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filósofo francês Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Michel Onfray (Argentan, Orne, 1 de Janeiro de 1959) é um filósofo francês, fundador da Universidade Popular de Caen. Seu pensamento se caracteriza pela afirmação da razão, do hedonismo e de um ateísmo militante.
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| Michel Onfray | |
|---|---|
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| Nome completo | Michel Onfray |
| Data de nascimento | 1 de janeiro de 1959 (65 anos) |
| Local | Argentan |
| Religião | Ateísmo |
| Ideias notáveis | Afirmação da razão, do hedonismo |
| Trabalhos notáveis | La Sculpture de soi |
Michel Onfray, nascido a 1 de janeiro de 1959, é doutorado em Filosofia. Lecionou num colégio técnico de Caen entre 1983 e 2002, antes de criar a Universidade Popular de Caen, em outubro de 2002. Em seguida, criou a Universidade Popular de Argentan, em 2006. Nasceu em Argentan, em Orne, onde reside.
Nascido numa quinta, de pai trabalhador e mãe governanta, passou parte da sua infância numa escola-orfanato católica, que descreve no prefácio de um dos seus livros, "A potência de existir". Doutorou-se em Filosofia, disciplina que passou a lecionar na escola técnica privada Santa Úrsula, de Caen, entre 1983 e 2002. Contestando o modo como é ministrado o ensino da Filosofia (segundo ele, um professor de história oficial da Filosofia não é um filósofo), renunciou ao posto em 2002, para criar a Universidade Popular de Caen, e escreveu o manifesto "A Comunidade filosófica" em 2004.
Michel Onfray considera que não há filosofia sem psicanálise, sociologia ou ciência. Um filósofo deve pensar o conhecimento como ferramentas à sua disposição: caso contrário, está fora da realidade.
Os escritos de Michel Onfray exaltam o hedonismo e o ateísmo. Na linha dos pensadores gregos, celebram a autonomia do pensamento e da vida. Ateísmo sem concessões, vendo as religiões como indefensáveis instrumentos de dominação e de ruptura com a realidade.
Michel Onfray afirma-se pertencente a uma linhagem de intelectuais libertários que inclui filósofos cínicos (Diógenes), cirenaicos (Aristipo de Cirene) e também outros da história da Filosofia (os Irmãos do Espírito Livre, libertinos pensadores, da Escola de Frankfurt, por exemplo).
Michel Onfray reivindica principalmente a herança intelectual de filósofos como Nietzsche, La Mettrie e Aristipo de Cirene. Estes três pensadores têm, em comum, o ascetismo hedonista.
Michel Onfray usa o pensamento de Nietzsche, sua visão do Ocidente, a ética e a sua crítica central do cristianismo. De Aristipo de Cirene, mantém o grande sim à vida, à unidade dinâmica e hedonismo exacerbado, e a sabedoria dos filósofos de Cirene (e o ateísmo de alguns, correndo a toda a velocidade pelo prazer: embora o prazer seja mau, se seguido por um grande descontentamento, ou desordem). Onfray acrescenta que o seu plano é atualizar essa doutrina para o tempo pós-moderno.
Oferece uma postura materialista de pensamento. Apresenta áreas de especial interesse: ética e política, uso lúdico do corpo, relacionamentos amorosos, a estética etc., todas agrupadas sob o título de "filosofia existencial'. Trabalha na desconstrução dos mitos inspirado pelo "instinto de morte", ou seja, pela recusa do mundo.
Oferece uma prática existencial do hedonismo. Sua obra é uma ponte entre o leitor e o mundo das artes da cultura e do conhecimento, o que implica o cumprimento de longo prazo e o prazer. Deve ser lembrado que o nome de Onfray significa que traz paz, de uma maneira ou de outra. Defende o ateísmo militante. Durante suas conferências na Universidade Populaire de Caen, diz como o asceta do idealismo platônico, neoplatônico e cristão, e alemão, sempre influencia a nossa maneira de pensar e conceber o mundo, pois a maneira como vivemos nossas vidas. Assumindo uma postura "contra-história da filosofia", Michel Onfray tira ensinamentos, ideias e pensamentos a fim de permitir a produção de uma vida diária eufórica.
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