Templo de Anaíta
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O Templo de Anaíta (em persa: معبد آناهیتا ou پرستشگاه آناهیتا) é um dos dois sítios arqueológicos no Irã que se acredita terem sido construídos para a veneração da antiga divindade Anaíta. O maior e mais conhecido dos dois é em Cangavar, na província de Quermanxá. O outro está em Bixapur.
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Os restos em Cangavar revelam um edifício de caráter helenístico e, no entanto, mostram desenhos arquitetônicos persas. As enormes dimensões do plinto, por exemplo, medindo pouco mais de 200 m de cada lado, e seus fundamentos megalíticos, que ecoam as plataformas de pedra aquemênidas, "constituem elementos persas".[1] Isto é apoiado pelas "duas escadarias laterais que sobem à maciça plataforma de pedra reminiscente das tradições aquemênidas", particularmente a do Palácio de Apadana em Persépolis.[2]
Há controvérsias entre os acadêmicos quando se trata de identificar a estrutura principal do sítio.[3] A Encyclopædia Iranica a esse respeito conclui:
A escavação começou em 1968, época em que a "grande estrutura com suas grandes colunas iônicas em uma alta plataforma de pedra"[5] foi associada a um comentário de Isidoro de Cárax, que se refere a um "Templo de Ártemis".[6] As referências a Ártemis no Irã são geralmente interpretadas como referências a Anaíta e, como resultado, acredita-se que o local era um "templo colunar dedicado a Anaíta".[7]
Karim Pirnia, um dos defensores desta teoria, acredita que a construção pertence ao estilo da Pártia, que passou por reformas no período sassânida.[8] Warwick Ball considera a estrutura "para ser uma das melhores obras de arquitetura parta" que tem uma "forma do templo romano oriental", com ênfase arquitetônica em temenos.[2] Como Arthur Upham Pope (1965, 1971), Ball (2001) também concorda que o templo arquitetonicamente "lembra as tradições aquemênidas".[2] " Esses e outros estudiosos continuam examinando o local como possivelmente atribuído à divindade Anaíta."[2][9]
Em 1981, um relatório[10] de um escavador local, Massoud Azarnoush, declarou que a construção "não tinha as características necessárias para identificá-lo como um templo" .[4] Ali Akbar Sarfaraz, ex-chefe da equipe de arqueologia da Universidade de Teerã compartilha essa opinião. A teoria popular sustentada por esse grupo é que a ruína é de um "palácio sassaniano tardio" .[11]
Finalmente, um terceiro grupo sustenta que o local foi originalmente construído no período Aquemênida e passou por várias fases de construção. Deste grupo, pode-se mencionar o arqueólogo S. Kambakhsh Fard.[12]
Originalmente, 200 a.C. foi proposta como a data de construção do local. "Sob o parto, qualquer influência ocidental observável pode ser uma sobrevivência do período helenístico, que é a razão pela qual o monumento de Cangavar já foi aceitavelmente datado como a antiga Partia, enquanto uma pesquisa recente mostrou que era Sassânida tardia."[13]
Nesse sentido, Warwick Ball diz no entanto:
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