Saturnino de Antioquia

Saturnino de Antioquia ou Satornilo (século II), renomado teólogo, foi também um grande cabalista ^[1] e profundo conhecedor do Zendavestá e do Gnosticismo. Papus confessa haver tomado muitas de suas fórmulas. Ele ensinou a seus discípulos a Sobriedade e a Castidade.

Saturnino de Antioquia
Ocupação	Teólogo

Sobre

A tradição o coloca como discípulo de Menandro, que por sua vez foi discípulo de Simão Samaritano (em seus bons tempos) e autor do "Os Atos de João ou "O Livro Sereto de João". ^[2] Saturnino, foi um dos representantes do gnosticismo sírio. A ele se imputa a introdução da Gnose sírio, ou, pelo menos o seu grande propagador ^[3] Ele apareceu em Antioquia, pela primeira vez, por volta do ano de 125. Seu sistema doutrinário foi o resultado de um desenvolvimento rigoroso do dualismo com a negação de todo o significado judaico na liberação do bem e do mal, como o docetismo e o ascetismo. Traços de sua gnose ou Doutrina Secreta, pregada nas Escolas Iniciáticas ou Escolas de Mistérios da antiguidade, igualmente se percebem em outros escritores e místicos, tais como Basilides, Carpocrates, Valentim, Tertuliano, Agostinho de Hipona, Ambrósio de Milão, Marcião do Ponto, Clemente de Alexandria, Empédocles, etc e etc. Seus seguidores foram chamados de saturnionistas e sua escola de saturnionismo. ^{[nota 1]}

Conceitos

Saturnino ensinava dois princípios: O bem, ou Deus, o Criador de anjos, arcanjos, poderes e domínios, os sete anjos principais responsável pela criação do macro e do micro-cosmos, do onde adveio a inclinação para o mal, o que resultou em uma má geração (o segundo princípio ou dualidade). Assim, para por fim ao reino do princípio do ruim (o Mal), Deus (o Bem) enviou à terra o Cristo, que, manifestando-se através de um corpo carnal, destruiu o reino inclinação para o mal e, apara as almas bondosas, ele abriu o caminho para Deus. Aqueles que desejam retornar a Deus deve abandonar todos os prazeres dos sentidos. Os seguidores de Saturnino eram em um número bastante reduzido e, alguns dos quais, posteriormente, juntaram-se a outros grupos como, por exemplo, os Marcionitas. Saturnino foi mestre de Basilides e Basilides o foi de Valentim.

Seus ensinamentos, por vezes são relacionados ao Docetismo, quando verificada a semelhança entre a doutrina ensinada por ele e a ensinada por Docetas, cuja ênfase maior se dava na realidade do Cristo Interior, existente dentro de cada um de nós, dando uma nova visão ao Nascimento, Paixão e Ressurreição do Cristo pessoal.

Ligações externas

• «Britannica: Saturninus of Antioch» (em inglês)

Notas

1. Assim referido por Irineu, bispo de Lião, em seu Contra as Heresias, que nomeou, dentre as diversas seitas gnósticas por ele pesquisadas, sua nomenclatura e seus formadores, como: valentinianismo (Valentim); basilidianismo (Basílides); marcionismo (Marcião); saturnionismo (Saturnino); carpocracianismo (Carpócrates); cerintianismo (Cerinto); simoniasmo (Simão, o Mago); melquisedequismo (Teódoto); bardesianismo (Bardésanes); nicolaísmo (Nicolau); elcasaísmo (Elkasai); e ainda ebionismo; Cerdão, Tolomeu, Heráclio, Menandro.

Referências

1. AUN WEOR, Samael - "O Matrimônio Perfeito", pg 102.
2. Cf. Contra Faust. XXX, 4. CF. também contra Adimm 17,5 Segundo GARCIA BAZAN, 1978, p. 92.
3. Justino Mártir - Trypho, XXXV.