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o Estado de Graça Santificante (em latim: Status Gratiae Sanctificans) ou, Estado de graça (em latim: Status Gratiae) na Doutrina Dogmática Católica, é uma condição para se participar plenamente dos sacramentos da Igreja.[1] A graça santificante é um dom habitual, uma disposição estável e sobrenatural, que aperfeiçoa a alma, mesmo para a tornar capaz de viver com Deus e de agir por seu amor.[2]
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Graça é um conceito teológico do Cristianismo, definido como um dom gratuito e sobrenatural dado por Deus para conceder à humanidade todos os bens necessários à sua existência, à sua salvação e à sua santidade.[3][4]
"A graça é o favor, o socorro gratuito que Deus nos dá, a fim de respondermos ao seu chamamento para nos tornarmos filhos de Deus,[5] filhos adotivos,[6] participantes da natureza divina[7] e da vida eterna"[8][2]
Ou seja, "graça" no sentido cristão, seria um dom gratuito dado por Deus para que o fiel seja capaz de ser e fazer coisas que ultrapassam suas capacidades humanas naturais, sendo assim, o fiel se torna capaz de atos semelhantes aos de natureza divina.
A teologia católica distingue três tipos de graça, sendo elas: a que se discute agora, a graça santificante; a graça atual; e a graça sacramental.[9]
Ela é um hábito da alma, infundido por Deus,[10][11] que nos faz Seus filhos adotivos, herdeiros do reino de Deus e participantes de Sua natureza divina.[2][5][6][7][8] Para destrinchar melhor essa definição, deve-se separá-la por pontos:
Inicialmente, para que o fiel possa obter o estado de graça, deve crer e confessar a doutrina cristã da Santíssima Trindade para que este possa ser batizado.[19] No entanto, como já foi dito, o fiel já batizado pode acabar por pecar mortalmente, e, assim, perder o estado de graça.[15] Nesse caso, como só se pode ser batizado apenas uma vez, para que o fiel possa reconquistar o estado de graça para si, há a necessidade de outros dois sacramentos: o sacramento da confissão[20][21][22] e, em casos de enfermidade, o sacramento da unção dos enfermos.[22][23][24]
O Senhor Jesus Cristo, médico das nossas almas e dos nossos corpos, que perdoou os pecados ao paralítico e lhe restituiu a saúde do corpo[25] quis que a sua Igreja continuasse, com a força do Espírito Santo, a sua obra de cura e de salvação, mesmo para com os seus próprios membros. É esta a finalidade dos dois sacramentos de cura: o sacramente da Penitência e o da Unção dos enfermos. Catecismo da Igreja Católica, pr. 1421.
Sendo assim, o fiel tem a possibilidade de obter o estado de graça santificante pelas vias do batismo, da confissão, e da unção dos enfermos.
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