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Há numerosos santos aos quais é atribuída a habilidade de voar ou de levitar. A maioria destes santos voadores é mencionada na literatura ou em fontes associadas aos mesmos.
Esta habilidade é também atribuída a outras figuras dos inícios da cristandade. Os apócrifos Atos de Pedro conta a história da morte lendária de Simão Mago. Simão está a executar magia no fórum, e para provar que ele próprio é um deus, começa a voar. O apóstolo Pedro reza a Deus para que pare o voo de Simão Mago, e este pára de voar em pleno ar e cai, partindo assim as suas pernas, ao que a multidão, previamente não-hostil, se revolta e o apedreja até à morte.[1]
A igreja de Santa Francesca Romana alega ter sido construída no lugar onde Simão Mago teria voado, afirmando assim que Simão Mago era de fato capaz de voar, alegando também que o apóstolo Paulo estava também presente, e que uma pedra de mármore da igreja tem marcas dos joelhos de Pedro e Paulo onde estes farão as suas orações.
O fenômeno da levitação foi registado numerosas vezes com variados santos. São Francisco de Assis é descrito como tendo-se "suspendido acima da terra, muitas vezes à altura de três, ou quatro côvados." Santo Afonso de Ligório, enquanto pregava em Foggia, alega-se que teria levitado alguns palmos acima do chão perante os olhos de toda a sua congregação.[2] A Afonso de Ligório também é atribuído o poder da bilocação.
Voar ou levitar foi também associado à bruxaria. No que toca a santas, há uma certa ambivalência expressa por teólogos, especialistas em direito canônico, inquisidores e hagiógrafos ao longo da história, no que respeita à aceitação desses poderes. Por volta de 1500, a imagem de uma santa, no imaginário popular, tinha-se tornado bastante similar à da bruxa. Tanto bruxas quanto santas eram suspeitas por voarem.
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