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마우리아 왕조의 창시자 위키백과, 무료 백과사전
찬드라굽타 마우리아(산스크리트어: चन्द्रगुप्त मौर्यः 찬드라굽타 마우리야)는 마가다에 기반을 둔 지리적으로 광범위한 제국인 마우리아 제국의 창시자이다.[1] 그는 기원전 320년부터 298년까지 제국을 다스렸으며,[2] 그의 사후에도 제국은 확장하여 그의 손자인 아소카 대제의 치세인 기원전 268년부터 기원전 231년까지 전성기를 맞았다.[3] 찬드라굽타의 시대에 존재했던 정치적 형성의 본질은 확실하지 않다.[4] 마우리아 제국은 영토 내에 넓은 자치 지역이 있는 느슨하게 짜여진 제국이었다.[5]
알렉산드로스 대왕은 권력을 공고히 하기 전에 인도 북서부 아대륙을 침공했다가 기원전 324년 또 다른 대제국, 아마도 난다 제국과 마주칠 것이라는 전망에 따른 반란으로 인해 인도 원정을 포기했다. 찬드라굽타는 마가다의 파탈리푸트라에 중심을 둔 난다 제국과 남아시아의 알렉산드로스 제국의 사트라프들을 모두 패배시키고 정복했다. 그 후, 찬드라굽타는 그의 서쪽 국경을 확장하고 확보했고 그곳에서 셀레우코스 1세 니카토르를 상대로 전쟁을 벌였다. 2년간의 전쟁 끝에 찬드라굽타는 전쟁에서 우위를 점한 것으로 간주되어 힌두쿠시까지 사트라피들을 병합했다. 두 국가는 서로 혼인을 맺음으로서 전쟁을 끝내기로 합의하였다.
찬드라굽타의 제국은 중앙인도와 남인도에 진출했을 뿐만 아니라 오늘날 벵골에서 북인도를 거쳐 아프가니스탄까지 남아시아의 대부분에 걸쳐 확장되었다. 900년 후에 발전한 자이나교 전설과 대조적으로,[6] 그리스 사료들은 찬드라굽타가 브라만교와 관련된 동물 희생 의식을 수행하는 것을 포기하지 않았다고 진술한다. 그는 사냥을 하는 등 생물을 향한 아힘사 또는 비폭력의 자이나교 관습으로부터 멀리 떨어진 삶을 영위하는 것을 즐겼다.[7][8] 찬드라굽타의 마우리아 제국은 경제적인 번영, 개혁, 사회 기반 시설 확장, 그리고 관용의 시대를 맺었다. 많은 종교들이 그의 영역과 그의 후손들의 제국 내에서 번성했다. 불교, 자이나교, 그리고 아지비카교는 브라만교 전통과 함께 명성을 얻었고, 조로아스터교와 그리스 다신교와 같은 소수 종교들이 존중을 받았다. 찬드라굽타 마우리아에 대한 기념비가 7세기 하기도학적인 비문과 함께 찬드라기리 언덕에 존재한다.
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