Bono (patrício)

Bono (em grego: Βῶνος/Βόνος^{[1][nt 1]}; 627) foi um estadista e general bizantino, um dos associados mais próximos do imperador Heráclio (r. 610–641). Pouco se sabe sobre sua vida. Provavelmente esteve envolvido na campanha de Heráclio que derrubou o imperador Focas (r. 602–610). Sua carreira é pouco conhecida, com apenas poucas menções nas fontes aos ofícios e títulos que lhe foram concedidos.

Bono
Morte	maio de 627 Constantinopla
Nacionalidade	Império Bizantino
Filho(a)(s)	João
Ocupação	Estadista e general
Religião	Cristianismo

Ele é particularmente lembrado por seu papel desempenhado na guerra bizantino-sassânida de 602-628, durante a qual atuou como regente ao lado do patriarca Sérgio I (r. 610–638). Também foi importante na defesa bem sucedida da capital imperial, Constantinopla, durante o cerco ávaro-persa de 626. A ele também se atribui a construção de uma das grandes cisternas da capital, à qual foi dado o seu nome.

Soldo de Focas (r. 602–610)

Tremisse de Heráclio (r. 610–641)

Biografia

Pouco se sabe sobre as origens de Bono. No poema panegírico dedicado a ele em 626, Jorge de Pisídia o chamou de "companheiro em armas" do imperador Heráclio (r. 610–641), quiçá implicando que o acompanhou quando partiu da África em 610 para derrubar Focas (r. 602–610).^[1] Sabe-se também que teve um filho ilegítimo, João, que foi enviado como refém aos ávaros em 622.^[2] Naquele tempo, o Império Bizantino estava envolvido em conflito prolongado com seu maior antagonista oriental, o Império Sassânida. Ao longo dos vinte anos anteriores, os persas conseguiram várias vitórias e capturaram a maior parte do Levante bizantino. Em 622, após garantir a paz com os ávaros nos Bálcãs, Heráclio iniciou a campanha contra eles. Bono foi deixado em Constantinopla como o guardião dos seus filhos, junto com o patriarca Sérgio I (r. 610–638).^[1][3] Na ausência de Heráclio em campanha nos anos seguintes, Bono atuou como o regente efetivo do Império Bizantino.^[4]

Os cargos exatos que ocupou são incertos: foi patrício, e nas fontes foi geralmente referido apenas como "o magistro". Embora tal título normalmente indique a posição do mestre dos ofícios, Teodoro Sincelo chama-o "o general" (estratego), talvez inferindo que teve o posto de mestre dos soldados na presença.^[5] A opinião acadêmica moderna está dividida entre os dois casos: a PIRT e Walter Kaegi suportam a última tese,^[1][3] enquanto John Haldon notadamente suporta a primeira.^[6]

Cerco de Constantinopla em 626 na Crônica de Constantino Manasses, século XII

Mapa da Constantinopla bizantina

Em 626, Heráclio obteve várias vitórias no Oriente e inverteu a situação estratégica a seu favor, mas o general sassânida Sarbaro continuava acampado com seu exército na Ásia Menor ocidental, perto de Constantinopla. Nesse momento, os persas chegaram a um acordo com os ávaros, elevando o risco de um cerco combinado da capital. Com tal objetivo, os persas avançaram, tomaram e arrasaram Calcedônia (atual distrito de Kadıköy em Istambul), e esperaram a chegada ávara.^[7] Heráclio, ciente da ameaça, decidiu não retornar em pessoa e em vez disso enviou conselhos e reforços para Bono, que reforçou as muralhas da cidade e armazenou provisões.^[5][8]

O exército ávaro chegou diante de Constantinopla em julho de 626. Propostas à rendição pelo grão-cã ávaro foram rejeitadas por Bono, e o cerco começou em 29 de julho.^[5] Bono era o comandante geral dos defensores. Nos primeiros cinco dias de cerco, enviou sucessivas embaixadas para tentar persuadir o grão-cã a se retirar, oferecendo dinheiro em troca.^[9][10] No quinto dia, os emissários bizantinos encontraram uma embaixada persa na tenda do grão-cã, fato que realçou o perigo que a cidade enfrentaria se os aliados ávaro-eslavos conseguissem transportar o exército persa sobre o estreito do Bósforo. Assim, no décimo dia do cerco, em 7 de agosto, Bono atraiu os eslavos para uma armadilha: os bizantinos descobriram que o sinal à frota eslava cruzar o estreito e se encontrar com as forças persas em Calcedônia seria uma grande fogueira. Os próprios bizantinos acenderam um farol em Blaquerna e, quando os eslavos faziam a travessia, a frota bizantina, posicionada no interior do Corno, navegou ao encontro deles, os atacou e derrotou.^[9][11]

Após a vitória e a repulsão dos ávaros das muralhas, Bono teve que conter as pessoas mais ansiosas da cidade, incluindo mulheres e crianças, que queriam sair correndo e capturar as armas de cerco do inimigo.^[12] Em vez disso, em 8 de agosto, os ávaros começaram a se retirar; Bono, o patrício Sérgio, e muitas pessoas foram ao Portão Dourado para assistir à retirada dos inimigos e à queima das torres de cerco, incendiadas pelos próprios ávaros. O irmão do imperador, Teodoro, chegou logo após comandando um exército e assumiu a condução dos assuntos na capital.^[11][12] Em seguida, no começo de maio de 627, Bono faleceu e foi enterrado em 11 de maio no mosteiro de Estúdio.^[13]

Cisterna de Bono

Bono construiu uma grande cisterna na cidade (em grego: κινστέρνα Βῶνου), coberta com um teto abobadado, próximo ao local de sua casa, a nordeste da igreja dos Santos Apóstolos. Por essa razão, o imperador Romano I Lecapeno (r. 920–944) construiu um palácio lá, o "novo Palácio de Bono".^[14] Teófano, a primeira esposa de Leão VI, o Sábio (r. 886–912), também construiu uma igreja perto, a igreja de São Constantino da Cisterna de Bono, para onde seu corpo foi transferido, quiçá após o saque da cidade em 1204.^[15] Este complexo palaciano desempenhou papel central no ritual anual da celebração a Constantino, o Grande (r. 306–337), o fundador da cidade, em 21 de maio, com a família imperial se movendo do palácio para o mausoléu de Constantino na igreja dos Santos Apóstolos e retornando.^[16]

Notas

1. A crônica de Teófanes, o Confessor chama-o erroneamente de Bonoso (em grego: Βώνοσος).^[1]

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Bonus (patrician)», especificamente desta versão.

Referências

1. Martindale 1992, p. 242.
2. Martindale 1992, p. 242; 706.
3. Kaegi 2003, p. 112.
4. Kaegi 2003, p. 120.
5. Martindale 1992, p. 243.
6. Haldon 1984, p. 444-446.
7. Kaegi 2003, p. 133-134.
8. Kaegi 2003, p. 133-134; 138-139.
9. Kaegi 2003, p. 137.
10. Martindale 1992, p. 243-244.
11. Martindale 1992, p. 244.
12. Kaegi 2003, p. 138.
13. Kaegi 2003, p. 149.
14. van Millingen 1899, p. 23-25.
15. Dagron 2003, p. 202, 204, 206.
16. Dagron 2003, p. 204-205.

Bibliografia

• Dagron, Gilbert (2003). Emperor and Priest: The Imperial Office in Byzantium. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia. ISBN 978-0-521-80123-2

• Haldon, John F. (1984). Byzantine Praetorians: An Administrative, Institutional and Social Survey of the Opsikion and Tagmata, c. 580–900. Bona, Alemanha: R. Habelt. ISBN 3-7749-2004-4

• Kaegi, Walter E. (2003). Heraclius – Emperor of Byzantium. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia. ISBN 0-521-81459-6

• Martindale, John R.; Jones, Arnold Hugh Martin; Morris, John (1992). «Bonus 5». The Prosopography of the Later Roman Empire - Volume III, AD 527–641. Cambrígia e Nova Iorque: Imprensa da Universidade de Cambrígia. ISBN 0-521-20160-8 A referência emprega parâmetros obsoletos |coautor= (ajuda)

• van Millingen, Alexander (1899). Byzantine Constantinople: The Walls of the City and Adjoining Historical Sites (em inglês). Londres: John Murray Ed.