Teófanes Prokopoviche

Teófanes Prokopoviche (em russo: Феофан Прокопович; 18 de junho [O.S. 8 de junho] de 1681, Kiev, Hetmanato, Czarado da Rússia - 19 de setembro [O.S. 8 de setembro] de 1736, São Petersburgo, Império Russo) foi um teólogo ortodoxo russo, escritor, poeta, matemático e filósofo de origem malorussa.^[1][2][3] Foi reitor da Academia Mohileana em Kiev (atual Kiev, Ucrânia) e arcebispo de Novogárdia. Ele elaborou e implementou a reforma da Igreja Ortodoxa Russa de Pedro, o Grande. Prokopoviche escreveu muitos versos religiosos e alguns dos sermões mais duradouros na língua russa.

Teófanes Prokopoviche
Metropolita e Arcebispo de Moscou
Info/Prelado de Igreja Oriental Um retrato póstumo de meados do século XVIII
Igreja	Igreja Ortodoxa Russa
Atividade Eclesiástica
Predecessor	Teodósio Ianovski
Sucessor	Ambrósio Iushkeviche
Mandato	1722–1736
Ordenação e nomeação
Dados pessoais
Nascimento	Kiev, Hetmanato, Czarado da Rússia 18 de junho de 1681
Morte	São Petersburgo, Império Russo 19 de setembro de 1736 (55 anos)
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Biografia

Infância e educação

Teófanes (nascido Eleazar ou Elisei) Prokopoviche nasceu em Kiev, Hetmanato Cossaco, um estado vassalo sob o Czarado da Rússia. Seu pai, Tsereiski, era lojista de Smolensk.^[4] Após a morte de seus pais, Eleazar foi adotado por seu tio materno, Teófanes Prokopoviche. ^[5] Teófanes Prokopoviche foi abade do Mosteiro da Epifania da Irmandade de Kiev, professor e reitor da Academia Mohileana. ^[6]

O tio de Prokopoviche o enviou ao mosteiro para estudar na escola primária. ^[7] Após a formatura, tornou-se aluno da Academia Mohileana.

Em 1698, após se formar na Academia Mohileana, Eleazar continuou seus estudos no Volodimir Uniate Collegium. Ele viveu no mosteiro Basiliano e foi tonsurado como monge uniata sob o nome de Elisha ou Elisey. ^[8] O bispo uniata de Volodimir, Zalenski, percebeu as habilidades extraordinárias do jovem monge e contribuiu para sua transferência para a Academia Católica de Santo Atanásio, em Roma, que foi criada por teólogos para difundir o catolicismo entre os adeptos ortodoxos.

Em Roma, teve acesso à Biblioteca do Vaticano. ^[9] Além da teologia, Prokopoviche também estudou as obras dos antigos filósofos latinos e gregos, historiadores, atrações da antiga e da nova Roma, e os princípios da fé católica e do Papa. Ao longo de seus estudos, conheceu as obras de Tommaso Campanella, Galileu Galilei, Giordano Bruno e Nicolau Copérnico.

Em 28 de outubro de 1701, Prokopoviche deixou Roma sem concluir o curso completo na academia. ^[10] Passou pela França, Suíça e Alemanha, antes de estudar em Halle. Lá ele conheceu as ideias da Reforma Protestante.

Retorno a Rússia

Regressou ao Hetmanato (então parte do Czarado da Rússia) em 1704, primeiro para Pochaive Lavra, depois para Kiev, onde renunciou à união católica bem como à sua penitência e tonsura com os monges ortodoxos, tomando o nome de Teófanes no em memória de seu tio.

A partir de 1705, Prokopoviche ensinou retórica, poética e filosofia no Kiev-Mogila Collegium. Ele também escreveu a tragicomédia "Vladimir"(«Влади́мир»), dedicando-a ao Hetman Ivan Mazepa. ^[11] Ao mesmo tempo, ele escreveu os sermões teológicos e filosóficos que foram vistos pelos governadores-gerais de Kiev, Dmitry Golitsyn e Alexander Menshikov.

Em 1711, Prokopoviche proferiu um sermão por ocasião do aniversário da Batalha de Poltava. O czar da Rússia, Pedro I, ficou impressionado com a eloquência deste sermão, ^[12] e ao retornar a Kiev, Teófanes Prokopoviche foi nomeado reitor da Academia Kiev-Mogila ^[13] e professor de teologia. ^[14] Ao mesmo tempo, ele também se tornou abade do Mosteiro da Epifania da Irmandade de Kiev. Ele reformou inteiramente o ensino de teologia ali, substituindo o método histórico dos teólogos alemães pelo sistema escolástico ortodoxo. ^[12]

Em 1716, foi para São Petersburgo. ^[15] A partir daí, Prokopoviche passou seu tempo explicando do púlpito o novo sistema escolar e justificando suas inovações mais controversas. Apesar da oposição do clero russo, que considerava a "Luz de Kiev" um intruso e semi-herege, ele tornou-se inestimável para o poder civil. Ele foi promovido a bispo de Pskov em 1718 e arcebispo de Novgorod em 1725. ^[16] Ele morreu em São Petersburgo. ^{[Nota 1]}

Como autor do regulamento espiritual para a reforma da Igreja Ortodoxa Russa, Teófanes é considerado o criador do departamento espiritual que substituiu o patriarcado, mais conhecido pelo seu nome posterior de Santo Sínodo Governante, do qual foi nomeado vice-presidente. Inimigo impiedoso de superstições de qualquer tipo, Prokopoviche continuou a ser um reformador mesmo após a morte de Pedro, o Grande. Ele simplificou a pregação russa, introduzindo temas populares e um estilo simples nos púlpitos ortodoxos. ^[17]

Notas

1. Ele serviu como vigário do anterior arcebispo de Novgorod desde o início do século XVIII. Ver Pavel Tikhomirov, ''Kafedra Novgorodskikh Sviatitelei'' (Novgorod, 1895–1899).

Referências

1. Пыляев, Михаил Иванович (1996). Забытое прошлое окрестностей Петербурга: издание с дополнениями М.И. Пыляева, научным комментарием, полным именным указателем, аннотированными иллюстрациями (em russo). [S.l.]: Лениздат. ISBN 978-5-289-01736-9. Consultado em 11 Mar 2024
2. Petrov, Lev Aleksandrovich (1974). Общественно-политическая и философская мысль России первой половины XVIII века: lekt︠s︡ii po spet︠s︡kursu "Istorii︠a︡ russkoĭ filosofii" (em russo). [S.l.]: Иркутский государственный университет им. А.А. Жданова. Consultado em 11 Mar 2024
3. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
4. «ФЕОФАН ПРОКОПОВИЧ • Большая российская энциклопедия - электронная версия». bigenc.ru. Consultado em 11 de fevereiro de 2025. Cópia arquivada em 20 de novembro de 2022
5. «До 340-ї річниці від дня народження видатного українського церковного і громадського діяча Феофана Прокоповича». cdiak.archives.gov.ua. Consultado em 11 Mar 2024
6. «Феофан Прокопович – визначний діяч епохи бароко. (Видання після смерті архієпископа з фондів відділу бібліотечних зібрань та історичних колекцій НБУВ) | Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського». www.nbuv.gov.ua. Consultado em 11 Mar 2024
7. «Прокопович Феофан: Біографія на УкрЛібі». www.ukrlib.com.ua. Consultado em 11 Mar 2024
8. Kostomarov, Nikolaĭ Ivanovich (1997). Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: в четырех томах (em russo). [S.l.]: Terra. ISBN 978-5-300-01215-1. Consultado em 11 Mar 2024
9. Санников, И. А. «Риторическое начало в творчестве Феофана Прокоповича (на примере трагедокомедии «Владимир» и «Слова на погребение Петра Великого»)» (PDF). elar.urfu.ru. Consultado em 11 Mar 2024
10. «Феофан Прокопович как просветитель и человек» (PDF). herzenlib.ru. Consultado em 11 Mar 2024
11. «Prokopovych, Teofan». www.encyclopediaofukraine.com. Consultado em 11 Mar 2024
12. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
13. «UKRAINIAN EDUCATIONAL BAROQUE MAN: THEOPHAN PROKOPOVICH AND EDUCATION» (PDF). pedagogicaljournal.lugniv.edu.ua. Consultado em 11 Mar 2024
14. Graham, Hugh F. (Jun 1956). «Theophan Prokopovich and the Ecclesiastical Ordinance». Church History (em inglês). 25 (2): 127–135. ISSN 1755-2613. JSTOR 3161197. doi:10.2307/3161197. Consultado em 11 Mar 2024
15. Перевощиков, В.М. «Материалы для Истории Российской словесности. Феофан Прокопович 1 (1822)» (PDF). kpfu.ru. Consultado em 11 Mar 2024
16. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
17. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.

Fontes

• I. Chistovitch, Theofan Prokopovich and his Times (Russian; Petersburg, 1868)
• P. Morozov, Theophan Prokopovich as a Writer (Russian; Petersburg, 1880)