samprayukta

상응(相應)의 원어로는 팔리어로는 상윳따(saṃyutta)가 있으며, 산스크리트어로는 삼프라육타(saṃprayukta)와 삼프라요가(saṃprayoga)의 2가지가 있다. 첫 번째의, 팔리어의 상윳따(saṃyutta)의 번역어로서의 상응(相應)은 가르침을 주제에 따라

(二)分別受之自性與相應等有五種。即：(1)自性受（梵 svabhāva-vedanīyatā），為受之心所，即謂苦、樂等諸受。(2)相應受（梵 saṃprayukta-vedanīyatā），即謂與苦、樂等諸受相應之觸心所。(3)所緣受（梵 ālambana-vedanīyatā），又稱境界受，謂苦、樂等諸受之境界。(4)異熟受（梵

(二)分別受之自性與相應等有五種。即：(1)自性受（梵 svabhāva-vedanīyatā），為受之心所，即謂苦、樂等諸受。(2)相應受（梵 saṃprayukta-vedanīyatā），即謂與苦、樂等諸受相應之觸心所。(3)所緣受（梵 ālambana-vedanīyatā），又稱境界受，謂苦、樂等諸受之境界。(4)異熟受（梵

산스크리트어: sahabhū-hetu 동류인(同類因) 산스크리트어: sabhāga-hetu 상응인(相應因) 산스크리트어: samprayukta-hetu 변행인(遍行因) 산스크리트어: sarvatraga-hetu 이숙인(異熟因) 산스크리트어: vipāka-hetu 6정(六情)은

악인고과(惡因苦果)의 법칙을 이룬다. 심불상응행법 17/24 상응 相應 인과상칭, 인과상순, 인과가 호응함 산스크리트어: samprayukta  팔리어: sampayutta  영어: association; to be associated with; to be concomitant