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Somatótipo é uma taxonomia altamente disputada desenvolvida na década de 1940 pelo psicólogo americano William Herbert Sheldon para categorizar o físico humano de acordo com a contribuição relativa de três elementos fundamentais que ele denominou somatótipos, classificados por ele como ectomórficos, mesomórficos e endomórficos. Ele criou esses termos tomando emprestado das três camadas germinativas do desenvolvimento embrionário: O endoderma (que se desenvolve no trato digestivo), o mesoderma (que se torna músculo, coração e vasos sanguíneos) e o ectoderma (que forma a pele e o sistema nervoso).[1] Variações posteriores dessas categorias, desenvolvidas por sua assistente de pesquisa original Barbara Heath, e mais tarde por Lindsay Carter e Rob Rempel, ainda estão em uso acadêmico ocasional.[2][3]
A psicologia constitucional é uma teoria desenvolvida por Sheldon na década de 1940, que tentou associar suas classificações somatotípicas aos tipos de temperamento humano.[4][5] A fundação destas ideias originou-se com Francis Galton e a eugenia.[2] Sheldon e Earnest Hooton eram vistos como líderes de uma escola de pensamento, popular na antropologia na época, que sustentava que o tamanho e a forma do corpo de uma pessoa indicavam inteligência, valor moral e realização futura.[2]
Em seu livro de 1954, Atlas of Men, Sheldon categorizou todos os tipos de corpo possíveis de acordo com uma escala que varia de 1 a 7 para cada um dos três somatótipos, onde o endomorfo puro é 7–1–1, o mesomorfo puro 1–7–1 e o ectomorfo puro pontua 1–1–7.[6][7][8] A partir do número do tipo, as características mentais de um indivíduo poderiam supostamente ser previstas.[7] Em uma versão tardia de um fio pseudocientífico dentro da criminologia em que a criminalidade é reivindicada como uma característica inata que pode ser reconhecida através de marcadores fisionômicos particulares (como na teoria da frenologia de Cesare Lombroso), Sheldon sustentou que os criminosos tendiam a ser 'mesomórficos'.[9] O sistema de somatotipagem ainda está em uso no campo da educação física.
Os "somatótipos" de Sheldon e seus traços físicos e psicológicos associados foram caracterizados da seguinte forma:[3][8][10]
Somatótipo | Traços físicos | Traços psicológicos | Notas |
---|---|---|---|
Ectomórfico | caracterizado como magro, fraco e geralmente alto com baixos níveis de testosterona | descrito como inteligente, gentil e calmo, mas autoconsciente, introvertido e ansioso. | [3][6][8][11] |
Mesomórfico | caracterizado como naturalmente duro e forte, com distribuição de peso uniforme, musculoso com musculação, pele grossa e boa postura com cintura estreita | descrito como competitivo, extrovertido e duro. | [3][6][8] |
Endomórfico | caracterizado como gordo, geralmente baixo, e com dificuldade em perder peso | descrito como extrovertido, amigável, feliz e descontraído, mas também preguiçoso e egoísta | [3][6][8] |
Pode haver alguma evidência de que diferentes físicos carregam estereótipos culturais, já que algumas culturas são mais propensas a certos físicos. De acordo com um estudo, os endomorfos tendem a ser percebidos como lentos, desleixados e preguiçosos. Os mesomorfos, em contraste, são tipicamente estereotipados como populares e trabalhadores, enquanto os ectomorfos são frequentemente vistos como inteligentes, mas medrosos.[12]
As ideias de Sheldon de que o tipo de corpo era um indicador de temperamento, caráter moral ou potencial – embora popular em uma atmosfera que aceitava as teorias da eugenia – foram posteriormente contestadas.[2][13]
Uma crítica chave da teoria constitucional de Sheldon é que não era uma teoria, mas uma suposição geral de continuidade entre estrutura e comportamento e um conjunto de conceitos descritivos para medir o físico e o comportamento em escala.[3]
Seu uso de milhares de fotografias de estudantes nus da Ivy League, obtidas sem o consentimento explícito de um programa preexistente de avaliação da postura dos alunos, foi fortemente criticado.[2][14]
Embora popular na década de 1950,[14] as alegações de Sheldon foram desde então rejeitadas como "charlatanismo".[3][4][15][16][17]
Barbara Honeyman Heath, que foi a principal assistente de Sheldon na compilação do Atlas of Men, acusou-o de falsificar os dados que usou para escrever o livro.[2]
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