적극적 기독교(積極的基督敎)는 기독교의 핵심 요소에 독일 민족의 인종적 순수성에 관한 나치 이데올로기를 혼합하려 한 나치 독일 내 종교 운동이었다. 아돌프 히틀러는 1920년 나치당 강령의 제 24 조에서 "당은 적극적 기독교의 관점을 나타냄"이라는 용어를 사용했다. 비 종파적인 이 용어는 다양하게 해석될 수 있다. 나치 운동은 독일에 세워진 교회에 적대적이었다. 적극적 기독교에 대한 새로운 나치의 사상은 나치 운동이 반기독교적이지 않다는 것을 암시함으로써 독일의 다수 기독교도의 두려움을 완화시켰다.[1] 한편 1937년 나치 교회 사무부 장관 한스 케를은 "적극적 기독교"가 사도 신조에 "의존"하지 않으며 " 하느님의 아들로서의 그리스도에 대한 믿음"에 의존하지 않는다고 설명했다. 대신 기독교는 나치당의 총통이 대표하게 되었으며, 그는 "총통은 새로운 계시의 선구자"라고 말했다.[2]
나치당의 반유대주의에 따라, 적극적 기독교 옹호자들은 마르키온파처럼 그리스도와 성경의 셈족적 기원을 부정하려고 노력했다. 이러한 요소를 바탕으로 긍정적인 기독교는 니케아 기독교와 분리되었고 그 결과 로마 가톨릭 교회, 동방 정교회 또는 개신교에 관계없이 역사적으로 삼위일체적 기독교 교회 모두에서 배교자로 간주된다.
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각주
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