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A cliodinâmica é uma área transdisciplinar de investigação que integra evolução cultural, história económica/cliometria, macrossociologia, a modelagem matemática de processos históricos durante a longue durée, e a construção e análise de bases de dados históricas.[1]
A cliodinâmica trata a história como ciência. Os seus praticantes desenvolvem teorias que explicam processos dinâmicos como a ascensão e queda de impérios, os crescimentos e quedas populacionais e a propagação e desaparecimento de religiões.[2] Estas teorias são traduzidas em modelos matemáticos. Por fim, as previsões do modelo são testadas em relação aos dados. Assim, construir e analisar enormes bases de dados de informações históricas e arqueológicas é um dos objetivos mais importantes da cliodinâmica.[3]
A palavra cliodinâmica é composta de clio- e -dinâmica. Na mitologia grega, Clio é a musa da história. Dinâmica, de forma mais ampla, é o estudo de como e por que os fenómenos mudam com o tempo.[4]
O termo foi originalmente cunhado por Peter Turchin em 2003,[5] e pode ser rastreado até ao trabalho de figuras como Ibn Khaldun,[6] Alexandre Deulofeu, Jack Goldstone, Sergey Kapitsa, Randall Collins, John Komlos e Andrey Korotayev.
Muitos processos históricos são dinâmicos, na medida em que mudam com o tempo: populações aumentam e diminuem, economias expandem-se e contraem, os Estados crescem e colapsam, etc. Como tal, os praticantes da cliodinâmica aplicam modelos matemáticos para explicar padrões macro-históricos -coisas como a ascensão de impérios, descontentamento social, guerras civis, e colapso do estado.[3]
A cliodinâmica é a aplicação de uma abordagem de sistemas dinâmicos às ciências sociais em geral e ao estudo da dinâmica histórica em particular. De forma mais ampla, esta abordagem é bastante comum e provou o seu valor em inúmeras aplicações (particularmente nas ciências naturais).
A abordagem de sistemas dinâmicos é assim chamada porque todo o fenómeno é representado como um sistema que consiste em vários elementos (ou subsistemas) que interagem e mudam dinamicamente (ou seja, ao longo do tempo). De forma mais simples, consiste em pegar um fenómeno holístico e dividi-lo em partes separadas que supostamente interagem entre si. Na abordagem de sistemas dinâmicos, define-se explicitamente com fórmulas matemáticas como diferentes subsistemas interagem entre si. Esta descrição matemática é o modelo do sistema, e pode-se usar uma variedade de métodos para estudar a dinâmica prevista pelo modelo, bem como tentar testar o modelo comparando as suas previsões com evidências empíricas e dinâmicas observadas.
Embora o foco geralmente esteja na dinâmica de grandes conglomerados de pessoas, a abordagem da cliodinâmica não impede a inclusão da agência humana nas suas teorias explicativas. Tais questões podem ser exploradas com simulações computacionais baseadas em agentes.
A cliodinâmica baseia-se em grandes conjuntos de evidências para testar teorias concorrentes numa ampla gama de processos históricos. Isto envolve normalmente a construção de enormes quantidades de provas.[7] O surgimento da história digital e de diversas tecnologias de investigação permitiram a construção de enormes bancos de dados nos últimos anos.
Algumas bases de dados proeminentes utilizadas pelos praticantes da cliodinâmica incluem:
Em 2016, as principais direções do estudo académico em cliodinâmica eram:
Existem vários locais estabelecidos de investigação cliodinâmica com revisão por pares:
Os críticos da cliodinâmica argumentam frequentemente que as formações sociais complexas do passado não podem nem devem ser reduzidas a "pontos de dados" quantificáveis e analisáveis, pois isso ignora as circunstâncias e dinâmicas particulares de cada sociedade histórica.[29] Muitos historiadores e cientistas sociais afirmam que não há fatores causais generalizáveis que possam explicar um grande número de casos, mas que a investigação histórica deve-se concentrar nas trajetórias únicas de cada caso, destacando semelhanças nos resultados onde elas existem. Como Zhao observa, “a maioria dos historiadores acredita que a importância de qualquer mecanismo na história muda e, mais importante, que não existe uma estrutura invariável no tempo que possa organizar todos os mecanismos históricos num sistema”.[29]
Começando na década de 1940, Isaac Asimov inventou o precursor ficcional desta disciplina, no que ele chamou psico-história, como um major dispositivo de enredo na sua série de romances de ficção científica Fundação.[30][31] Robert Heinlein escreveu um conto de 1952, The Year of the Jackpot, com um dispositivo de enredo semelhante sobre rastrear os ciclos da história e usá-los para prever o futuro.
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