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historiador francês Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Gérard Gertoux (Lyon, 19 de março de 1955) é um mestrado da história antiga,[1][2] engenheiro[3] professor no sistema de ensino secundário francês[4] com as qualificações necessárias (Certificado de aptidão para docência no ensino médio).[1] Na página 4 da capa de seu livro Un historique du nom divin: Un nom encens é descrito como hebraista e tetragramista[5][6][7][8]
Nascimento | |
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Cidadania | |
Alma mater |
École nationale supérieure d'ingénieurs électriciens de Grenoble (en) (engenheiro) (até ) Université Lumière Lyon 2 (en) (Master of Science) (até ) |
Atividades |
Áreas de trabalho | |
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Membro de |
International Association for Assyriology (en) () |
estudantes | |
Orientador de doutorado |
A Encyclopedia of Christianity in the United States menciona que, em oposição ao consenso acadêmico existente que o nome divino se pronunciava como "Yahweh", Gertoux apóia "Yehowah" (ou seja, "Jeová").[9]
Licenciou-se em Engenharia Física na École nationale supérieure d'ingénieurs électriciens de Grenoble (I.N.P.G.) em 1979. Em 1985 obteve um Certificado de aptidão para o ensino secundário (Certificat d'aptitude au professorat de l'enseignement du second degré) para se tornar um professor certificado no nível secundário.[4]
No ano de 2004, Gertoux obteve na Universidade de Lyon II o título de Sc.M. 2 em arqueologia e história do mundo antigo com a dissertação L'œil de l'histoire: la chronologie. Les éclipses dans l'antiquité: approche scientifique d'une chronologie absolue (O Olho da história: a cronologia. Eclipses na antiguidade: abordagem científica para uma cronologia absoluta).[2]
Continuou na mesma universidade de Lyon seus estudos para obtenção do grau de doutor, mas em 2007 não foi aceita a sua proposta de tese de doutorado. Ele explicou a rejeição como devido a "cartas ... que revelaram minha filiação religiosa às Testemunhas de Jeová".[10][11]
Foi autorizado a transferir seus estudos para o Instituto Nacional de Línguas e Civilizações Orientais (INALCO) em Paris. Lá, também, sua tese não foi aceita, porque o Instituto não queria endossar uma posição fundamentalista.[12]
Em 2014, tornou-se membro[13] da Associação Internacional de Assiriologia.[1][12] que no mesmo ano deu em seu site uma notícia (não o texto) da proposta tese.[14]
Nos livros que escreveu e publicou expõe suas idéias freqüentemente incomuns sobre a cronologia antiga, contrárias às conclusões da generalidade dos estudiosos. Indica-se normalmente o ano de 465 a.C. como o da morte de Xerxes I,[15][16] Gertoux sozinho afirma que ele morreu dez anos antes.[17]
De acordo com Robert J. Wilkinson, que cita o livro Un historique du nom divin: Un nom encens , Gertoux afirma que, desde a época de 4000 a.C., a que ele com total confiança atribui Eva, o Tetragrama YHVH lê-se sempre "segundo suas letras", isto é, tratando aquelas quatro letras como matres lectionis, isso é dizendo "Jehovah", e que o desaparecimento deste nome faz parte de uma estratégia satânica.[18] Wilkinson deixa sem comentário explícito esta oposição de Gertoux ao forte consenso acadêmico de que a pronúncia original mais provável era "Yahweh" e que certamente não era "Jehovah" ou "Jeová".
Em outro de seus livros, Gertoux afirma que Adão e Eva foram criados em 5426 a.C. (e que a teoria da evolução humana é um mito propagado por médicos nazistas) e o Dilúvio de Noé aconteceu em 3170 a.C.[19]
Em seu trabalho The Name of God Y.eH.oW.aH Which is pronounced as it is Written I_Eh_oU_Ah, Gertoux indica a sua visão sobre o tratamento do Tetragrama, a história de sua tradução e pronúncia ao longo dos séculos desde a época de Eva (segundo ele, 4000 a.C.), visão em que afirma que a pronúncia do Tetragrama nunca foi perdida, e esta é Yehowah.[3][20][21][22][23]
Gertoux diz que o termo "Yahu" (que se encontra principalmente em textos aramaicos) significa "Yah Ele mesmo" (língua habraica),[24] e o termo "Yah" é uma abreviação da primeira e da última letra de YHWH, com a qual a forma Jeová ainda é possível.[25]
Além disso, Gertoux propõe que o nome YHWH, em hebraico, a pesar de não encontrar-se em absolutamente nenhum dos existentes manuscritos em grego, língua do Novo Testamento, usou-se nos textos autógrafos.[26][20]
Gertoux menciona que em uma carta privada Charles Perrot, professor emérito do Instituto Católico de Paris, escreveu que "as observações sobre a pronúncia de YHWH me parecem muito relevante, mesmo que, na prática, seja um pouco difícil "recuar" sem dar a impressão de ceder às Testemunhas de Jeová".[27]
Da obra de Gertoux John Laurence Gee (já citado) diz: "O livro levanta sérias dúvidas sobre se Gertoux domine qualquer uma das línguas necessárias para seu estudo. Afirmações como "A lingua hebraica ... favorece uma leitura vocálica de nomes próprios em vez de uma leitura consonantal (aramaico)” [...] não fazem nada para dissipar nossas dúvidas. A maioria das evidências egípcias relevantes foi ignorada em silêncio, e o que foi usado foi freqüentemente mal interpretado [...] A evidência acadiana também foi subutilizada. É preciso perguntar-se sobre sua compreensão da fonética grega quando afirma que o iotacismo ... levou principalmente à confusão dos sons iota, épsilon, eta e alfa-iota. Os exemplos poderiam ser multiplicados ad nauseam, mas possivelmente o melhor exemplo do fracasso de Gertoux em dominar suas línguas é sua defesa do que ele chama de método das letras. O seu método das letras de Gertoux assume que existe apenas uma maneira de vocalizar qualquer esqueleto consonantal particular, o que não é o caso. Portanto, seu método é fundamentalmente falho."[3]
Gertoux propôs cronologias assírias e bíblicas, das quais, de acordo com Hermann Hunger, G. Gertoux "oferece novas conclusões ou refuta as cronologias propostas por outros estudiosos".[28] Gertoux apresentou palestras em diferentes universidades:
Sources found: Gertoux, Gérard. Un historique du nom divin, c1999:t.p. (Gérard Gertoux) p. 4 of cover (hébraïsant tétragrammiste)
Source Data Found Gertoux, Gérard. Un historique du nom divin, c1999: t.p. (Gérard Gertoux) p. 4 of cover (hébraïsant tétragrammiste)
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