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Historicamente, as mulheres em Myanmar (também conhecido como Birmânia) tiveram um único status social na sociedade birmanesa. De acordo com a pesquisa feita por Daw Mya Sein, mulheres birmanesas durante séculos - mesmo antes da "história registrada" possuíam um "alto grau de independência" e tinham mantido seus "direitos legais e econômicos", apesar das influências do Budismo e Hinduísmo. A Birmânia já teve um sistema matriarcal que incluiu o direito exclusivo de herdar poços de petróleo e o direito de herdar o cargo de chefe da aldeia. Mulheres birmanesas também foram nomeadas para altos cargos por reis birmaneses, com muitas exercendo o posto de rainhas.[1]
O htamein é um dos vestidos tradicionais das mulheres birmanesas. Esta vestimenta foi usada por mulheres durante a dinastia Konbaung (1752-1855), se constituindo numa saia wrap-around, ou às vezes como um material de vestuário dobrado colocado "firmemente através do centro do abdômen ligeiramente à cintura esquerda". Em comparação, homens birmaneses usavam a peça inferior tradicional conhecido como o pahso.[2][1][2]
Os casamentos eram anteriormente permitidas entre as mulheres birmanesas e estrangeiros do sexo masculino, desde que os tribunais de divisão na Birmânia fossem informados no prazo de 21 dias de antecedência. No entanto, em maio de 2010, o Governo da Birmânia anulou a realização de cerimônias de casamento entre mulheres birmanesas e estrangeiros do sexo masculino. Uma das razões sugeridas foi para evitar o tráfico humano. Mulheres birmanesas se tornam vítimas de traficantes de seres humanos e são comercializadas para a indústria do sexo no Paquistão e Tailândia.[3][4]
Em certa medida, casamentos arranjados também foram uma parte da tradição da Birmânia, no entanto, as mulheres birmanesas tinham o direito de recusar a oferta de serem prometidas a um parceiro. Atualmente, as mulheres jovens birmanesas podem optar por se casar com alguém de sua preferência.[4]
Em 2000, a Asian Women's Resource Exchange (AWORC) publicou um relatório intitulado "Direitos Humanos na Birmânia" onde descreve que, por tradição, as mulheres birmanesas são auto-ab negatórias maternas, o que significa que estas mulheres "renunciam de forma consistente as suas próprias necessidades a fim de dar aos seus filhos a primeira prioridade." O relatório também indicou que as mulheres birmanesas rurais e urbanas foram afetadas pelo clima econômico em deterioração na Birmânia. Como resultado, as famílias birmanesas priorizaram cada vez mais os direitos dos homens sobre as mulheres, a recursos limitados. Essas mudanças afetaram o acesso das mulheres birmanesas à nutrição, serviços médicos, formação profissional e outras oportunidades educacionais. Mulheres birmanesas se tornaram trabalhadoras não remuneradas para os militares, o que inclui tornar-se vítimas de escravidão, assassinato, tortura, estupro e ataques. Historicamente, as mulheres birmanesas urbanas possuem níveis de poder social mais elevados, mas depois tornaram-se confrontadas com as restrições ao discurso e limitações na aquisição de posições de alto nível, em ambos os escritórios públicos e privados. uma consequência da política implementada no país pelo governo militar. De acordo com a Asian Women's Resource Exchange (AWORC), apenas um pequeno número de mulheres birmanesas recebem educação relacionada aos direitos reprodutivos e práticas de controle de natalidade seguros, tornando-as propensas a serem infectadas pelo HIV e AIDS.[5]
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