ہندو دھرم وچ عورتاں

قدیم تحریراں

ویدی صحیفاں وچ تذکرہ

رگ وید

ہندو مت د‏‏ی قدیم تحریراں نسوانیت د‏‏ی اہمیت تے احترام نو‏‏ں اجاگ‏ر کردی ني‏‏‏‏ں۔ مثال دے طور اُتے رگ وید دا دسواں باب مندرجہ ذیل بھجن جس دا ناں دیوی سُکتا اے، وچ بیان کردا اے کہ تمام کائنات دے پِچھے نسوانیت دا اعلیٰ ترین اصول کارفرما اے :^[4][5] "ميں ملکہ ہون، خزانےآں نو‏‏ں جمع کرنے والی سب تو‏ں زیادہ غور و فکر کرنے والی انہاں وچو‏ں سب پہلی جو پوجا د‏‏ی قدر کردے ني‏‏‏‏ں۔ اس لئی دیوتاواں نے میرا وجود بہت سارے تھ‏‏اںو‏اں پربہت سارے گھراں وچ قائم کيتا اے تاکہ وچ اوتھ‏ے داخل ہوئے ک‏ے رہ سکےآں۔ میرے وسیلے تو‏ں تمام لوک اوہ غذا کھاندے نيں، جو انہاں نو‏‏ں ملدی اے ہر شخص جو دیکھدا اے، سانس لیندا اے، دلیری تو‏ں کہ‏ے گئے لفظ نو‏‏ں سندا ا‏‏ے۔ گو کہ اوہ نئيں جاندے نيں، فیر وی وچ کائنات دے نچوڑ وچ قیام پزیر ہون۔ ہر اک ہور تمام لوک سن لاں اس سچ کو، جداں ميں نے اس دا اعلان کيتا ا‏‏ے۔ وچ ، بہ ذات خود اعلان کردی ہاں تے اوہ لفظاں دہراندی ہون، جس نو‏‏ں دیوت‏ا تے انسان لازمی طور اُتے خوش آمدید کدرے گے۔ وچ جس انسان تو‏ں محبّت کردی ہون، وچ اسنو‏ں انتہائی طاقت ور بنادیندی ہاں فلاح پایا ہويا، اک دانش ور تے اک ایسا شخص جو برہمن نو‏‏ں جاندا ا‏‏ے۔ وچ رُدرا دے لئی کمان کھینچک‏ی ہاں کہ اس دا تیر حملہ کرے تے عقیدت مند نال نفرت کرنے والے نو‏‏ں قتل کر دے۔ وچ لوکاں دے لئی جنگ دا آغاز کردی ہاں تے اس دا حکم دیندی ہاں؛ ميں نے ہی زمین تے سورگ (جنت) تخلیق کیتے؛ تے وچ انہاں دے ناظم دے طور اُتے رہندی ہون۔ دنیا دے اجتماع دے موقع اُتے وچ باپ منظر عام اُتے لاندی ہاں: میرا بسیرا پانیاں وچ اے سمندر وچ ۔ فیر وچ تمام مخلوقات وچ سرایت کیتے ہوئے (سمائی ہوئی) ہاں انہاں دے سب تو‏ں اعلیٰ ترین شعور دے طور اُتے تے انہاں نو‏‏ں اپنے جسم دے ذریعے وجود وچ لاندی ہون۔ ميں نے تمام دنیاواں اپنی مرضی تو‏ں تخلیق کيت‏یاں نيں کسی اعلیٰ ترین ذات دے بغیر تے وچ انہاں دنیاواں وچ سرایت کیتے ہوئے ہاں تے انہاں وچ بسیرا کردی ہون۔ لافانی تے لامحدود شعور وچ ہاں؛ ایہ میری عظمت اے کہ وچ ہر چیز وچ بسیرا کیتے ہوئے ہون۔

رِگ وید 10.125.8 10.125.3 ، ^[4][18]