noi o putem cunoaște, păstrează doza ei de mister. Pentru Horea Paștina, fiecare nouă lucrare reprezintă o încercare. Nimic nu se naște ca o acumulare venită prin experiență, ci, cu fiecare noua lucrare, el deschide o altă ușă către miracolele acestei lumi. O floare conține tot atâta mister ca și chipul unei ființe dragi, umila cană de pământ sau ciorchinii de struguri sunt semne ale existenței, privirea aruncată de la fereastră descoperă o bogație de senzații, de trăiri, tot ceea ce Horea Paștina pictează este expresia viului care ne înconjoară, a miracolului ce trece pe linga noi, iar fiecare dintre acestea este o lucrare a lui Dumnezeu.
- Dorința de a fi surprinzător, de a șoca nu caracterizează personalitatea pictorului. Mulți vor gândi despre pictura lui Horea Paștina că aparține unei retorici de mult consumate, în esență, acest lucru este mai puțin important. El face parte din acea categorie de oameni ce sunt atrași de esențe și mai puțin de aparența lucrurilor, nu reacționează la accentele ce se schimbă mereu în felul de a privi lumea din jur, a mijloacelor prin care se exprimă acest lucru. Parintele Dumitru Stăniloae, de prețuirea căruia Horea Paștina s-a bucurat, spunea despre pictura lui că reprezintă „...lumea care și-a adunat înăuntru toate posibilitățile, recăpătându-și bogația totalității ei infinite. Ea îndeamnă prin aceasta la reflexie, lăsând privitorului libertatea unei nelimitate imaginații referitoare la cuprinsul ei….“. Am putea vorbi aici despre curajul pictorului de a nu încerca să imagineze realitatea altfel decât o vede, de a dori să nu fie altceva decât un truditor într-un exercițiu făcut cu devoțiune și smerenie. Atitudinea lui Horea Paștina ține mai degraba de străduința unui bun crestin de a se face placut in fata lui Dumnezeu, punind in valoare, fara orgoliu, harul ce i-a fost dat.
- Înainte de a vorbi despre calitățile ei, trebuie să spunem că pictura lui Horea Paștina este un exercițiu de moralitate și credință. Pictori de factura lui se găsesc astazi cu raritate, intr-o lume ce si-a făcut un principiu din a-si bulversa rosturile, avind naivitatea ca putem schimba ceva, ca putem substitui cu improvizatii ale momentului adevaruri ce exista in afara vointei noastre. Secretul reușitei acestei picturi, lipsită de spectaculosul propunerilor tematice, al inovatiilor tehnice, este similar unei experiente initiatice, pentru izbinda careia intensitatea concentrarii, a privirii ce face efortul sa descifreze intelesurile celor mai simple imagini se transforma intr-un exercitiu spiritual. Este doar aparenta senzatia de detasare, de gest gratuit pe care ne-o dau lucrările lui Horea Paștina, nascute parca intr-o stare de placuta beatitudine. Sa privim mai atent si vom descoperi sinteza mentala a pictorului, capacitatea lui de a decupa din bogatia de forme si culori ale naturii imagini ce comunica si deschid drumul spre esente, fara insa ca el sa-si reprime bucuria cu care priveste lumea din preajma. Concentrat, el este preocupat de a „respira“ in cadenta fiecarui element descoperit, de a intelege semnificatia pentru care au fost create si de a le plasa in ansamblul armonios al lumii, acesta pare a fi destinul lucrarilor semnate de Horea Pastina. Pentru el pictura ramine o forma de credinta, de religiozitate, in esenta de iubire.
- Să „te ostenești neîncetat“, acesta este rostul vieții, asa cum „grădina te hrănește, dacă o hrănești și tu pe ea“ sunt câteva vorbe de duh extrase din lucrarea de doctorat a lui Horea Paștina, care ne scot din sofisticata noastră aparență și ne aduc în fața adevarurilor simple, esențiale, a căror demonstrație o regăsim permanent în natură. Iar pictura lui Horea Pastina reprezinta exercitiul de a se bucura, de a observa, de a intelege natura, descoperind aici dimensiunile esențiale ale existenței, ce nu țin de prezentul în care ne aflăm; ele există, iar șansa noastră este de a înțelege cât mai mult din sensurile ei.[7]
Maria Magdalena Crișan
„Creație divină natura, e pentru Horea Paștina un prilej de smerenie. De aceea și acest primat al liniștii ...Trebuie să-l cunoști pe artist ca să-ți dai seama de acordul deplin care domnește între el și felul cum pictează, semnificația pe care o au pentru dânsul natura și obiectele sub penelul său, ele par învăluite de har, aureolate de o lumină care le sfințește, le sancționează umilitatea.
Lucru neobișnuit, din cale afară de rar, această corespondență dintre estetic și etic; fuziunea e desăvârșită. Arta lui Paștina, Radu Bogdan”
, 1993, Text reprodus în Revista România văzută de sus, p. 23, nr.14, 2009 Arta lui Paștina, Radu Bogdan, 1993
„(..)Artist al concretului, al teluricului, al diafanei petale a crengii înflorite, al interiorului cordial al unei camere, Horea Paștina e, deopotrivă, pictor al unei metafizici înțelese în sensul ei original, acela al semnificațiilor de dincolo de limitele fizice ale obiectului.
Artist al unei poetici viguros definite, al unei discipline inflexibile, Horea Paștina e și unul dintre cei mai reprezentativi lirici ai generației sale și, desigur, ai picturii românești de azi, în ansamblul ei(..).
Dan Grigorescu”
, Catalogul Expoziției Horea Paștina, Sala Dalles, 1986
Dan Grigorescu, Catalogul Expoziției Horea Paștina, Sala Dalles, 1986