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Davi, o Invencível (em armênio/arménio: Դավիթ Անհաղթ; romaniz.: David Anhałt), ou Davi Armênio nas fontes ocidentais, foi um filósofo armênio dos séculos V e VI. Membro da escola neoplatônica e fundador de um ramo não-religioso da filosofia armênia, influenciou gerações de filósofos até o século XVIII,[1] bem como os pais da Igreja Apostólica Armênia que apossaram-se de seus ensinamentos para apoiar as doutrinas e ideologias cristãs ortodoxas.[2] Foi um dos pais do curso universitário antigo.[3]
Davi, o Invencível | |
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Davi, o Invencível, Definições da Filosofia, ca. 1280. (Matenadaran, Erevã) | |
Nascimento | anos 470 Nerguim, Taraunitis |
Morte | anos 550 ou 560 Haguebate |
Nacionalidade | Armênio |
Ocupação | Filósofo |
Religião | Igreja Apostólica Armênia |
Embora a tradição armênia faça dele um discípulo de Mesrobes Mastósio e do católico de todos os armênios Isaque I, o Grande (e um companheiro de Moisés de Corene),[4] os historiadores concordam que Davi nasceu depois da morte destes estudiosos, nos anos 470, na vila de Nerguim (Nergin), na província histórica de Taraunitis. Enviado para a escola neoplatônica de Alexandria, recebeu seus ensinamentos do filósofo neoplatônico Olimpiodoro, o Jovem, tendo por sua vez se dedicado ao ensino de filosofia, a realizado de pesquisas e a escrita.[5]
Gastou vários anos em Atenas e Constantinopla onde, por suas habilidades em lógica forense[5] e oratória, recebeu o cognome de "o Invencível".[4][6] Já em idade avançada voltou para a Grande Armênia. Lá seus ensinamentos encontraram grande oposição de alguns membros do clero e Davi refugiou-se no Mosteiro de Haguebate onde morreu no em 550 ou 560. Foi posteriormente canonizado pela Igreja Apostólica Armênia.[2]
Davi, tal como outros neoplatônicos, em especial aqueles da escola de Alexandria, incorporou posturas não-materialistas e elementos doutrinais de sistemas filosóficos anteriores, tais como o pitagorismo, estoicismo e o peripatetismo, e tentou harmonizar o ensino do Platão e Aristóteles. Deu atenção especial para as ciências naturais (anatomia, biologia, farmacologia, patologia e éticas médicas[7]), matemáticas, lógica aristotélica, epistemologia e, em especial, o problema dos universais.[2]
Davi é autor de inúmeros livros, dentre eles um grupo de escritos nos quais discute a música em perspectiva filosófica,[8] e várias traduções do grego (Platão, Aristóteles, etc.). Fontes armênias medievais atribuem a ele a autoria de três obras: Um Elogia da Vera Cruz, Cinco Parábolas e Na Divisão. Das obras então tidas como dele, as mais importantes são:[2]
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