작정의 논리적 순서(logical order of God's decrees) 혹은 선택설이란 주로 존 칼빈의 신학에 논의되는 것으로 하나님이 선택과 유기의 시점을 어디에 두는가에 초점이 맞춰져 있다. 전통적으로 2가지가 있다. 타락전 선택설(Supralapsarianism)란 하나님의 선택(election) 과 유기(reprobation)의 작정(decree)이 타락의 작정보다 더 앞선다고 보는 주장이다. 타락후 선택설(infralapsarianism)란 하나님의 선택(election) 과 유기(reprobation)의 작정(decree)이 타락의 작정 뒤라고 보는 주장이다. 리차드 백스터는 이 두 주장에 대한 논쟁이 지나치게 격했다고 주장하였다. 하지만, 프란시스쿠스 유니우스와 윌리엄 트위세, 프란시스 튜레틴, 에드워드 레이등은 두 의견의 차이는 별로 중요치 않다고 주장했다.[1]
자세한 정보 타락전 선택설, 타락후 선택설 ...
타락의 견해
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타락전 선택설
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타락후 선택설
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| 작정: |
어떤 사람은 구원 그리고 어떤 사람은 유기 |
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| 작정: |
선택자들과 유기자를 창조 |
모든 인간 창조 |
| 작정: |
타락허용과 모든 사람들이 정죄돔 |
| 작정: |
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정죄로부터 어떤 사람을 선택 그리고 어떤 사람은 유기됨 |
| 작정: |
오직 선택자들에게만 구원을 줌 |
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- Bavinck, Herman, Supralapsarianism and Infralapsarianism, retrieved 2012-12-07
- Boettner, Loraine (1932), "2.11.6", The Reformed Doctrine of Predestination, Philadelphia: Evangelical Press, ISBN 978-0-87552-129-9, retrieved 2012-12-07
- Bray, John (December 1972), "Theodore Beza's Doctrine of Predestination", Church History, Cambridge University Press, 41 (4): 529, ISSN 0009-6407, JSTOR 3163884
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- Daniel, Curt (1993), The History and Theology of Calvinism, Dallas: Scholarly Reprints, retrieved 2012-12-07
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