Fada'iyan-e Islam

Fadā'iyān-e Islam (em persa: فدائیان اسلام, também escrito como Fadayan-e Islam ou em inglês "Fedayeen of Islam" ou "Devotees of Islam" ou literalmente "Self-Sacrificers of Islam" ^[4]) é um grupo fundamentalista xiita no Irã com uma forte orientação política ativista e terrorista. ^{[5] [6] [7] [8] [9]} O grupo foi fundado em 1946 e registrado como partido político em 1989. Foi fundada por um estudante de teologia apelidado de Navvab Safavi. Safavi procurou purificar o Islã no Irã, livrando-o de "indivíduos corruptos" por meio de assassinatos cuidadosamente planejados de certas figuras políticas e intelectuais importantes. ^[10]

Fada'iyan-e Islam جمعیت فدائیان اسلام
Fadayeen Islam Flag.jpg
Secretário-geral	Mohammad-Mehdi Abdekhodaei
Fundador	Navab Safavi
Fundação	1946 (legalizado em 1989)[1]
Sede	Qom e Tehran
Ideologia	Fundamentalismo islâmico[2]
Religião	Xiismo
Publicação	Manshoor-e-Baradari
Membros	<100 (1949)[3]
País	Irão
Slogan	Persa: اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام نیست "O Islã está acima de tudo e nada está acima do Islã"
Página oficial
www.fadaeian.ir

O grupo executou uma série de assassinatos bem-sucedidos (o autor Ahmad Kasravi, ministro do tribunal (e ex-primeiro-ministro) Abdolhossein Hazhir, o primeiro-ministro Haj Ali Razmara, o ex-ministro da educação Abdul Hamid Zangene ) e tentativas de assassinato (o xá do Irã, ministro das Relações Exteriores Hossein Fatemi) e conseguiu libertar alguns de seus assassinos da punição com a ajuda dos poderosos apoiadores clericais do grupo. Mas eventualmente o grupo foi reprimido e Safavi executado pelo governo iraniano em meados da década de 1950. O grupo sobreviveu como partidário do aiatolá Khomeini e da Revolução Iraniana. ^{[11] [12] [13]}

História

Navvab Safavi, fundador do Fadayan-e Islam

O grupo fazia parte de uma "crescente mobilização nacionalista contra a dominação estrangeira" no Oriente Médio após a Segunda Guerra Mundial, e foi dito que pressagiava grupos terroristas islâmicos mais famosos. ^[14] Diz-se que seus membros eram jovens empregados nos "escalões inferiores do bazar de Teerã". Seu programa ia além das generalidades sobre seguir a sharia para exigir proibições de álcool, tabaco, ópio, filmes, jogos de azar, uso de roupas estrangeiras, a imposição da amputação de mãos de ladrões e o uso de véu nas mulheres, e a eliminação do currículo escolar de todos os assuntos não-muçulmanos, como música. ^[15]

Ascenção

Seu primeiro assassinato foi de um autor nacionalista e anticlerical chamado Ahmad Kasravi, que foi esfaqueado e morto em 1946. Diz-se que Kasravi foi alvo da demanda do aiatolá Khomeini em seu primeiro livro, Kashf al Asrar (Chave para os Segredos), de que "todos aqueles que criticaram o Islã" são mahdur ad-damm, (o que significa que seu sangue deve ser derramado por os fiéis). ^[16] O autor iraniano secularista Amir Taheri argumenta que Khomeini estava intimamente associado a Navvab Safavi e suas ideias, e que a afirmação de Khomeini "equivale a uma sentença de morte virtual em Kasravi". ^[17]

Hussein Emami, o assassino e membro fundador do Fada'iyan, foi prontamente preso e condenado à morte pelo crime. A intelligentsia iraniana uniu-se para pedir que ele fosse um exemplo. Emami, no entanto, foi poupado da forca. Segundo Taheri, ele despertou defensores religiosos e usou seu prestígio como seyyed, ou descendente do profeta islâmico Maomé, para exigir que fosse julgado por um tribunal religioso. Khomeini e muitos do clero xiita pressionaram o xá a conceder o perdão a Emami, aproveitando-se das dificuldades políticas do xá na época, como a ocupação da província do Azerbaijão pelas tropas soviéticas. O próprio Khomeini pediu perdão ao Xá. ^[18]

Em novembro de 1949, o grupo matou o ministro do tribunal (e ex-primeiro-ministro) Abdolhossein Hazhir. ^[19] Em 7 de março de 1951, o primeiro-ministro Haj Ali Razmara foi assassinado, em retaliação por seu conselho contra a nacionalização da indústria do petróleo. ^{[20] [21]} Três semanas depois, o ex-ministro da Educação Abdul Hamid Zangeneh foi assassinado pelo grupo. Diz-se que o assassinato de Razmara afastou o Irã "de um espírito de compromisso e moderação em relação ao problema do petróleo" e "assustou tanto as classes dominantes que concessão após concessão foi feita a demandas nacionalistas em uma tentativa de pacificar o público intensamente excitado indignação." ^[22] Uma tentativa de assassinato do xá Mohammad Reza Pahlavi, em 4 de fevereiro de 1949, foi realizada por Fakhr-Arai; Fakhr-Arai foi inicialmente atribuído a ser um membro do partido comunista Tudeh do Irã, ^[23] mas mais tarde descobriu-se que ele provavelmente era um membro fundamentalista religioso do Fada'iyan-e Islam. ^{[24] [25]}

Além de Emami, Khalil Tahmasebi, o assassino de Razmara, também foi perdoado pelo Parlamento iraniano durante o governo de Mohammad Mossadegh. ^[26] O aiatolá Abol-Ghasem Kashani, um poderoso membro do parlamento e um apoiador do Fadayan, "arranjado para que uma lei especial fosse aprovada anulando a sentença de morte de Tahamsebi e declarando-o (Tahamsebi) como um soldado do Islã," ^[27] para maior consternação dos secularistas iranianos. No entanto, após a queda de Mossaddegh Tahmasebi foi preso novamente e julgado em 1952. ^[26] Ele foi condenado à morte e executado em 1955. ^[26] Além disso, o aiatolá Kashani encerrou sua aliança com Mossadegh e se aproximou do xá após o assassinato. ^{[28] [26]}

Embora os Fada'iyan apoiassem fortemente a nacionalização da indústria petrolífera estrangeira do Irã, eles se voltaram contra o líder do movimento de nacionalização, Mohammad Mossadeq, quando ele se tornou primeiro-ministro, por causa de sua recusa em implementar a lei sharia e nomear islâmicos estritos para altos cargos. posições. ^[29] O perigo do Fada'iyan "foi um dos principais fatores responsáveis pela decisão de Mosaddeq de mudar o gabinete do primeiro-ministro para sua própria residência". ^[30] Outra tentativa de assassinato em 15 de fevereiro de 1952 feriu gravemente Hossein Fatemi, "o dinâmico e capaz assessor de Mosaddeq" e ministro das Relações Exteriores. Isso deixou Fatemi "gravemente ferido e efetivamente incapacitado por quase oito meses". A tentativa de assassinato foi planejada pelo segundo em comando do grupo, Abolhossein Vahedi, e executada por um adolescente do grupo. ^[30]

Repressão

Em 1955, Navvab Safavi e "outros membros dos Fedayeen do Islã, incluindo Emami", foram executados. ^[31] O grupo continuou, no entanto, voltando-se, de acordo com o autor Baqer Moin, para o aiatolá Khomeini como um novo líder espiritual, ^[32] e supostamente sendo "reconstruído" pelo discípulo de Khomeini e, posteriormente, pelo controverso "juiz enforcado", Sadegh Khalkhali. ^[33] Acredita-se que tenha realizado o assassinato do primeiro-ministro iraniano Hassan Ali Mansour em 1965. Mansour teria sido "julgado" por um tribunal islâmico secreto, composto pelos seguidores de Khomeini, Morteza Motahhari e Ayatollah Mohammad Beheshti, e condenado à morte "sob a acusação de 'guerrear contra Alá', como simbolizado pela decisão" de enviar Khomeini para o exílio. Os três homens que executaram a "sentença" - Mohammad Bokara'i, Morteza Niknezhad e Reza Saffar-Harandi - "foram presos e acusados como cúmplices", mas a história do julgamento e da sentença não foi revelada até depois da revolução. ^[34]

Revolução e República Islâmica

Durante a Revolução Iraniana de 1979, alguns dos objetivos do Fada'iyan foram praticados pela República Islâmica do Irã, embora de forma modificada. O que significa que há semelhanças entre a República Islâmica do Irã e as visões de Fada'iyan sobre questões como justiça islâmica, direito das minorias e mulheres, lugar dos pobres, posição do clérigo na sociedade islâmica, atitude em relação a potências estrangeiras, etc. A mentalidade de Fada'iyan nessas questões é mais bem atendida por algumas organizações no novo Irã, como a Fundação dos Empobrecidos ( Bonyād-e mostażʿafān ), Guarda Revolucionária ( Sepāh-e pāsdārān-e enqelāb-e Eslāmī ), o presidente do Discricionário Conselho ( Šūrā-ye maṣleḥat-e neẓām ), etc. ^[35]

Membros

Estas pessoas são os membros principais do grupo: ^[36]

• Navab Safavi, líder do grupo Fadayan-e Islam
• Mozafar Zolghadr: Ele era da cidade de Karasf, no condado de Khodabandeh, província de Zanjan. Mozafar nasceu em uma família rural e religiosa. Mozafar Zolghadr decidiu assassinar Hossein Ala', mas sua arma não disparou. Depois disso, ele prendeu e executou. ^{[37] [38]}
• Seyyed Muhammad Vahedi
• Khalil Tahmasebi, o membro do Fada'iyan-e Islam que assassinou o primeiro-ministro iraniano Haj Ali Razmara em março de 1951. ^[39] Ele foi descrito como um "fanático religioso" pelo The New York Times ^[40] e foi executado em 1955. ^{[41] [42]}
• Jafar Shojouni
• Seyyed Mehdi Tabatabaei

Ver também

• Terrorismo
• Terrorismo Islâmico
  • Portal do Irã
  • Portal do islão

Referências

1. https://www.parstimes.com/politics/legally_registered_parties.html
2. FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). In Encyclopædia Iranica. Retrieved from http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla The Fedāʾīān’s importance in Persian politics was due to several related factors. First, they were exceptionally successful as a rebel organization
3. Abrahamian, Ervand (2013). The Coup: 1953, the CIA, and the roots of modern U.S.-Iranian relations. New York: The New Press. p. 42. ISBN 978-1-59558-826-5. Although these and future assassinations gave the Fedayan much publicity, their inner core contained no more than a handful of zealots. Their total membership was less than a hundred. Most were young semiliterate apprentices in the Tehran bazaar."
4. «Ali Razmara – Prime Minister of Iran». Encyclopædia Britannica. 25 de ago de 2016. Consultado em 12 de dez de 2016
5. FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999).
6. Masoud Kazemzadeh (4 de jan de 2005). «Finding Mossadegh. (Reconstructing the story of a coup that changed history)». Web.mit.edu
7. Iran: between tradition and modernity By Ramin Jahanbegloo
8. Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35
9. Denoeux, Guilain (1993). «Religious Networks and Urban Unrest». Urban Unrest in the Middle East: A Comparative Study of Informal Networks in Egypt, Iran, and Lebanon. Col: SUNY series in the Social and Economic History of the Middle East. [S.l.]: SUNY Press. ISBN 9781438400846
10. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 98
11. Taheri, Amir, Spirit of Allah : Khomeini and the Islamic Revolution , Adler and Adler c1985, p.187
12. Moin, Khomeini (2000), p.224
13. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), pp. 107-8
14. Fundamentalist Islam at Large: The Drive for Power by Martin Kramer, Middle East Quarterly, June 1996
15. Abrahamian, Ervand Iran between Two Revolutions, Princeton University Press, 1982, p. 259
16. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 98
17. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 101
18. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), pp. 107-8
19. Farhad Kazemi (1984). «The Fadaˈiyan-e Islam: Fanaticism, Politics and Terror». In: Said Amir Arjomand. From Nationalism to Revolutionary Islam. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-349-06849-4. doi:10.1007/978-1-349-06847-0
20. Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35
21. «Iran. Mossadeq and oil nationalization». The Library of Congress Country Studies. Consultado em 21 de abr de 2022
22. Zabih, Sepehr, The Mossadegh Era : Roots of the Iranian Revolution, Lake View Press, 1982, pp. 25-6
23. «The Shah». Persepolis. Consultado em 18 de jun de 2011
24. Dreyfuss, Robert (2006). Devil's Game: How the United States Helped Unleash Fundamentalist Islam. [S.l.]: Owl Books. ISBN 0-8050-8137-2
25. Molavi, The Soul of Iran, (2005), p. 323
26. Zabih, Sepehr (set de 1982). «Aspects of Terrorism in Iran». Sage Publications. Annals of the American Academy of Political and Social Science. International Terrorism. 463: 84–94. JSTOR 1043613. doi:10.1177/0002716282463001007
27. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 109
28. Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35
29. Abrahamian, Ervand, A History of Modern Iran, Cambridge University Press, 2008, p.116
30. Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran, Mark j.
31. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.115
32. Moin, Khomeini (2000), p.224
33. Taheri, Amir, Spirit of Allah : Khomeini and the Islamic Revolution , Adler and Adler c1985, p.187
34. Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.156
35. Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. [S.l.]: Encyclopaedia Iranica
36. «8 Steps to Solidarity». Consultado em 18 de jan de 2016
37. «یکی ازافتخارات خدابنده،شهید ذوالقدر است/تصویر». www.dana.ir. Consultado em 18 de jan de 2016
38. «روی کفن مظفر ذوالقدر چه حرفی برای نخست وزیر نوشته شده بود». Fars News Agency. Consultado em 18 de jan de 2016
39. «Ali Razmara – Prime Minister of Iran». Encyclopædia Britannica. 25 de ago de 2016. Consultado em 12 de dez de 2016
40. «Premier of Iran Is Shot to Death In a Mosque by a Religious Fanatic; PREMIER OF IRAN SLAIN IN MOSQUE Cabinet in Emergency Session VICTIM OF ASSASSIN». The New York Times. Associated Press. 8 de mar de 1951. Consultado em 12 de dez de 2016
41. Zabih, Sepehr (1982). «Aspects of Terrorism in Iran». The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 463 (1): 84–94. JSTOR 1043613. doi:10.1177/0002716282463001007
42. «IRAN: Time of the Assassin». Time. 1 de dez de 1952. Consultado em 12 de dez de 2016. Arquivado do original em 25 de nov de 2010