Heterossexualidade

 Nota: Não confundir com Heterorromanticidade, nem com Heterossocialidade, nem com Heterossexualização.

Heterossexualidade é atração romântica e/ou sexual entre pessoas do sexo ou gênero oposto. Como orientação sexual, a heterossexualidade é "um padrão duradouro de atração emocional, romântica e/ou sexual" entre pessoas do sexo oposto; "também se refere ao senso de identidade de uma pessoa com base nessas atrações, comportamentos relacionados e participação em uma comunidade de outras pessoas que compartilham essas atrações."^[1][2]

Junto com a bissexualidade e a homossexualidade, a heterossexualidade é uma das três categorias principais de orientação sexual.^[1] Em todas as culturas, a maioria das pessoas é heterossexual e a atividade heterossexual é, de longe, o tipo mais comum de atividade sexual.^[3][4]

Os cientistas não sabem a causa exata das orientações sexuais, mas teorizam que elas são causadas por uma interação complexa de influências genéticas, hormonais e ambientais,^[5][6][7] e não as veem como uma escolha.^[5][6][8] Embora nenhuma teoria sobre a causa da orientação sexual tenha obtido amplo apoio, os cientistas defendem teorias de base biológica.^[5] Há consideravelmente mais evidências que apoiam as causas biológicas não sociais da orientação sexual do que as sociais, especialmente para os homens.^[3][9][10]

Os termos "heterossexual" ou "heterossexualidade" é geralmente aplicado a humanos, mas o comportamento heterossexual é observado em todos os outros mamíferos e em outros animais, pois é necessário para a reprodução sexuada.

Etimologia

"Hétero" vem da palavra grega ἕτερος [héteros],^[11] que significa "diferente" e se reúne com a palavra proveniente do latim para o sexo. O termo "heterossexual" foi cunhado pouco depois por Karl Maria Kertbeny e se opõe ao termo "homossexual", também criado por ele. Foi publicado pela primeira vez em 1869.^[12] A palavra foi pela primeira vez enumerada no Merriam-Webster's New International Dictionary como um termo médico para "mórbida paixão sexual por um do sexo oposto", mas, em 1934, passou a significar "manifestação de paixão por um do sexo oposto;".^[13]

Estudos acadêmicos

Um casal heterossexual dando as mãos

Heterossexualidade, como quaisquer formas de identidade, é muito subjetivo. Na sociedade ocidental, geralmente se considera como heterossexual o indivíduo que direciona quer todos ou a grande maioria dos seus desejos e/ou a estimulação sexual a pessoas do sexo oposto. Em outras culturas de forma preconceituosa, um homem heterossexual pode se envolver em relação homossexual desde que ele mantenha o comportamento highsexual com o papel tradicionalmente atribuído ao seu sexo durante a relação e a seu gênero durante o decorrer do relacionamento ou, ainda ocorre o heterossexualismo é atribuído ao homem mesmo que ele assuma papel ativo ou papel g-zero-y durante uma relação homossexual/erótica. Enquanto atividade social, desde que mantenha uma relação com uma mulher na sua vida familiar; nesse caso a heterossexualidade é vista como um estilo de vida^[14] e não como uma orientação sexual, já que a orientação tenderia à bissexualidade.

Uma concessão cultural semelhante a esta tem sido historicamente rara entre as mulheres, mas, recentemente, foram toleradas mais do que seu equivalente masculino, em grande parte devido à sua ligação a algumas escolas do feminismo.

Teoria dos hormônios pré-natais

Estrutura do receptor de andrógeno (desenho animado arco-íris) complexado com testosterona (bastões brancos).^[15]

A testosterona contribui na masculinização do cérebro

O estradiol também estimula os receptores de andrógenos.

A neurobiologia da masculinização do cérebro é bastante bem compreendida. Estradiol e a testosterona, que é catalisada pela enzima 5α-diidrotestosterona redutase, atua sobre receptores androgênicos no cérebro para masculinizá-lo. Se há poucos receptores androgênicos (pessoas com síndrome de insensibilidade androgênica) ou demasiado androgênicos (fêmeas com hiperplasia adrenal congênita), pode ocorrer efeitos físicos e psicológicos.^[16] Foi sugerido que ambos os sexos, masculino e feminino, heterossexuais são resultados da variação deste processo.^[12] Nestes estudos, a heterossexualidade das mulheres está ligada a uma maior quantidade de masculinização do que é encontrado em mulheres homossexuais, embora quando se lida com a heterossexualidade masculina exista resultados apoio em maior e menor grau a masculinização dos homossexuais masculinos.

Em animais

Bonobos durante a cópula no zoológico de Jacksonville.

Ver artigos principais: Sexualidade animal e Cópula

Ver também: Homossexualidade no reino animal

A reprodução sexual no mundo animal é facilitada pela atividade sexual do sexo oposto, embora também haja animais que se reproduzem assexuadamente, incluindo protozoários e invertebrados inferiores.^[17]

O sexo reprodutivo não requer necessariamente uma orientação heterossexual, uma vez que a orientação se refere a um padrão duradouro de atração sexual e emocional de longo prazo, levando muitas vezes a vínculos sociais de longo prazo, enquanto o sexo reprodutivo requer apenas o ato básico da relação sexual apenas para fértil o óvulo. esperma, geralmente feito apenas uma vez.^[18][19][20]

Demografia

Em sua revisão de literatura de 2016, Bailey et al. declararam que "esperam que em todas as culturas a grande maioria dos indivíduos seja predisposta sexualmente exclusivamente ao sexo oposto (ou seja, heterossexual)" e que não há evidências convincentes de que os dados demográficos da orientação sexual tenham variado muito ao longo do tempo ou no local.^[3][9][10]

De acordo com vários estudos importantes, 89% a 98% das pessoas tiveram apenas contato heterossexual durante a vida;^{[21][22][23][24]} mas essa porcentagem cai para 79-84% quando atração e algum comportamento homossexual são relatados.^[24]

Bailey et al., afirmaram que em pesquisas recentes no mundo ocidental, cerca de 93% dos homens e 87% das mulheres se identificam como exclusivamente heterossexuais e cerca de 4% dos homens e 10% das mulheres como principalmente heterossexuais.^[3]

Na cultura humana

Visão social

Uma família nuclear norte-americana composta por mãe, pai e filhos, 1955

Um casal heterossexual, um homem e uma mulher em um relacionamento íntimo, formam o núcleo de uma família nuclear.^[25] Não houve necessidade real de cunhar um termo como "heterossexual" até que houvesse algo para contrastar e comparar com tal conceito. Jonathan Ned Katz data a definição de heterossexualidade, como é usada hoje, do final do século XIX.^[26] De acordo com Katz, na era vitoriana, o sexo era visto como um meio de alcançar a reprodução e não se acreditava que as relações entre os sexos fossem abertamente sexuais. O corpo era pensado como uma ferramenta para a procriação, "a energia humana, embora fosse um sistema fechado e severamente limitado, deveria ser usada na produção de crianças e no trabalho, não desperdiçada em prazeres libidinosos".^[26] Ideias modernas de sexualidade e o erotismo começaram a se desenvolver nos Estados Unidos e na Alemanha no final do século XIX. A economia em mudança e a "transformação da família de produtor em consumidor"^[26] resultaram em valores variáveis. A ética de trabalho vitoriana mudou, o prazer tornou-se mais valorizado e isso permitiu que as ideias da sexualidade humana mudassem. A cultura do consumismo criou um mercado para o erótico, o prazer tornou-se comoditizado. Ao mesmo tempo, os médicos começaram a adquirir mais poder e influência. Eles desenvolveram o modelo médico do "amor normal", no qual homens e mulheres saudáveis ​​desfrutavam do sexo como parte de um "novo ideal de relações entre homem e mulher que incluía um erotismo essencial, necessário e normal".^[26] Esse ideal de "norma sexual" também tinha uma contraparte: quem a não cumprisse. A oposição básica dos sexos era a base para a atração sexual "normal e saudável".^[26]

Visão religiosa

A tradição judaico-cristã tem várias escrituras relacionadas à heterossexualidade. O Gênesis afirma que Deus criou a mulher porque "não é bom que o homem esteja sozinho; eu farei dela uma ajuda para ele". (Gen 2:18) Gênesis então contém um mandamento afirmando: "Portanto, um homem deixará seu pai e sua mãe, e se apegará a sua esposa; e eles serão uma só carne" (Gen 2:24). Na Primeira Epístola aos Coríntios, os cristãos são aconselhados:

Muitas religiões abraâmicas acreditam que Adão e Eva são o primeiro casal humano e os ancestrais de toda a humanidade.

No hinduísmo, o Shivalingam (pênis de Shiva) e Yoni (ventre de Shakti) são frequentemente adorados como um símbolo heterossexual do poder divino.

A respeito das coisas que vocês me escreveram, é bom que o homem não se case. Mas em vista da imoralidade sexual, cada homem deve ter a sua própria esposa, e cada mulher o seu próprio marido. O homem deve cumprir as suas obrigações de marido para com a sua esposa, assim como a mulher deve cumprir as suas obrigações de esposa para com o marido. A esposa não é dona do seu próprio corpo, pois ele pertence ao seu marido. Da mesma maneira, o marido não é dono do seu próprio corpo, pois ele pertence à sua esposa. Não se recusem a dar os seus corpos um ao outro, a não ser que concordem em fazer isso por algum tempo, para se dedicarem à oração. Mas depois devem ter relações normais, para que Satanás não os tente devido à falta de domínio próprio. Digo isto a vocês como uma permissão e não como uma ordem.^[27]

Na maioria das vezes, as tradições religiosas no mundo reservam o casamento para as uniões heterossexuais, mas há exceções, incluindo certas tradições budistas, hindus, unitário-universalistas, da Igrejas da Comunidade Metropolitana e algumas dioceses anglicanas e algumas congregações de quaker, da Igreja Unida do Canadá e de judeus reformados e conservadores.^[28][29]

Quase todas as religiões acreditam que o sexo legal entre um homem e uma mulher é permitido, mas há alguns que acreditam que isto é um pecado, como os shakers, a Harmony Society e a Comunidade Ephrata. Essas religiões tendem a ver todas as relações sexuais como pecaminosas e promovem o celibato. Algumas religiões exigem o celibato para certos papéis, como padres católicos; no entanto, a Igreja Católica também vê o casamento heterossexual como sagrado e necessário.^[30]

Heteronormatividade

Ver artigos principais: Heteronormatividade, Heterossexismo, Terapia de reorientação sexual, Movimento ex-gay, Homofobia e Machismo

Membro da Igreja Batista de Westboro com placas homofóbicas.

A heteronormatividade denota ou se relaciona a uma visão de mundo que promove a heterossexualidade como a orientação sexual normal ou preferível para as pessoas e pode atribuir papéis de gênero estritos a homens e mulheres. O termo foi popularizado por Michael Warner em 1991.^[31] Muitos estudiosos de gênero e sexualidade argumentam que a heterossexualidade compulsória (ou obrigatória), uma reafirmação contínua e repetida de normas heterossexuais, é uma faceta do heterossexismo.^[32] A heterossexualidade obrigatória é a ideia de que a heterossexualidade feminina é assumida e imposta por uma sociedade patriarcal. A heterossexualidade é então vista como uma inclinação ou obrigação natural de ambos os sexos. Consequentemente, qualquer pessoa que difira da norma heterossexual é considerada desviante ou abominável.^[33]

O heterossexismo é uma forma de preconceito ou discriminação em favor da sexualidade e dos relacionamentos do sexo oposto. Pode incluir uma suposição de que todos são heterossexuais e pode envolver um nível variado de discriminação contra gays, lésbicas, bissexuais, heteroflexíveis ou indivíduos trans.

O "orgulho hétero" é um slogan que surgiu no final da década de 1980 e no início da década de 1990 e foi usado principalmente por grupos conservadores sociais como uma postura e estratégia política.^[34] O termo é descrito como uma resposta ao orgulho gay adotado por vários grupos LGBT no início da década de 1970.^[35][36][37]

Ver também

• Heteroflexibilidade
• Bissexualidade
• Dia do Orgulho Hétero
• Feminilidade
• Feminismo
• Heterofobia
• Homossexualidade
• Homoerotismo (g0y)
• Masculinidade
• Masculinismo

Referências

1. «Sexual orientation, homosexuality and bisexuality». American Psychological Association. Consultado em 10 de agosto de 2013. Cópia arquivada em 8 de agosto de 2013
2. «APA California Amicus Brief» (PDF). Courtinfo.ca.gov. Consultado em 11 de outubro de 2013
3. Bailey, J. Michael; Vasey, Paul; Diamond, Lisa; Breedlove, S. Marc; Vilain, Eric; Epprecht, Marc (2016). «Sexual Orientation, Controversy, and Science». Psychological Science in the Public Interest. 17 (2): 45–101. PMID 27113562. doi:10.1177/1529100616637616
4. «Human sexual activity - Sociosexual activity». Encyclopædia Britannica (em inglês). Consultado em 21 de dezembro de 2019
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7. Gail Wiscarz Stuart (2014). Principles and Practice of Psychiatric Nursing. [S.l.]: Elsevier Health Sciences. p. 502. ISBN 978-0-323-29412-6. Consultado em 11 de fevereiro de 2016
8. Gloria Kersey-Matusiak (2012). Delivering Culturally Competent Nursing Care. [S.l.]: Springer Publishing Company. p. 169. ISBN 978-0-8261-9381-0. Consultado em 10 de fevereiro de 2016
9. LeVay, Simon (2017). Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780199752966
10. Balthazart, Jacques (2012). The Biology of Homosexuality. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 9780199838820
11. «Roberts, Edward A. A comprehensive etymological dictionary of the Spanish language with families of words based on Indo-european roots». 2014. Consultado em 13 de setembro de 2016
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35. Eliason, Michele; Schope, Robert (2007). «Shifting Sands or Solid Foundation? Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Identity Formation». The Health of Sexual Minorities. 1: 3–26. doi:10.1007/97803873133441
36. Eliason, Michele. Who cares?: institutional barriers to health care for lesbian, gay, and bisexual persons, p.55 (1996)
37. Zorn, Eric (14 de novembro de 2010). «When pride turns shameful». Chicago Tribune

Ligações externas

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• Keel, Robert O., Heterosexual Deviance. (Goode, 1994, chapter 8, and Chapter 9, 6th edition, 2001.) Sociology of Deviant Behavior: FS 2003, University of Missouri–St. Louis.
• Coleman, Thomas F., What's Wrong with Excluding Heterosexual Couples from Domestic Partner Benefits Programs? Unmarried America, American Association for Single People.

• Portal da sexualidade