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Na psicologia social, uma relação interpessoal (ou relacionamento interpessoal) descreve uma associação, conexão ou afiliação social entre duas ou mais pessoas. Sobrepõe-se significativamente ao conceito de relações sociais, que são a unidade fundamental de análise nas ciências sociais. As relações variam em graus de intimidade, autorrevelação, duração, reciprocidade e distribuição de poder. Os principais temas ou tendências das relações interpessoais são: família, parentesco, amizade, amor, casamento, negócios, emprego, clubes, vizinhança, valores éticos, apoio e solidariedade. As relações interpessoais podem ser reguladas pela lei, pelos costumes ou por acordo mútuo e constituem a base de grupos sociais e sociedades. Eles aparecem quando as pessoas se comunicam ou agem entre si em contextos sociais específicos,[1] e prosperam em compromissos equitativos e recíprocos.[2]

A análise interdisciplinar das relações baseia-se fortemente em outras ciências sociais, incluindo, mas não se limitando a: antropologia, linguística, sociologia, economia, ciência política, comunicação, matemática, serviço social e estudos culturais. Esta análise científica evoluiu durante a década de 1990 e tornou-se "ciência do relacionamento",[3] através da pesquisa feita por Ellen Berscheid e Elaine Hatfield. Esta ciência interdisciplinar tenta fornecer conclusões baseadas em evidências através do uso da análise de dados.

Tipos

Relacionamentos íntimos

Relacionamentos românticos

Os relacionamentos românticos foram definidos de inúmeras maneiras, por escritores, filósofos, religiões, cientistas e, nos dias modernos, por conselheiros de relacionamento. Duas definições populares de amor são a Teoria Triangular do Amor de Sternberg e a teoria do amor de Fisher.[4][5][6] Sternberg define o amor em termos de intimidade, paixão e compromisso, que ele afirma existirem em níveis variados em diferentes relacionamentos românticos. Fisher define o amor como composto de três estágios: atração, amor romântico e apego. Os relacionamentos românticos podem existir entre duas pessoas de qualquer gênero, ou entre um grupo de pessoas, como no poliamor. Com base na abertura, todos os relacionamentos românticos são de 2 tipos: abertos e fechados. Relacionamentos fechados são estritamente contra atividades românticas ou sexuais de parceiros com qualquer outra pessoa fora dos relacionamentos. Numa relação aberta, todos os parceiros permanecem comprometidos um com o outro, mas permitem que eles próprios e o seu parceiro tenham relacionamentos com outras pessoas.

Com base no número de parceiros, eles são de 2 tipos: monoamorosos e poliamorosos. Uma relação monoamorosa ou monofiel ocorre entre apenas dois indivíduos.[7] Um relacionamento poliamoroso ou polifiel ocorre entre três ou mais indivíduos.[8][9]

Embora muitos indivíduos reconheçam a única qualidade definidora de um relacionamento romântico como a presença do amor, é impossível que os relacionamentos românticos sobrevivam sem o componente da comunicação interpessoal. Dentro dos relacionamentos românticos, o amor é, portanto, igualmente difícil de definir. Hazan e Shaver[10] definem o amor, usando a teoria do apego de Ainsworth, como compreendendo proximidade, apoio emocional, autoexploração e angústia de separação quando se separa da pessoa amada. Outros componentes comumente considerados necessários para o amor são atração física, semelhança,[11] reciprocidade,[5] e autorrevelação.[12]

Embora os relacionamentos não tradicionais continuem a aumentar, o casamento ainda constitui a maioria dos relacionamentos, exceto entre os adultos emergentes.[13] Também ainda é considerado por muitos como ocupando um lugar de maior importância entre as estruturas familiares e sociais.

Relações familiares

Nos tempos antigos, as relações entre pais e filhos eram muitas vezes marcadas pelo medo, quer de rebelião, quer de abandono, resultando em papéis filiais estritos, por exemplo, na Roma antiga e na China.[14][15] Freud concebeu o complexo de Édipo, a suposta obsessão que os meninos têm pelas mães e o medo e a rivalidade que os acompanham com os pais, e o complexo de Electra, no qual a jovem sente que a mãe a castrou e, portanto, fica obcecada por ela. pai. As ideias de Freud influenciaram o pensamento sobre as relações entre pais e filhos durante décadas.[16]

Outra concepção inicial das relações entre pais e filhos era a de que o amor só existia como um impulso biológico para a sobrevivência e o conforto por parte da criança.[17] Em 1958, entretanto, o estudo de Harry Harlow "The Hot Wire Mother", comparando as reações de Rhesus às "mães" substitutas de arame e às "mães" de tecido, demonstrou que o afeto era desejado por qualquer cuidador e não apenas pelas mães.[18]

Os relacionamentos entre irmãos têm um efeito profundo nos resultados sociais, psicológicos, emocionais e acadêmicos. Embora a proximidade e o contato geralmente diminuam com o tempo, os laços entre irmãos continuam a ter efeito ao longo da vida. Os laços entre irmãos são um dos poucos relacionamentos duradouros que os humanos podem experimentar. As relações entre irmãos são afetadas pelas relações entre pais e filhos, de modo que as relações entre irmãos na infância muitas vezes refletem os aspectos positivos ou negativos das relações dos filhos com os pais.[17]

Outros exemplos de relacionamento interpessoal

Os negócios são geralmente considerados distintos das relações pessoais, um modo contrastante que, além de desvios da norma, se baseia em interesses não pessoais e em preocupações racionais e não emocionais.

Ver também

Referências

  1. [1]
    Ye, Jinhui; Ye, Xiaoting (4 de novembro de 2020). «Adolescents' interpersonal relationships, self-consistency, and congruence: Life meaning as a mediator». Social Behavior and Personality. 48 (11): 1–11. doi:10.2224/sbp.9428
  2. [2]
    Molm, Linda D.; Schaefer, David R.; Collett, Jessica L. (2007). «The Value of Reciprocity». Social Psychology Quarterly. 70 (2): 199–217. JSTOR 20141780. doi:10.1177/019027250707000208
  3. [3]
    Berscheid, Ellen (1999). «The greening of relationship science.». American Psychologist. 54 (4): 260–266. PMID 10217995. doi:10.1037/0003-066X.54.4.260
  4. [4]
    Acker M, Davis MH (1992). «Intimacy, Passion and Commitment in Adult Romantic Relationships: A Test of the Triangular Theory of Love». Journal of Social and Personal Relationships. 9 (1): 21–50. doi:10.1177/0265407592091002
  5. [5]
    Gibson, Lacey S. (20 de janeiro de 2015). «The Science of Romantic Love: Distinct Evolutionary, Neural, and Hormonal Characteristics». International Journal of Undergraduate Research and Creative Activities. 7: 1. doi:10.7710/2168-0620.1036Acessível livrementeGibson, Lacey S. (20 January 2015). "The Science of Romantic Love: Distinct Evolutionary, Neural, and Hormonal Characteristics". International Journal of Undergraduate Research and Creative Activities. 7: 1. doi:10.7710/2168-0620.1036.
  6. [6]
    Sternberg RJ (1986). «A triangular theory of love.». Psychological Review. 93 (2): 119–135. doi:10.1037/0033-295x.93.2.119
  7. [7]
    Manley, Melissa H.; Diamond, Lisa M.; van Anders, Sari M. (junho de 2015). «Polyamory, monoamory, and sexual fluidity: A longitudinal study of identity and sexual trajectories.». Psychology of Sexual Orientation and Gender Diversity (em inglês) (2): 168–180. ISSN 2329-0390. doi:10.1037/sgd0000098. Consultado em 12 de fevereiro de 2024
  8. [8]
    Queen, Carol (1995). «Sexual Diversity and Bisexual Identity». Routledge. ISBN 978-1-315-78375-8. doi:10.4324/9781315783758-21/sexual-diversity-bisexual-identity-carol-queen. Consultado em 12 de fevereiro de 2024
  9. [9]
    Morrison, Todd Graham; Beaulieu, Dylan; Brockman, Melanie; Beaglaoich, Cormac Ó (janeiro de 2013). «A comparison of polyamorous and monoamorous persons: are there differences in indices of relationship well-being and sociosexuality?». Psychology and Sexuality (em inglês) (1): 75–91. ISSN 1941-9899. doi:10.1080/19419899.2011.631571. Consultado em 12 de fevereiro de 2024
  10. [10]
    Hazan, Cindy; Shaver, Phillip (1987). «Romantic love conceptualized as an attachment process.». Journal of Personality and Social Psychology. 52 (3): 511–524. PMID 3572722. doi:10.1037/0022-3514.52.3.511
  11. [11]
    Vangelisti, Anita L. (2011). «Interpersonal Processes in Romantic Relationships». In: Knapp; Daly. The SAGE Handbook of Interpersonal Communication. [S.l.]: SAGE Publications. pp. 597–631. ISBN 978-1-4129-7474-5
  12. [12]
    Kito M (abril de 2005). «Self-disclosure in romantic relationships and friendships among American and Japanese college students». The Journal of Social Psychology. 145 (2): 127–40. PMID 15816343. doi:10.3200/SOCP.145.2.127-140
  13. [13]
    «Number of U.S. adults cohabiting with a partner continues to rise, especially among those 50 and older». Pew Research Center (em inglês). 6 de abril de 2017. Consultado em 4 de abril de 2018
  14. [14]
    Gillies, John (12 de janeiro de 2010). The History of Ancient Greece: Its Colonies and Conquests, from the Earliest Accounts Till the Division of the Macedonian Empire in the East: ... of Literature, Philosophy, and the Fine Arts. [S.l.]: Nabu Press. ISBN 978-1-142-12050-4
  15. [15]
    Holzman D (1998). «The Place of Filial Piety in Ancient China». Journal of the American Oriental Society. 118 (2): 185–199. JSTOR 605890. doi:10.2307/605890
  16. [16]
    Borovecki-Jakovljev S, Matacić S (junho de 2005). «The Oedipus complex in the contemporary psychoanalysis». Collegium Antropologicum. 29 (1): 351–60. PMID 16117347
  17. [17]
    Portner LC, Riggs SA (2016). «Sibling Relationships in Emerging Adulthood: Associations with Parent–Child Relationship». Journal of Child and Family Studies. 25 (6): 1755–1764. doi:10.1007/s10826-015-0358-5
  18. [18]
    Deutsch, Francine M. (2009). «Egalitarian Relationships». In: Reis; Sprecher, Susan. Encyclopedia of Human Relationships. [S.l.: s.n.] ISBN 9781412958462. doi:10.4135/9781412958479.n156
  19. [19]
    Shannon, Beard. Frenemy: The Friend Who Bullies (Master of Applied Psychology)

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