수트라》는 이보다 후대에 성립된 것으로 여겨지고 있다. 바이셰시카 학파는 실체[實, dravya, substance] · 성질[德, guṇa, quality] · 운동[業, karma, activity] · 보편[同, sāmānya, generality] · 특수[異, viśeṣa
구(句: 문장, 명제)를 이루는 명(名, nāma: 명사, 명사적 단어)들이 가리키는 법들의 동작[業, kriya], 성질[德, guṇa], 시제[時, kala] 등의 관계(상응과 차별)가 이해된다. 예를 들어, 제행무상(諸行無常: 제행은 무상하다) 또는 제법무아(諸法無我: