From Wikipedia, the free encyclopedia
۲۹ مئی ۱۴۵۳ نوں ترک فوجاں نے قسطنطنیہ اُتے قبضہ کر ليا۔ محمد دوم ، جو حریص دے دروازےآں توں شہر وچ داخل ہويا سی (ہور بیانات دے مطابق، قتل عام تے لُٹ مار دی افراتفری دے خاتمے دے صرف تن دن بعد سلطان قسطنطنیہ پہنچیا)، اس نے اپنی فوج نوں قبضہ کيتے ہوئے شہر نوں پرتن دی اجازت دی۔ اس نے سنجیدگی دے نال شہر دے مرکز دی طرف کوچ کيتا تے دشمن اُتے فتح دی نشانی دے طور اُتے اک سفید سیڑھی اُتے ہاگیا صوفیہ وچ داخل ہويا تے اسنوں مسجد وچ تبدیل کرنے دا حکم دتا۔ زیادہ تر قسطنطنیہ نوں عام طور اُتے برطرف کيتا گیا سی، حالانکہ کچھ ضلعے (اسٹوڈیو تے پیٹریون)، خانقاہاں تے گرجا گھر برقرار سن ۔ ترک بولی دے گرائمر اصولاں دے دائرہ کار وچ لفظ "قسطنطنیہ" دی بتدریج تبدیلی دے نتیجے وچ ، شہر نوں بول چال دی بولی وچ استنبول کہیا جانے لگا، حالانکہ عثمانی ہن وی اسنوں عربی شکل وچ کوسٹنڈینیے کہندے سن ۔ سرکاری پتےآں اُتے طویل عرصہ۔ بعد وچ، یونانی تراجم دی بدولت، عثمانی سفارتی حلفےآں وچ "قسطنطنیہ" ناں نوں تقویت ملی، اک بار فیر وڈے پیمانے اُتے گردش وچ آئی (درحقیقت، دو ٹوپیونمز متوازی طور اُتے استعمال کيتے گئے، لیکن عیسائی دنیا وچ ، شہر نوں سابقہ انداز وچ کہیا جاندا سی۔ )۔ [1] [2] [3] [4] [5] [6]
حکمت عملی دی علیحدگی دے دوران، محمد نے صدیاں پرانی روایت دے مطابق لوٹ دا پنجواں حصہ وصول کيتا۔ اس نے قیدیاں وچوں اپنا حصہ فانر ضلع وچ رکھیا، اس طرح استنبول دا یونانی کوارٹر قائم ہويا۔ اس دے علاوہ، باسفورس دے ساحل اُتے یونانی دیہات دے باشندے، جنہاں نے باقاعدہ مزاحمت دا مظاہرہ نئيں کیتا، گرفتاری تے جلاوطنی توں گریز کيتا۔ ۳۰٬۰۰۰ توں زیادہ بازنطینی تے لاطینیاں نوں ایڈریانوپل ، برسا ، گیلیپولی ، انقرہ تے فلائی دے غلام بازاراں وچ فروخت کيتا گیا سی، جنہاں وچوں اکثر نوں امیر رشتہ داراں نے تاوان دتا سی (دوسرے اکاؤنٹس دے مطابق، قسطنطنیہ وچ فتح دے وقت ۷۰٬۰۰۰ باشندے سن ۔ جنہاں نوں ۵۰٬۰۰۰-۶۰٬۰۰۰ بیچ دتا گیا) غلامی اُتے مجبور یا جلاوطن کيتا گیا، تے ۱۰٬۰۰۰-۲۰٬۰۰۰ آزاد شہری دے طور اُتے شہر وچ رہے)۔ مینوٹو دی وینیشین کالونی دے بالی، اس دے بیٹے تے بوہت سارے پیروکار، کاتالونیا دے قونصل تے اس دے کئی ہم وطناں نوں پھانسی دے دتی گئی۔ لوکا نوٹراس ، جسنوں محمد نے عثمانی قسطنطنیہ دا نواں پولیس چیف بنانے دا منصوبہ بنایا سی، اپنے بیٹے نوں سلطان نوں بومن دینے توں انکار کرنے اُتے پھانسی دے دتی گئی۔ اس دے بجائے، قسطنطنیہ دے دفاع وچ ہور فعال شرکاء چھپنے تے بچائے جانے دے قابل سن : کارڈینل اسیڈور، آرچ بشپ لیونارڈ کھوسکی، بوکیارڈ دے تن بھائیاں وچوں دو، عظیم لوگوفیڈ جیورگی اسفرادزی ۔ محمد نے گالاٹا دی دیواراں نوں گرانے تے کھادی نوں ڈھانپنے دے نال نال مقامی جینیوز توں تمام ہتھیاراں نوں ضبط کرنے دا حکم دتا۔ ہور برآں، اس نے انکلیو دی حفاظت کيتی ضمانت دی، عیسائیت نوں محفوظ رکھنے دی اجازت دتی تے ترکاں نوں اوتھے آباد ہونے توں منع کيتا (گالٹا وچ ، دو فرانسسکن خانقاہاں تے کئی ہور گرجا گھراں وچ ماس گایا جاندا رہیا؛ ایہی وجہ اے کہ ترکاں نے گالٹا نوں اک نئيں سمجھیا۔ اک طویل عرصے تک استنبول دا اک حصہ، "کافراں دا ٹھکانہ" نال نفرت کردا رہیا۔ گلیاندی پوڈیسٹے لومیلینو دے کزن، ہور تمام زندہ بچ جانے والے بازنطینی امرا دے بیٹےآں نوں سلطان نے قید کر ليا سی (انہاں نوں سلطان دے محل دا نوکر بنایا گیا سی، تے خوبصورتاں نوں محمد دے ذاتی حرم وچ لے جایا گیا سی)۔ [2] [1] [7]
جون ۱۴۵۳ دے آغاز وچ پہلی بار سلطان تے اس دے وفد دی موجودگی وچ سینٹ صوفیہ دے کیتھیڈرل وچ نماز جمعہ ادا کيتی گئی۔ اک لکڑی دا مینار چھیندی وچ سابق مندر دے نال بنایا گیا سی، گنبد اُتے صلیب دی بجائے اک ہلال چاند رکھیا گیا سی، تے اندر موزیک تے فریسکوز پینٹ کيتے گئے سن (ماسوائے محراب دے تھلے چار محافظ فرشتےآں دی تصویراں کے)۔ ايسے طرح زیادہ تر بازنطینی گرجا گھراں تے خانقاہاں نوں مسیتاں یا صوفی خانقاہاں وچ تبدیل کر دتا گیا۔ لیکن توہم پرست محمد نے شہر دی بہت ساریاں "کافر" علامتاں نوں محفوظ رکھیا: ہاگیا صوفیہ دے سامنے گھوڑے اُتے سوار جسٹینین دا مجسمہ تے ریس کورس دا کالونیڈ۔ اس دے بجائے، محمد نے گولڈن گیٹس دی دیوار لگانے دا حکم دتا، جس دے ذریعے بازنطینی شہنشاہ شہر وچ داخل ہوئے (جس دے ذریعے قسطنطین دی واپسی دا منصوبہ بنایا گیا سی)۔ اس دے برعکس، Hariseian Gates، جسنوں ترکاں دے ذریعہ Adrianople دے دروازے کہیا جاندا اے، عثمانی فتح دی علامت تے قسطنطنیہ اُتے قبضے دے لئی وقف سالانہ تقریبات دا مقام بن گیا۔ جلد ہی، سلطان دے روحانی استاد شیخ اخمسطی نے اعلان کيتا کہ ابو ایوب الانصار دی قبر مل گئی اے، جو پیغمبر اسلام دے معتقد سن، جو ۶۷۴ وچ عرباں دے محاصرہ قسطنطنیہ دے دوران فوت ہو گئے سن ۔ کچھ عرصے دے بعد، محمد نے محل دے ماہرین فلکیات دے مشورے پر، جسٹینین دے مجسمے نوں پیڈسٹل توں اتار دتا، جو اس دے بعد کافی دیر تک چوک وچ پيا سی، ایتھے تک کہ سلطان دے وارثاں نے اسنوں ٹکڑے ٹکڑے کر کے اندر سُٹ دتا۔ فاؤنڈریاں وچوں اک. [2] [1] [7]
عثمانی حکام نے قبضہ کيتے گئے شہر دی اقتصادی اہمیت نوں فوری طور اُتے بحال کرنے دی کوشش کيتی، جس دے لئی استنبول نوں نہ صرف ترکاں دے نال آباد کيتا گیا، بلکہ سلطنت دی اقوام دے نمائندےآں دے نال وی جو روايتی طور اُتے تجارت تے دستکاری وچ مصروف سن ۔ سلطان نے خالی کيتے گئے شہر نوں ترکاں اکسارا ، کرمان تے سامسون ، برسا ، ٹوکاٹ ، سیبسٹیا تے سیزریا دے آرمینی، سینوپ ، ترابزون ، مورے تے بحیرہ ایجیئن دے جزیراں دے یونانیاں تے تھیسالونیکی دے یہودیاں دے نال آباد کرنے دا حکم دتا۔ پورے محلے استنبول وچ ایشیا مائنر دے علاقےآں تے شہراں دے رہائشیاں دے نال نمودار ہوئے تے انہاں دے "چھوٹے وطن" (مثال دے طور پر، اکسرے ، کرمان، چارشامبا، وغیرہ) دے ناواں دے نال نال یونانی تے آرمینیائی محلےآں دے نال۔ محمد دے حکم توں، آباد کاراں نوں بازنطینیاں تے لاطینیاں دے چھڈے ہوئے مکانات دے نال نال انہاں دی تجارت تے دستکاری دے لئی مختلف مراعات فراہم کيتیاں گئیاں۔ استنبول دی معیشت دی ترقی تے شہر وچ وڈے پیمانے اُتے تعمیرات نے سلطنت دے تمام حصےآں توں کاریگراں، تاجراں، ملاحاں، انجینئراں تے عہدے تے فائلاں دی آمد دی وجہ توں شہر دی آبادی وچ اضافے نوں پہلے توں طے کيتا۔ چونکہ سلطنت عثمانیہ وچ غیر مسلماں (زمز) نوں عہدے تے فوجی کیریئر دے مواقع تک رسائی حاصل نئيں سی، اس لئی انہاں وچوں زیادہ تر عموماً تجارت یا تجارت وچ مصروف رہندے سن ۔ استنبول دی زندگی نوں بحال کرنے دے لئی سلطان دے ہور ترجیحی اقدامات وچ شہر وچ نظم و نسق دے لئی ذمہ دار وزیر دی تقرری، معدوم بازنطینی انتظامیہ دی جگہ لینے دے لئی بتدریج بیوروکریٹس دی بھرتی، قلعےآں، سرکاری عمارتاں، نجی مکانات دی دیواراں تے پانی دی بحالی شامل سن ۔ سپلائی، تے عثمانی راجگڑھ وچ آپریشن دے نويں اصولاں اُتے معاہدےآں دا اختتام۔ اطالوی تجارتی شہراں دے نال (محمد دوم نے ابتدائی طور اُتے گالاٹا وچ جینوس دے زیادہ تر مراعات نوں بحال کیتا، تے بعد وچ بازنطینیاں تے دوسرے "فرانکس" نوں استنبول وچ آباد ہونے دی اجازت دی)۔ [1] [3] [4] [5] [8] [9] [10] [11]
محمد نے یونانیاں نوں اک نواں آرتھوڈوکس لیڈر منتخب کرنے دی اجازت وی دی، جو گینیڈی اسکالریس بن گیا، اک راہب جو ایڈریانوپل وچ غلامی توں بچ کر استنبول واپس آیا سی (سلطان دی رضامندی دے بعد، سنوڈ نے صرف رسمی طور اُتے اس دی منظوری دی)۔ Gennad II نوں Patriarch دے عہدے اُتے تقرری جنوری ۱۴۵۴ وچ استنبول دے مقدس رسولاں دے دوسرے سب توں وڈے تے سب توں اہم کیتھیڈرل وچ ہوئی، جو ہن قسطنطنیہ دے Patriarchate دا مرکزی گرجا اے (یونانیاں دی پہلی آمد دی بستی ایتھے تک کہ تشکیل پائی اس دے ارد گرد). نويں حکام دے تحت، قسطنطنیہ دا سرپرست نہ صرف یونانیاں تے ہور آرتھوڈوکس دے رویے دا ذمہ دار سی، بلکہ اوہ سلطنت عثمانیہ دے عیسائی ملیٹ دا رہنما وی بن گیا، جس دے لئی ایشیا مائنر، یونان ، بلغاریہ ، دے آرتھوڈوکس مننے والے سن ۔ رومانیہ ، سربیا تے البانیہ تابع سن (استوں علاوہ، یروشلم ، انطاکیہ تے اسکندریہ دے سرپرستاں)۔ استنبول دے عیسائی وکھ وکھ محلےآں وچ رہندے سن تے کئی گرجا گھراں تے خانقاہاں نوں محفوظ رکھنے وچ کامیاب رہے۔ انہاں نوں خصوصی لباس پہننے دا حکم دتا گیا سی تے کسی وی قسم دا ہتھیار لے جانے توں منع کيتا گیا سی۔ ترکاں نے راجگڑھ دے تمام گیاوراں اُتے خصوصی ٹیکس ( جزیہ ) عائد کيتا۔ [2] [7]
۱۴۵۶ وچ ، قسطنطنیہ دے سرپرست دے منبر نوں پامکرسٹا دی ساڈی لیڈی دے چرچ وچ منتقل کر دتا گیا۔ ۱۴۵۷ – ۱۴۵۸ دے موسم سرما وچ ، محمد نے آخرکار اپنی رہائش گاہ ایڈریانوپل توں استنبول منتقل کر دتی (سلطان ایسکی-سرے محل، جو سابق تھیوڈوسیا اسکوائر دے علاقے وچ بنایا گیا سی)۔ اس توں پہلے شہر دے محاصرے دے دوران تباہ شدہ قلعے دی دیواراں بحال کيتیاں گئیاں تے دفاعی نظام دے جنوبی حصے وچ طاقتور Edicule قلعہ کھڑا ہويا (یہ نہ صرف استنبول دی مغربی فوجی چوکی دے طور اُتے کم کردا سی بلکہ سلطان دا خزانہ، محفوظ شدہ دستاویزات تے سیاسی جیل بھی۔ ۱۴۵۸ وچ سلطان ایوپ دا مقبرہ تے مسجد، جو قسطنطنیہ دی فتح دے بعد ترکاں نے پہلی بار تعمیر دی سی، ابو ایوب الانصار دے قبرستان دی سمجھی جانے والی جگہ اُتے تعمیر کيتی گئی سی۔ مسجد دے نیڑے دے محلے دا ناں ایوپ رکھیا گیا، تے مقامی قبرستان شہر دا سب توں معزز بن گیا۔ ۱۴۶۱ وچ ، آرمینیائی اپوسٹولک چرچ دے قسطنطنیہ دے پیٹریارکیٹ دی بنیاد رکھی گئی سی (پیٹری آرکیٹ دی نشست سولوموناستیر ضلع وچ واقع سی، جتھے وڈے آرمینیائی ضلع نوں ودھایا گیا سی)۔ ايسے سال ۱۴۶۱ وچ ، مقدس رسولاں دا کیتھیڈرل (بازنطینی شہنشاہاں تے قسطنطنیہ دے سرپرستاں دے بوہت سارے مقبراں دے نال) نوں منہدم کر دتا گیا، تے اس دی جگہ ۱۴۷۰ وچ ، مرکزی فاتح مسجد نوں عمارتاں دے اک کمپلیکس دے نال بنایا گیا (کئی مدارس، اک لائبریری، اک ہسپتال، اک غسل خانہ، اک باورچی خانہ تے اک سرائے)۔ سلطان محمد ثانی، جو مئی ۱۴۸۱ ء وچ فوت ہوئے، نوں ايسے مسجد دے باغ وچ دفن کيتا گیا۔ سلطان دی والدہ خیمہ سواݨی نوں ملحقہ مقبرے وچ دفن کيتا گیا۔ [2] [1] [3] [5] [6]
نومبر ۱۴۶۳ وچ ، ڈیوڈ، ظرابزون دے آخری شہنشاہ، جس نے نجات پانے دے لئی اسلام قبول کرنے توں انکار کر دتا سی، نوں اس دے بیٹےآں سمیت Edicule دے قلعے وچ پھانسی دے دتی گئی۔ ۱۴۶۴ وچ ، محمود پاشا مسجد بنائی گئی، تے ۱۴۶۶ وچ ، مراد پاشا مسجد، جو برسا تے ازنک دیاں مسیتاں توں بوہت گھٹ مختلف سی (یہ سچ اے، تب وی ترکاں نے بازنطینی معماراں دے تجربے نوں فعال طور اُتے استعمال کرنا شروع کيتا تے انہاں نوں دعوت وی دی۔ وڈے تعمیراتی منصوبےآں دی قیادت کرنا)۔ پینٹوکریٹر مندر زیریک مسجد بن گیا، تے خانقاہی عمارتاں دے کچھ حصے نوں مدرسہ وچ تبدیل کر دتا گیا ( ۱۴۷۱ وچ ، اس دے طلباء فاتح مندر توں متصل مدرسہ وچ چلے گئے تے مندر نوں خالی کر دتا گیا)۔ ايسے سال ۱۴۶۶ وچ ، قدیم بازنطینی قلعہ دی جگہ اُتے ٹاپکیپ (Topkape Saray یا New Seral) دے وڈے محل کمپلیکس دی تعمیر شروع ہوئی۔ پہلی عمارتاں دی تعمیر دے بعد، جنہاں وچوں Çinili Köşk یا "Happy Pavilion" (1472) محل، جو اج تک زندہ اے، باہر کھڑا ہو گیا، سلطان دی رہائش گاہ نوں ایسکی سرائیس توں ٹوپ کیپ وچ منتقل کر دتا گیا، جو کہ سلطان دی رہائش گاہ سی۔ ۱۹ويں صدی تک عثمانی بادشاہ۔ تے ایسکی سرائے (اس وقت اسنوں اولڈ سیرل کہیا جاندا سی) اگلی دو صدیاں دے دوران سلطاناں دی بیواواں تے لونڈیاں دے لئی رہائش گاہ دے طور اُتے کم کردی رہی۔ [1] [3] [6]
سینٹ ارینا دا سابقہ گرجا گھر، جو توپکاپی محل دے علاقے وچ واقع سی، اک اسلحہ خانہ بن گیا۔ ایتھے بوہت سارے بازنطینی تے عثمانی آثار وی رکھے گئے سن، خاص طور پر، محمد دوم دی تلوار، عثمانیاں دے قبضے وچ لی گئی تزویراندی توپاں، گولڈن کیپ دے دروازے نوں بند کرنے والی زنجیر، تے بازنطینی شہنشاہاں دی خوبانی دے پتھر دے سرکوفگی ایتھے توں لیائے گئے سن ۔ ہیکل دی تباہی دے بعد مقدس رسولاں دا مقبرہ)۔ [12]
۱۴۷۵ وچ ، ترکاں نے کریمیا دے جینوائی علاقےآں اُتے قبضہ کر ليا، کچھ مقامی جینویز تے آرمینیائی باشندےآں نوں استنبول منتقل کر دتا (انہاں نوں سینٹ نکولس دا چھوٹا چرچ وی دتا گیا)۔ خان مینگلی اول ہیرائی، جنہاں نوں جنگجو کریمیا نے پھڑ لیا، نوں وی استنبول لیایا گیا ( ۱۴۷۸ وچ ، سلطان نے اسنوں رہیا کر دتا تے خان دے تخت اُتے واپس کر دتا)۔ ايسے سال ۱۴۷۵ وچ ، عثمانیاں نے کیتھولک چرچ نوں سینٹ پال دے ناں توں منسوب کیتا، جو ۱۳ويں صدی وچ گالاٹا وچ تعمیر کيتا گیا، اک مسجد وچ تبدیل کر دتا۔ ۱۴۷۸ وچ ، محمد دوم نے اقتدار دی جدوجہد توں بچنے دے لئی، اصل وچ عثمانی خاندان وچ برادرانہ قتل نوں قانونی حیثیت دتی سی (قانون دے متن وچ کہیا گیا سی، "میرے بیٹے وچوں جو تخت اُتے بیٹھے گا اسنوں اپنے بھائیاں نوں قتل کرنے دا حق اے، تاکہ ملک وچ امن و امان قائم ہو"۔ [1] [7]
مارکیٹاں سلطنت عثمانیہ دے راجگڑھ کیتی تصویر دا اک لازم و ملزوم حصہ سی، جو زیادہ تر ڈھکی ہوئی تے مخصوص سی (شہر وچ گوشت، مچھلی، پھل تے سبزیاں دی منڈیاں، بازار تے مصالحے، کپڑے تے کھل بیچنے والے اسٹالز دی قطاراں سی)۔ بازار عام طور اُتے تنگ گلیاں تے گلیاں دی بھولبلییا سن جنہاں وچ محراب والی چھتاں سی، جو سینکڑاں اسٹالز تے ورکشاپس نوں اکٹھا کردی سی۔ کدی کدائيں ہی نئيں، بازار مشہور معماراں دے ڈیزائن دے مطابق بنائے گئے سن تے انہاں نوں خوبصورت دروازےآں، قطاراں تے چشماں توں سجایا گیا سی۔ محمد دے دور حکومت وچ ، قدیم قسطنطنیہ اسکوائر دی جگہ اُتے دو محراب والے بیڈستان بنائے گئے سن، جس نے مشہور گرینڈ بازار دی تعمیر دا آغاز کيتا سی (اج اوہ بکنسٹ تے سینڈالوویئن بیڈستان دے ناں توں جانے جاندے نيں)۔ بعد وچ ، عظیم بازار نوں دوبارہ تعمیر کيتا گیا تے اک توں زیادہ مرتبہ توسیع کيتی گئی، تھیوڈوسیا اسکوائر تک پہنچ گئی۔ [1] [6]
محمد دوم دے دور وچ استنبول دے تعلیمی نظام دی بنیاد وی رکھی گئی سی جو کہ مختلف خیراندی فاؤنڈیشنز تے دولت مند مسلماناں دے عطیات دے خرچ اُتے قائم سی۔ اس نظام دی سب توں نچلی سطح اُتے ہر علاقے وچ ابتدائی "نوجواناں دے اسکول" (سبیان مکتب) سن، جو عام طور اُتے مسجد دے نیڑے واقع ہُندے سن ۔ اوتھے، نوعمراں نے قرآن توں اشعار سیکھے، عربی رسم الخط، پڑھنا تے ابتدائی ریاضی سکھیا۔ مدارس توں متصل پرائمری سکولاں تے درویشاں دے اجتماع گاہاں وچ تعلیم دی سطح قدرے بلند سی۔ درحقیقت، استنبول وچ بغیر استثنیٰ دے تمام بچے ابتدائی تعلیم حاصل کر سکدے سن ۔ تعلیم دا اگلا درجہ مدارس سی، جو عام طور اُتے جمعہ دی وڈی مسیتاں دے نال واقع ہُندے سن (مثال دے طور پر، فاتح مسجد دے نال)۔ مدرسہ دے رہائشی طلباء نوں تمام فیساں توں مستثنیٰ سی، لیکن آنے والے طلباء نوں ٹیوشن تے کھانے دی ادائیگی کرنی پڑدی سی۔ بہترین مدارس دے فارغ التحصیل علماء، قاضی، مدارس تے سلطانی محلات وچ عہدےآں دے لئی، عام مدارس دے فارغ التحصیل افراد عام امام یا خطیب دے کیرئیر دی خواہش کر سکدے نيں۔ "کافراں" دا اپنا پرائمری تعلیمی نظام وی سی، جس نوں مکمل کرنے دے بعد جو چاہن اوہ کسی مدرسے یا یشیوا وچ اپنی تعلیم جاری رکھ سکدے سن ۔ [3] [13] محمد ثانی دے دور وچ استنبول وچ ۱۹۰ مسیتاں (بشمول ۱۷ تبدیل شدہ عیسائی گرجا گھر)، ۲۴ مکتب تے مدارس، ۳۲ حمام تے ۱۲ بازار نمودار ہوئے۔ [6]
۱۵ ويں صدی دے ۷۰ دی دہائی دے آخر وچ ، استنبول تے گالاٹا وچ تقریباً ۸۰ ہزار افراد دی گنتی کيتی گئی۔ رہائشی (اس وقت دا مخطوطہ تقریباً ۹٫۵ ہزار مسلماناں تے ۶٫۳ ہزار توں زیادہ "کافراں" دے پیرشاں دی گواہی دیندا اے، جنہاں وچوں تقریباً ۶۵۰ ہزار دا تعلق یہودیاں توں سی)۔ قدیم چلسیڈن ، جو بحیرہ مرمرہ دے ایشیائی ساحل اُتے واقع اے، نوں ترکاں نے کڈیکيتے کہیا، جس دا مطلب اے "جج دا پنڈ"۔ محمد دوم دے حکم توں، اس بستی دے تمام محصولات استنبول دے پہلے جج (کاڈی) خدر بے دے کنٹرول وچ چلے گئے۔ ۱۴۸۱ دے موسم بہار وچ ، محمد دوم دی موت دے بعد (اک نظریے دے مطابق، اسنوں اک فارسی طبیب نے اپنے بیٹے شہزادہ بایزیٹ دے حکم اُتے زہر دتا سی)، سلطان دے بیٹےآں دے درمیان تخت دے لئی جدوجہد شروع ہو گئی۔ وڈا، بایزیٹ ، اماسیا دا گورنر سی، تے چھوٹا جیم، کونیا دا گورنر سی۔ عظیم وزیر کرمانی محمد پاشا، استنبول وچ دو ولی عہد شہزادےآں دی آمد دا انتظار کر رہے سن، جلد ہی بایزیٹ دے جانثاراں دے ہتھوں مارے گئے۔ نتیجے دے طور پر، بایزت پہلے استنبول پہنچیا تے اپنے آپ نوں نويں سلطان دا اعلان کیتا، تے ۱۴۸۱ دے موسم گرما وچ اس نے Cem دی فوجاں نوں شکست دتی (اس دے علاوہ، بایزیٹ نے Cem دے دو بیٹےآں نوں قتل کرنے دا حکم دتا، تے بعد وچ سلطان دے تن بیٹےآں نوں وی جنہاں نے اس دے خلاف بغاوت کيتی۔ )۔ [1] [3] [6]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.