Epistola lui Iuda

Epistola lui Iuda (sau Epistola catolică a lui Iuda), de obicei, denumită simplu Iuda, este penultima carte a Noului Testament și este atribuită în mod tradițional lui Iuda Tadeul, fratele lui Iacov cel Drept (Iuda Tadeul este uneori identificat cu fratele lui Iisus). Opinia critică majoritară este că a fost scrisă sub nume fals.^[1]

Scrisoarea lui Iuda a fost unul dintre cărțile contestate de canonul biblic. Deși statutul său canonic a fost atacat, autenticitatea acestei lucrări nu a fost niciodată pusă la îndoială de către Biserica timpurie. Asemănările dintre Epistola lui Iuda și 2 Petru, utilizarea de către ea a cărților apocrife^[2] și concizia ei au creat îngrijorare.

Opinia critică majoritară o consideră o lucrare pseudonimă scrisă între sfârșitul secolului I și primul sfert al secolului al II-lea, bazându-se pe referirile la apostoli,^[3] tradiție,^[4] stăpânirea bună a limbii grecești și opoziția față de gnosticism, dar cercetătorii conservatori o datează între anii 66 și 90.^[5][6][7]

Epistola lui Iuda face parte din „Antilegomena lui Luther”, împreună cu Evrei, Iacob și Apocalipsa lui Ioan.^[8][9]

Note

1. en „6. Forgeries in Conflicts with False Teachers. Forgeries Directed Against Unknown Opponents. Jude.”. Forged: Writing in the Name of God—Why the Bible’s Authors Are Not Who We Think They Are (ed. First Edition. EPub Edition.). New York: HarperCollins e-books. 2011. p. 208. ISBN 978-0-06-207863-6. Arhivat din original la 15 februarie 2012. Accesat în 14 septembrie 2011. If this Jude is identifying himself as the brother of that James, then he is, by implication, obviously the brother of Jesus.
   
   But it is almost certain that the historical Jude did not write this book.
2. De exemplu Cartea lui Enoh, vezi Martin, Dale. „RLST 152 - Lecture 24 - Apocalyptic and Accommodation”. Open Yale Courses. Accesat în 19 ianuarie 2020.
3. Iuda 17-18
4. Iuda 3
5. „USCCB - NAB - Jude”. Arhivat din original la 8 decembrie 2007. Accesat în 25 mai 2011.
6. Norman Perrin, (1974) The New Testament: An Introduction, p. 260
7. Bauckham,RJ (1986), Word Biblical Commentary, Vol.50, Word (UK) Ltd. p.16
8. Lutheran Cyclopedia: Canon: "6. Throughout the Middle Ages there was no doubt as to the divine character of any book of the NT. Luther again pointed to the distinction between homologoumena and antilegomena* (followed by M. Chemnitz* and M. Flacius*). The later dogmaticians let this distinction recede into the background. Instead of antilegomena they use the term deuterocanonical. Rationalists use the word canon in the sense of list. Lutherans in America followed Luther and held that the distinction between homologoumena and antilegomena must not be suppressed. But caution must be exercised not to exaggerate the distinction."
9. Luther's Antilegomena at bible-researcher.com

Legături externe

• Materiale media legate de Epistola lui Iuda la Wikimedia Commons