Jafar Alçadique
Estudioso muçulmano e Shia Imam (falecido em 765) / De Wikipedia, a enciclopédia encyclopedia
Abu Abd Allah Jafar ibn Muhammad, também conhecido como Jafar Alçadique (em árabe: ابو عبدالله جعفر بن محمدٍ الصّادق; romaniz.: Jaʿfar ibn Muḥammad al-Ṣādiq; Medina, c. 702 (1322 anos) – Medina, 765) foi um estudioso, jurista e teólogo muçulmano xiita do século VIII, e o sexto imã de os ramos Twelver e Isma'ili do Islã Xiita. Sendo considerado entre os ahl al-bayt, descendentes do profeta Maomé através de Ali ibne Abi Talibe (falecido em 661) e sua esposa Fátima.
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Jafar Alçadique | |
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Nascimento | 20 de abril de 702 Medina (Califado Omíada) |
Morte | 16 de dezembro de 765 Medina (Califado Abássida) |
Sepultamento | Al-Baqi' |
Progenitores |
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Cônjuge | Fatima Al-Hasan |
Filho(a)(s) | Muça Alcazim, Isma'il ibn Jafar, Ali al-Uraidhi ibn Ja'far al-Sadiq, Abdullah al-Aftah, Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq, Isḥâq ibn Ja'far al-Sadiq, Ali Abbas Ibn Jafar, Fatima Bint Jafar, Umm Farwah Bint Jafar, Asmaa Bint Jafar |
Irmão(ã)(s) | Sultan Ali, Amna bint Muhammed Al-Baqir |
Ocupação | ulemá, teólogo, alfaqui, imame |
Religião | Islamismo |
Tinha cerca de 37 anos quando seu pai morreu. Ele herdou os seguidores de al-Bāqir em 119/737 (ou 114/733); portanto, durante os anos cruciais da transição do poder omíada para o abássida, ele estava à frente daqueles xiitas que aceitaram um imã ate Fāṭimī não militante. Passou a maior parte de sua vida em Medina, onde construiu um círculo de seguidores principalmente como teólogo, transmissor de Hadith e jurista (faqih).
Alçadique ao longo de sua vida seguiu a política de seu pai e avô e permaneceu politicamente quietista e se recusou a participar das insurreições que presenciou. Jafar não desempenhou nenhum papel na revolta antiOmíada de seu tio paterno Zaíde b. ʿAlī (d. 122/740) em 122/740 nem na rebelião de ʿAbdallāh b. Muʿāwiya (falecido em 129/746–7 ou 130/747–8), bisneto do irmão mais velho de ʿAlī, Jaʿfar b. Abī Ṭālib (falecido em 8/629), em 127/744 (ambas as rebeliões ocorreram em Kūfa). Da mesma forma, Jafar recusou-se a prestar juramento de fidelidade a seu primo Muḥammad b. ʿAbdallāh al-Nafs al-Zakiyya (“a alma pura”; falecido em 145/762) que liderou uma revolta em Medina em 145/762 contra o regime Abássida. Mesmo quando Abu Salama, o líder político da revolta abássida, supostamente lhe ofereceu o califado, Alçadique recusou. Durante o imamado do sexto Imã existiam maiores possibilidades e um clima mais favorável para ele propagar os ensinamentos religiosos. Isso aconteceu como resultado de revoltas em terras islâmicas para derrubar o califado omíada e as guerras sangrentas que finalmente levaram à queda e extinção dos omíadas. As maiores oportunidades para os ensinamentos xiitas também foram resultado do terreno favorável que o quinto Imã preparou durante os vinte anos de seu imamado através da propagação dos ensinamentos do Islã e das ciências da Casa do Profeta. Ele é a figura mais importante relacionada com a propagação de um corpus especificamente xiita de ḥadīth (“tradições”) compreendendo normas legais-religiosas, declarações doutrinárias, exegese do Alcorão e teologia. De fato, nas coleções canônicas de Twelver ḥadīth, mais tradições são citadas de Jafar do que de todos os outros imãs combinados. Além do Primeiro Imã 'Ali, nenhum outro Imã da linha dos Doze alcançou tanto renome no mundo muçulmano por sua devoção e aprendizado quanto Jafar Alçadique em sua própria vida. Muitos dos que faziam parte do círculo de estudantes de Sadiq mais tarde se tornaram estudiosos e juristas renomados. Abu Hanifa, o fundador da Escola de Direito Hanafi no Islã sunita, teria sido um de seus alunos, e Malik ibn Anas, o fundador da Escola de Direito de Maliki, também era evidentemente associado a Alçadique e transmitido Tradições dele.
Pode-se dizer que o imamado de Alçadique consiste em duas partes. Durante a primeira parte, enquanto os omíadas estavam no poder, Alçadique ensinou discretamente em Medina e conseguiu estabelecer sua considerável reputação. Durante esta fase, ele estava relativamente livre de abusos por parte das autoridades. Uma vez que os abássidas chegaram ao poder, e particularmente durante o reinado do segundo califa abássida, al-Mansur, Alçadique começou a ser perseguido. Em várias ocasiões ele foi convocado para Cufa e mantido na prisão, e as histórias xiitas descrevem várias tentativas de al-Mansur de matá-lo. A maioria das autoridades concorda que Alçadique morreu em 148/765. De acordo com a tradição xiita, Jafar, como seu pai, foi envenenado até a morte por um inimigo; no caso de Jafar, foi o califa al-Mansur (r. 754–775). Jafar foi enterrado no Cemitério Baqi de Medina, e seu túmulo foi objeto de peregrinação até ser destruído pelos Wahhabis séculos depois. Após sua morte, houve uma disputa entre as facções xiitas pela sucessão do imamado. Aqueles que afirmavam que o sétimo Imã era seu filho mais velho, Ismail (falecido em 760), acabaram se tornando o ramo ismaelita do xiismo. Aqueles que apoiaram a candidatura do filho de Jafar, Musa al-Kazim (falecido em 799) e seus herdeiros, mais tarde se tornaram o ramo dos Doze Imãs do xiismo.[1]